尉建芳

在文言文教學(xué)中，字詞句的解釋顯得較為枯燥。葉圣陶先生曾指出：“有的國(guó)文教師以為教學(xué)國(guó)文就是把文章一句一句講明，而講明就是把紙面的文句翻譯成口頭的語言?！边@樣的做法表面看起來是在“精耕細(xì)作”，但實(shí)際上卻是囿于一畝三分地而故步自封，課堂氣氛當(dāng)然也是十分沉悶。

怎樣才能使文言文教學(xué)生動(dòng)起來，讓學(xué)生愛學(xué)、會(huì)學(xué)呢？筆者以為，教師在教學(xué)中可采用旁逸的手法，讓學(xué)生能更多地接觸到文言文的感性材料，進(jìn)而舉一反三、觸類旁通。

那么，什么是旁逸？旁逸的前提是具有某一“主干”（即“中心”），它以“偏離”中心的方式“服務(wù)”于中心，或者說它是一種迂回式前進(jìn)，是以“繞彎子”的形式延長(zhǎng)或豐富學(xué)習(xí)過程，使學(xué)生更多更好地接受知識(shí)、發(fā)展能力、豐富情趣。

作為一種教學(xué)手段，“旁逸”存在著境界上的差異。為活躍氣氛而做的類似插科打諢的“旁逸”是較低層次的“旁逸”；旁征博引式、水乳交融式的“旁逸”才是較高層次的“旁逸”，尤其是水乳交融式的“旁逸”，它立足于文本的內(nèi)核，精選適宜的材料與教學(xué)核心內(nèi)容進(jìn)行恰當(dāng)對(duì)接，使學(xué)生充分感受文本本身獨(dú)特的美感，理解作者所要表達(dá)的思想感情。高層次的“旁逸”是一種充滿詩意的“超鏈接型課堂”：主干上分明顯豁，情趣上搖曳生姿。

在文言文字詞的教學(xué)中，適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行一些“旁逸”，能起到活躍課堂氣氛、豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容、發(fā)展學(xué)生思維、提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力的作用。以下筆者結(jié)合具體的案例談?wù)勎难晕淖衷~教學(xué)中“旁逸”手法的運(yùn)用。

一、根據(jù)中國(guó)漢字的構(gòu)造推斷詞義

中國(guó)的漢字大都是形聲字、會(huì)意字，如果能夠根據(jù)漢字的結(jié)構(gòu)去分析字義，往往能起到事半功倍的效果。在課堂上，筆者也有意識(shí)地指導(dǎo)學(xué)生掌握這一方法。如《寡人之于國(guó)也》的教學(xué)，在自讀時(shí)，很多學(xué)生提出了“申之以孝悌之義”中的“悌”怎么解釋。筆者沒有直接回答，只是微笑著請(qǐng)學(xué)生做一個(gè)猜字游戲：“請(qǐng)同學(xué)們把‘悌字拆開來?！睂W(xué)生一下子來了興趣，七嘴八舌地說了起來：“可以拆成‘心和‘弟，心里有弟弟啊?！边@時(shí)候筆者再進(jìn)行點(diǎn)撥：“心中有弟弟還不夠哦，‘孝是孝敬父母，那‘悌呢？”有學(xué)生說：“心中有哥哥弟弟！”眼看自己的目標(biāo)基本達(dá)到，筆者又提示了一句：“心中有哥哥弟弟，用簡(jiǎn)潔點(diǎn)的語言怎么表示呢？”學(xué)生異口同聲地回答：“友愛兄弟！”就這樣，在很輕松的氣氛中學(xué)生不僅掌握了“悌”這個(gè)字的含義，也掌握了一種學(xué)漢字的方法，即利用字音字形來推測(cè)字義。

二、根據(jù)語法分析來推斷詞義

文言文教學(xué)可以根據(jù)字詞在句中的語法功能來推斷詞義。首先，根據(jù)不同詞性的詞在句中擔(dān)任的成分不同來確定詞義。如在《鴻門宴》的教學(xué)中，針對(duì)“范增數(shù)目項(xiàng)王”這句中的“目”字，筆者引導(dǎo)學(xué)生：“目”前帶有狀語“數(shù)”，后帶賓語“項(xiàng)王”，用作動(dòng)詞，那么既不能理解為“眼睛”，也不能僅理解為“看”，應(yīng)理解為“用眼睛示意”。其次，利用相同或者相似的語言結(jié)構(gòu)來推斷詞義。語言結(jié)構(gòu)相同或相似的句子，處于對(duì)應(yīng)位置上的詞語往往在意義上有相同、相近或相反、相對(duì)的特點(diǎn)。如“簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之”中的“簡(jiǎn)”字，可以根據(jù)“擇”字?jǐn)喽椤斑x拔”；又如“變姓名，詭蹤跡”中“詭”為“隱蔽”；再如“戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)”中“腰”為“腰上佩戴著”。通過這種方式，學(xué)生能做到舉一反三，薄積而厚發(fā)。

三、根據(jù)語境分析來推斷詞義

在學(xué)習(xí)《寡人之于國(guó)》這篇課文之前，學(xué)生碰到“時(shí)”這個(gè)詞的時(shí)候，一般情況下都會(huì)解釋成“季節(jié)、時(shí)令”等義，如“秋水時(shí)至”。但在《寡人之于國(guó)》中，這個(gè)“時(shí)”字多次出現(xiàn)，而全部解釋成“季節(jié)時(shí)令”又感覺不是很完美。這個(gè)時(shí)候，筆者就引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)語境來揣摩它們各自的含義：“不違農(nóng)時(shí)”可以理解為“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)”，“斧斤以時(shí)入山林”可以理解為“樹木生長(zhǎng)的季節(jié)”，“雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)”可以理解為“繁殖季節(jié)”。這樣，學(xué)生就能更好地理解孟子提出的提高生產(chǎn)的具體措施了。

又如學(xué)習(xí)《項(xiàng)脊軒志》時(shí)，學(xué)生看到“借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲”這段話時(shí)，對(duì)“借”的第一印象是“借閱”，但是細(xì)細(xì)研究一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)：借閱一本幾本尚可，哪有“借”滿架書之理？況且，歸有光是書香門第，一般是用不著去借書的。再說“偃仰嘯歌”“豪放自若”，“借”來滿架的書，還不好好讀，還要搞什么“自得”“豪放”，豈不是太不合情理了。教師對(duì)此進(jìn)行分析，就能引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“借”“偃仰”“嘯歌”等詞的意思：“借”字當(dāng)讀為“積”，是“堆積”的意思；“偃仰”“嘯歌”描寫“投入”地讀書的情景（“偃仰”者，頭之低昂也；“嘯歌”者，放聲吟讀也）。

四、根據(jù)聯(lián)想推斷詞義

（一）組詞推斷

文言文詞語大都是單音節(jié)的，而現(xiàn)代漢語大都是雙音節(jié)的。在課堂上，教師可以引導(dǎo)學(xué)生把單音節(jié)的文言詞組成雙音節(jié)的現(xiàn)代漢語，然后根據(jù)實(shí)際選擇一個(gè)最恰當(dāng)?shù)摹＝M詞的方式有兩種：一是輻射式引申，如“節(jié)”可以引申為“節(jié)制”“節(jié)約”“關(guān)節(jié)”“氣節(jié)”“節(jié)省”“節(jié)操”等；二是鏈條式引申，如“朝”可以引申為“朝見—朝拜—朝廷—朝代”。

此外，教師也可引導(dǎo)學(xué)生把兩個(gè)相鄰的單音節(jié)詞拆開來分別組詞，如“古之學(xué)者必有師” “葉徒相似，其實(shí)味不同”中的“學(xué)者”“其實(shí)”兩個(gè)詞為單音節(jié)詞，如果以現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)詞來釋義，則大相徑庭了。

（二）利用成語推斷

文言文語言精練，其中的一些詞語漸漸留傳而成為“成語”，如“完璧歸趙”出于《史記·廉頗藺相如列傳》，“破釜沉舟”出于《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》，“草木皆兵”出于《晉書·苻堅(jiān)載記》。雖經(jīng)歷不斷變革，但這些成語中字詞的用法基本保持不變。小學(xué)、初中的語文教學(xué)注重學(xué)生的成語積累，這注定成語可以成為我們解讀文言文的一把鑰匙。

成語中的語素有許多保留了古漢語的意義，所以聯(lián)系成語釋義能增強(qiáng)說服力，便于學(xué)生記憶。例如在教《孟子·梁惠王上》一文中“直不百步耳，是亦走也”一句時(shí)，可請(qǐng)學(xué)生想一想，此句中的“走”字的用法跟哪個(gè)成語中“走”是相同的，學(xué)生接觸較多的如“走馬觀花”“走馬上任”“奔走相告”等成語，這樣其“跑，奔跑”之義學(xué)生便能聯(lián)系成語理解了。又如《張良奇遇》中“與老人期”中的“期”與成語“不期而遇”中的“期”用法相同。

此外，成語中還有許多特殊的語法現(xiàn)象，如“時(shí)不我待”“唯利是圖”等詞的倒裝用法，“無與（之）倫比”“束之（于）高閣”等詞的省略用法。這樣的例子很多，可以說成語在古今漢語之間架起了一座橋梁。

（三）根據(jù)熟悉的現(xiàn)代詞語中的用法推斷

漢字歷經(jīng)數(shù)千年發(fā)生了翻天覆地的變革，從詞義的角度來說，有的詞義擴(kuò)大了，有的詞義縮小了，有的詞義轉(zhuǎn)移了，有的感情色彩變化了，有的名稱說法改變了。但是，還是有一些詞保留古代的用法和含義。如在上《諫太宗十思疏》這一篇課文時(shí)，學(xué)生在“董之以嚴(yán)刑”的“董”字上卡住了。這時(shí)候筆者就提問：“同學(xué)們，你們中一定有很多人以后想當(dāng)董事長(zhǎng)吧，那你們知道董事長(zhǎng)是做什么工作的嗎？”學(xué)生笑著回答“管別人的”“自己不用干活，讓別人干活的”等。由此，筆者順勢(shì)指出：“那確切地說，‘董事長(zhǎng)是監(jiān)督別人干活的人??！”經(jīng)過這樣的引導(dǎo)，學(xué)生就明白了“董”就是“監(jiān)督”。