【摘要】云南省是我國少數(shù)民族最多的地區(qū)之一。云南省高師院校將音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)引入音樂教育,對于云南地區(qū)的音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承具有非常重要的意義。文章從生源選拔、課程開設(shè)、教材內(nèi)容和教學方式四個環(huán)節(jié)闡述云南地區(qū)音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高師音樂教育中的開發(fā)與利用。
【關(guān)鍵詞】云南地區(qū);高師;音樂教育;開發(fā);利用
隨著高校教育改革的不斷深入,我國的高師音樂教育改革也是勢在必行的。音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進入高師音樂教育系統(tǒng)就是高師音樂改革探討的一項重要內(nèi)容。音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與高師音樂課程相結(jié)合,對于保護音樂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、提高音樂教育質(zhì)量具有非常重要的意義。云南省是我國少數(shù)民族最多的省份之一,少數(shù)民族文化非常豐富。保護民族文化,強化非物質(zhì)文化傳承成為了云南省的當務(wù)之急。雖然將云南省地區(qū)的音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與高師音樂教育相結(jié)合對于當?shù)氐拿褡逦幕瘋鞒芯哂蟹浅7e極的作用,但是在這個過程中如何正確處理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與高師音樂教學質(zhì)量提高之間的關(guān)系,以及如何保證高師音樂教育的就業(yè)成為了尚待解決的重要問題。
一、生源選拔方面對音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)與利用
目前國內(nèi)有部分大學已經(jīng)開設(shè)了音樂類的非物質(zhì)遺產(chǎn)專業(yè),目的是為了解決過去我國少數(shù)民族文化繼承難的問題。作為少數(shù)民族眾多的云南省,云南省高師開設(shè)音樂類非物質(zhì)遺產(chǎn)專業(yè)具有非常大的可行性。開設(shè)音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專業(yè)的院校所在地多為少數(shù)民族聚集地。在少數(shù)民族較少的地區(qū),開設(shè)音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專業(yè)的生源難以保證,另外也缺乏辦學的文化支持。而云南省在生源和文化兩個方面都可以符合辦學的條件。另外,音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專業(yè)的學生畢業(yè)后需要回到本土去就業(yè)。隨著我國政府、社會對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的重視逐漸增加,音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專業(yè)的學生在畢業(yè)后的就業(yè)方向比較明確。在云南省,音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專業(yè)的學生通過回到本土的學校進行就業(yè)對于保護本民族的音樂類文化具有非常重要的意義。因此云南省的高師院校開設(shè)音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專業(yè)具有非常大的可行性。
高師音樂教育的學生需要通過藝術(shù)考試才能被錄取。傳統(tǒng)的藝術(shù)考試內(nèi)容主要是器樂、樂理等內(nèi)容,內(nèi)容西方傾向性比較大。除了專業(yè)設(shè)置外,云南地區(qū)的高師音樂教育改革還可以從招生環(huán)節(jié)入手,鼓勵報考的學生選用具有中國特色的音樂,尤其是少數(shù)民族的學生,可以鼓勵他們選用本民族的音樂來參加考試。
二、課程設(shè)置方面對音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)與利用
目前我國許多高師院校在對音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)和利用方面做出了許多大膽的嘗試。比如上文提到的,一部分高校開始設(shè)置音樂類非物質(zhì)遺產(chǎn)專業(yè)。對于這些開設(shè)音樂類非物質(zhì)遺傳專業(yè)的院校而言,除了生源問題,需要面臨的還有課程設(shè)置的問題。這些高師院校多位于少數(shù)民族的聚集地,可以將本地區(qū)的少數(shù)民族文化音樂資源與本校的教學資源相結(jié)合來開設(shè)課程。一些院校就根據(jù)本地區(qū)的情況開設(shè)了具有當?shù)孛褡逄厣囊魳氛n程。比如廣西師大的音樂學院就根據(jù)廣西壯族的民族文化開設(shè)了壯族音樂史等壯族音樂課程,既體現(xiàn)了地方特色,又能讓學生對壯族的文化有所了解。云南省是一個少數(shù)民族眾多的省份,音樂資源非常豐富,比如大理地區(qū)的白族音樂、麗江地區(qū)的納西族音樂等。因此,云南的高師院??梢酝ㄟ^提取民族音樂的元素再進行整合,構(gòu)建一個具有云南民族特色的民族文化音樂課程體系。
三、教材選擇方面對音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)與利用
目前國內(nèi)的高師音樂教育的改革仍然處于初級階段,現(xiàn)有的教材涉及少數(shù)民族音樂的比較少。如果音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的課程不采用專門的教材,而是選擇泛泛而談的教材,不利于教學的質(zhì)量和效果,學習的深度不足。所以,為了提高教學的質(zhì)量,建議高師院校采用以本土民族音樂作品為主的教材,或者院校的專家學者根據(jù)實地調(diào)研編寫符合學生課程學習的教材。作為少數(shù)民族學生,接觸到本民族的音樂和文化會容易產(chǎn)生親切感,對于音樂學習會具有更加豐富的感情,學習的效果更加好。
云南省的少數(shù)民族眾多,民族音樂的數(shù)量非常大。高師院校音樂專業(yè)在編寫教材時要進行實地調(diào)研,精心篩選符合教學目標的音樂作為教材的內(nèi)容。在教材編寫上,除了當?shù)氐纳贁?shù)民族內(nèi)容,還要注意與時代相結(jié)合,與時俱進,既不喪失少數(shù)民族的文化特色,又能跟上時代的步伐。學生在學習中既要注意領(lǐng)悟本民族文化的精神,也要學會與現(xiàn)代文化進行結(jié)合,實現(xiàn)文化創(chuàng)新,這樣才能避免民族文化被時代所淘汰,保證民族文化的傳承與發(fā)展。
四、教學方式方面對音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)與利用
要進行高師院校音樂教育改革,就必須改變傳統(tǒng)的僵化的教學方式。而將音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)引入高師音樂教育中,傳統(tǒng)的音樂教學方式必然無法達到預期的效果,實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標更是難上加難。因此,在將音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和高師音樂教育相結(jié)合后,還要對教學方式進行改革,構(gòu)建一個新的教學模式,實現(xiàn)音樂教育的轉(zhuǎn)型,提高高師音樂教育的質(zhì)量。首先,教學的地點不再限制于課室、琴房,教師將學生帶出教室,來到民族音樂生長的地方,讓學生親身體會音樂的環(huán)境。通過走出課堂,與民間藝人接觸等新的教學方式,讓學生通過實踐得出心得,改變過去老師填鴨式的教學方式。其次,可以將傳統(tǒng)的民間藝人請到學校來,讓民間藝人給學生傳授他們對音樂的感受,并通過藝人的表演,讓學生獲得最直觀最直接的感受。
五、結(jié)語
綜上,云南地區(qū)的少數(shù)民族數(shù)量眾多,民族文化豐富,云南地區(qū)將音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)引入高師音樂教育具有非常大的可行性和實用性。隨著國家、社會對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的重視,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的人才需求缺口非常大。云南地區(qū)的高師音樂教育加強對音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)和利用,對于提高教學質(zhì)量、改善學生就業(yè)難的問題具有比較積極的意義。
基金項目:云南省教育廳科學研究基金一般項目,所屬學科:音樂學,學科代碼:7601510,項目編號:2013Y010,項目名稱:云南省高師音樂類民族特色培養(yǎng)策略與出路的探索,項目單位:曲靖師范學院,負責人:陳郁。
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