譚云紅

教育是解放，是掃除一切雜草、廢品和企圖損害作物嫩芽的害蟲，是光和熱的施放，是夜雨充滿愛意的降臨，它是對(duì)大自然的模仿和禮拜，在這里大自然被理解為母性而慈悲的；它又是對(duì)大自然的完成，因?yàn)樗A(yù)防了大自然的殘酷不仁的爆發(fā)，并且化害為利。

佛經(jīng)里常言“一花一世界，一樹一菩提”，世上也沒有兩片完全相同的葉子，更沒有兩個(gè)完全相同的學(xué)生。每個(gè)人的珍貴在于你就是你自己，而不是別人的復(fù)制品。這種獨(dú)特性，是一個(gè)人成長與幸福的立足點(diǎn)。教育發(fā)展到今天，要想實(shí)現(xiàn)新的突破，要想培養(yǎng)出創(chuàng)新人才，珍視學(xué)生的獨(dú)特性，讓學(xué)生成為他自己，這是我們班主任不可忽視的責(zé)任。

20多年前，日本東京曾舉辦過一次青少年書法展，一位9歲少年因?yàn)闀H具右軍風(fēng)骨，被當(dāng)時(shí)日本著名書法家小田村夫譽(yù)為日本未來的書壇上冉冉升起的新星。然而，二十年過去了，一些寂寂無名的人脫穎而出，而這位天才少年卻銷聲匿跡了，是誰斷送了這位天才少年的前程？2002年小田村夫曾專門拜訪了這位小時(shí)候曾名振日本書壇的天才少年，當(dāng)他看了這位天才書法家近日的書法作品時(shí)，不禁仰天長嘆道：“成功不能靠復(fù)制，右軍啊，你害了多少神童！”原來這位少年天才模仿王羲之的作品成癮，在二十多年的模仿過程中，又從沒有加入自己的特色，所以他寫出來的書法作品和王羲之比起來，簡直能達(dá)到以假亂真的地步，在鑒賞家的眼里，他所有書法作品，已經(jīng)不再是藝術(shù)，而變成了讓人厭惡的仿制品。一位天才因?yàn)槟７铝硪晃惶觳?，而成了庸才。所以“人??！認(rèn)識(shí)你自己”，這條銘刻在希臘圣城德爾斐神殿上的著名箴言，不僅僅是一個(gè)哲學(xué)話題，更是前人留下的忠告。

而在如今的教育中，學(xué)生的學(xué)習(xí)中，學(xué)生的生活中，學(xué)生的興趣愛好里，都充斥著“過來人”的影子，唯獨(dú)看不到學(xué)生自己。我們班主任總是習(xí)慣以“過來人”的身份來說教，包辦學(xué)生的一切，按照自己理想的模型去“制造”學(xué)生的發(fā)展軌跡。當(dāng)然理由很多，“學(xué)生心智不成熟”，“學(xué)生判斷能力差”，“青少年缺少社會(huì)經(jīng)驗(yàn)”“不聽老人言，吃虧在眼前”……誠然，教師作為“過來人”，有著所謂的豐富的經(jīng)驗(yàn)，但是如今社會(huì)日新月異，很多新情況卻是我們班主任自身都不曾經(jīng)歷的，又如何以“過來人”的姿態(tài)去左右學(xué)生？所以，幼鳥雖然需要保護(hù)，但它更需要學(xué)著自己去飛翔。

其實(shí)人本來就有各種各樣的發(fā)展?jié)撃?，社?huì)本來就有各種各樣的需要，教育就是要從人的個(gè)性所長與社會(huì)的需求出發(fā)去建立兩者相契合的最佳點(diǎn)。而反觀當(dāng)下，我們固有的教育模式對(duì)于一個(gè)個(gè)天真好奇，個(gè)性鮮明的學(xué)生來說，無異于工廠里生產(chǎn)商品的流水線，而學(xué)生則淪為這條流水線下機(jī)械操作的產(chǎn)品，要么合格，要么成為殘次品而面臨淘汰。因?yàn)檫@樣一種體制，很多學(xué)生被貶為差生，成為被歧視的對(duì)象。許多學(xué)生將童年時(shí)代的情趣、性格早早地磨滅了，消蝕了，將無數(shù)個(gè)性活潑的學(xué)生“塑造”成了劃一的人才。而這種“模具”批量生產(chǎn)出來的“人才”，其主要特征是會(huì)考試，得高分。合格與否的篩選機(jī)制就是考試，考則立，不考則廢，毫不留情，只要應(yīng)考分?jǐn)?shù)高，其它什么都不重要，什么全面發(fā)展，什么個(gè)人愛好都沒有價(jià)值。哪怕考一次低分就會(huì)為你貼上不合格甚至低智商的標(biāo)簽，讓你心灰意冷，信心全無。另外，教育體制內(nèi)部封閉性也無處不在。我們習(xí)慣把學(xué)生拴在教室里，固定在座位上，束縛在教材里。我們教師習(xí)慣用各種“榜樣”來塑造學(xué)生，用標(biāo)準(zhǔn)答案來評(píng)判學(xué)生……恨不得學(xué)生個(gè)個(gè)都是“三好學(xué)生”“標(biāo)兵少年”。

仔細(xì)想來，我們不得不反問，我們強(qiáng)制灌給學(xué)生的東西真的是學(xué)生們需要的么？我們在關(guān)注學(xué)生取得的成績之外，有多少人關(guān)心過他們自己快不快樂？顯然，我們教育的初衷自然是為了學(xué)生心智和能力的全面成熟和發(fā)展。但是這種發(fā)展和成熟不能像園藝種植那樣，用園藝師統(tǒng)一的審美規(guī)則去修剪花木；也不能罔顧學(xué)生自身的身心發(fā)展特點(diǎn)而人為“催熟”。因此，我們班主任，作為學(xué)生教育之責(zé)的承擔(dān)者，我們有責(zé)任讓每一個(gè)學(xué)生成為他自己。小草自有其嫩綠，別去要求它有花朵的芬芳；松柏自有其挺拔，別去要求它結(jié)出香甜的果實(shí)。

如果一個(gè)學(xué)生很努力地寫作業(yè)，即便所有答案都是錯(cuò)的，也應(yīng)該得到一個(gè)“優(yōu)”；如果一個(gè)學(xué)生潦草地應(yīng)付，即便所有答案都是對(duì)的，也可以得到一個(gè)“差”。這就是我們需要的教育，它為每個(gè)人而生，每個(gè)人都能得到最好的成長。如果一個(gè)學(xué)生在課堂上能按照自己的理解回答問題，而不必考慮老師的標(biāo)準(zhǔn)答案是什么，即便知道標(biāo)準(zhǔn)答案也敢于質(zhì)疑，并能得到肯定與鼓勵(lì)。這就是我們需要的教育，它不為標(biāo)準(zhǔn)而生，自由的創(chuàng)造性發(fā)展得以張揚(yáng)。如果一個(gè)學(xué)生想要選擇一個(gè)自己熱愛但冷門的學(xué)校或?qū)I(yè)，一樣能得到尊重與支持。這就是我們需要的教育，它不是要幫學(xué)生選擇人生，而是尊重生命的發(fā)展選擇，因?yàn)槟鞘撬娜松?/p>

怎樣讓學(xué)生成為他自己，作出他自己的選擇？作為學(xué)生教育責(zé)任的主要承擔(dān)者與實(shí)施者，我們班主任應(yīng)注意以下幾點(diǎn)。

1.改變觀念，尊重學(xué)生

反觀我們身邊，有很多教師以“愛”的名義不斷地傷害著學(xué)生。我們教師總是習(xí)慣語重心長地說教“我是為你好”，總是喜歡用作為過來人豐富的經(jīng)驗(yàn)來轟炸學(xué)生的大腦，“你不能怎樣，你應(yīng)該怎樣”。雖然出發(fā)點(diǎn)是想讓學(xué)生少走彎路，甚至是走捷徑。殊不知時(shí)代在變，背景各異，人生軌跡本就不具有重復(fù)性，且成長是一個(gè)過程，本無捷徑可走，人為催熟只會(huì)釀造苦果。把學(xué)生看成獨(dú)立的個(gè)體，在尊重學(xué)生的基礎(chǔ)之上愛他，才會(huì)讓學(xué)生成為真正的自己。學(xué)生的童年不會(huì)重來，把學(xué)生當(dāng)成自己的附庸甚至是試驗(yàn)品，強(qiáng)迫學(xué)生去做他不喜歡的事情，讓學(xué)生唯老師之命是從，在僵硬與麻木中成為一個(gè)只會(huì)按指令行動(dòng)的工具而失去自我。而這種完全按照教師意愿培養(yǎng)出來的學(xué)生，又如何青出于藍(lán)而勝于藍(lán)！這將會(huì)成為教育最大的失敗。

2.發(fā)現(xiàn)特點(diǎn)，善于引導(dǎo)

就像世界上沒有兩片相同的樹葉那樣，世界上沒有兩個(gè)完全相同的學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都有各自的特點(diǎn)。有的學(xué)生好靜，有的學(xué)生好動(dòng)；有的學(xué)生愛學(xué)，有的學(xué)生貪玩；有的學(xué)生內(nèi)斂，有的學(xué)生活潑……這些都是學(xué)生各自的特點(diǎn)?？墒牵覀兺鶗?huì)給那些好動(dòng)、貪玩的學(xué)生貼上壞學(xué)生的標(biāo)簽。教育的一個(gè)重要原則就是重視差異性，差異性使整個(gè)世界文明得以發(fā)展，重視差異性具體而言，就是別把學(xué)生的特點(diǎn)當(dāng)缺點(diǎn)。好靜的學(xué)生總是比較擅長手工制作，好動(dòng)的學(xué)生多半有良好的運(yùn)動(dòng)細(xì)胞，內(nèi)斂的學(xué)生一般喜歡思考和寫作，活潑的學(xué)生總是為班級(jí)增加歡聲笑語。教師可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特點(diǎn)，并加以引導(dǎo)，把特點(diǎn)發(fā)展為特長，這樣既體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生個(gè)性的尊重與呵護(hù)，又促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展。

3.鼓勵(lì)學(xué)生，樹立自信

培養(yǎng)學(xué)生的自信心，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的能力。有些教師在學(xué)生沒有達(dá)到自己的期望時(shí)，不是安慰他，而是說一些很刺耳、很難聽的話，本來是想激勵(lì)學(xué)生，可有時(shí)候卻適得其反。學(xué)生有可能就會(huì)因此而喪失自信心，覺得自己的確很差勁。學(xué)生的自信心是需要培養(yǎng)的，教師需盡量對(duì)學(xué)生多說一些鼓勵(lì)的話，比如，“沒什么，只要繼續(xù)努力，總有一天你會(huì)成功的”。另外，還要多讓學(xué)生感受成功的樂趣。如果教師總讓學(xué)生努力，卻不讓他們感受到成功的樂趣，學(xué)生就會(huì)因?yàn)闆]有動(dòng)力而懈怠。因此，教師可以針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況，把教育目標(biāo)定在學(xué)生力所能及的范圍內(nèi)，讓學(xué)生常常能感受到成功所帶來的快樂。

教育，應(yīng)如尼采所言：“教育是解放，是掃除一切雜草、廢品和企圖損害作物嫩芽的害蟲，是光和熱的施放，是夜雨充滿愛意的降臨，它是對(duì)大自然的模仿和禮拜，在這里大自然被理解為母性而慈悲的；它又是對(duì)大自然的完成，因?yàn)樗A(yù)防了大自然的殘酷不仁的爆發(fā)，并且化害為利。”若每個(gè)學(xué)生都能成為自己，我們的教育，將收獲怎樣的滿目芳菲！（據(jù)人民網(wǎng)、新浪網(wǎng)整理）

（責(zé)任編校：衛(wèi)風(fēng)）