張勇
【摘 要】民俗攝影是將傳統(tǒng)的民俗風俗以圖像的形式記錄下來,以視覺的語言,向世人訴說不同的民俗文化景象。民俗攝影通過記錄不同民俗文化的演進,推進不同文化之間的交流,對于豐富人們的文化知識寶庫具有極為重要的意義。
【關(guān)鍵詞】民俗攝影;文化價值;表現(xiàn)形式
民俗攝影以民俗文化為創(chuàng)作的土壤,用視覺的語言,真實地記錄不同民俗文化的發(fā)展和現(xiàn)狀。民俗攝影記錄了人們的生活動態(tài),更是歷史文化的見證,具有深刻的社會意義以及文化價值。因為民俗文化的獨特性界定了民俗攝影的豐富性和獨特性。每個地區(qū)、每個民族、不同的時期的民俗文化都有其獨特的韻味,有其獨特的文化價值。民俗攝影不是單純地對于落后民族的發(fā)掘,而是揭示人類文化的多元性,融入了攝影師的人文關(guān)懷,通過視覺語言促進文化交流。
一、民俗攝影的文化價值
民俗攝影是向后人展示今天的文化現(xiàn)象的重要手段,民俗攝影的文化價值在于其植根于民俗文化的內(nèi)涵,蘊含著歷史文化的沉淀。民俗攝影不僅要求攝影師具有攝影的藝術(shù)角度,還需要其站在歷史和人文的角度,觀察民俗文化。
民俗攝影的文化價值從縱向看,反映了歷史文化,是豐富和了解民俗文化的重要資源。民俗攝影的縱向文化價值在于其時間的積累性。同一地區(qū)的不同時間的民俗攝影記錄,是該地區(qū)的民俗文化發(fā)展的真實記錄。在100多年前,許多著名的民俗攝影師拍攝了大量記錄晚清和民國時期的生活實態(tài)的照片,從長辮子的男子到已經(jīng)剪去長發(fā),穿上西裝的男子,從穿著布衣裹著三寸金蓮的女子到身穿時尚旗袍的女子。這些照片都是我國晚清和民國的過渡時期的真實寫照,真實地反映人們的生活方式的變化。
民俗攝影的文化價值從橫向看,用形象文化語言,促進了人們對于不同地區(qū)的民俗文化的了解,促進了不同地區(qū)、不同語言、不同文化背景的民俗文化交流。文字有時無法充分描繪出不同民俗活動的畫面,而圖像是更有視覺沖擊力和影響力的形象性的語言。
在對瀕臨滅絕的民俗文化的進行拍攝時,攝影師植根于民俗文化的內(nèi)涵,通過查詢各方面的資料,有目的地挖掘瀕臨消失的民俗文化的事物和景象。真實地記錄瀕臨滅絕的民俗文化,同時引起人們對于瀕臨滅絕的民俗文化的關(guān)注。
二、民俗攝影的表現(xiàn)形式
第一,民俗專題報道
民俗專題報道是最為吸引讀者眼球和最具說服力的民俗攝影的表現(xiàn)形式。民俗專題攝影是指圍繞某一個民俗題材,拍攝一系列的專題圖片。在對于民俗題材的深入分析和挖掘的基礎(chǔ)上,通過一組圖片并且配合較為全面的文字分析,對某一個地區(qū)、某一個民族的民俗文化進行闡述。
民俗專題報道這種民族攝影的表現(xiàn)形式,能夠給予讀者強烈的視覺刺激。因此,要求攝影師對于該民俗專題有著深刻的了解和全面的認識,能夠準確把握整個民俗活動的完整過程。同時,需要抓住專題的每個階段的精彩瞬間,并且注重每個照片之間的聯(lián)系性。
如意大利攝影師Matteo Bertolino在2010年6月所拍攝《艾瑪拉人的元旦》,通過展現(xiàn)玻利維亞最大的西班牙裔族群——艾瑪拉人的元旦一天的特殊的節(jié)日活動,向讀者展示了艾瑪拉人的獨特民俗文化。艾瑪拉人是與6月21日慶祝他們的元旦的。他們在南半球的冬至日,也是全年最冷最短的晚上等待,迎接第一縷的陽光,之后將祭品和飲品灑于大地,表示對大地的感激和膜拜之情。
第二,民俗紀實攝影
民俗紀實攝影是民俗攝影常用的手法。攝影師從多個角度、多個方位,針對特定歷史時期,對某一區(qū)域或民族的生活進行跟蹤性、紀實性的拍攝。這種手法是民俗攝影中最為簡單也是最為常見的表現(xiàn)形式,其更傾向于記錄民俗文化,而沒有過多地進行處理。
例如我國攝影師侯德江拍攝的《圖瓦人村落》,所拍攝的圖瓦人居住于我國的新疆維吾爾自治區(qū)阿勒泰地區(qū)布爾津縣喀納斯河谷,該地冬季漫長,風雪嚴寒,使圖瓦人與外界相隔離,木柴、牛羊肉、爬犁等等都是取之當?shù)兀⑦m用于當?shù)氐纳顏碓磁c經(jīng)驗。而《圖瓦人村落》通過一系列寫實性的圖片,展現(xiàn)了圖瓦人的民風民俗。
亦如我國攝影師佟博拍攝的《北極圈里的薩米人》,通過組合式的圖片,反映了薩米人的建筑、交通工具、日常生活、飲食等特點,展現(xiàn)了薩米人的生活現(xiàn)狀。過去的薩米人是游牧民族,現(xiàn)在的薩米人已經(jīng)更多地開展農(nóng)業(yè)活動了。
第三,民俗藝術(shù)攝影
民俗藝術(shù)攝影是以藝術(shù)的手段反映民俗的題材的攝影手段。這種攝影形式結(jié)合了民俗攝影和藝術(shù)攝影,提升了民俗攝影的藝術(shù)鑒賞價值。這種的表現(xiàn)形式,是追求藝術(shù)效果和民俗內(nèi)涵的統(tǒng)一,此形式常常以單幅圖片的形式出現(xiàn)。
例如由我國民俗攝影師汪唱和拍攝的作品《熱土》,就是通過藝術(shù)的手段表現(xiàn)陜北人民的熱情豪放的性格。
第四,民俗微觀表現(xiàn)
這種表現(xiàn)形式與民俗專題式攝影類似,常常作為紀實攝影的補充。民俗微觀表現(xiàn)能夠縮小民俗專題攝影的專題,做到更為精確具體??梢愿玫貜拿袼孜幕募毼⒎矫姹憩F(xiàn)出民俗文化的特點。
攝影動人之處在于視覺的震撼以及圖像所透露出的情感。而民俗攝影對于文化的關(guān)懷,對于生命的關(guān)愛,是其魅力所在。民俗攝影作品是各個民族的民俗文化的真實寫照,其題材眾多,包涵民俗的人物生活、節(jié)日慶祝、服飾、建筑等等,具有深刻的歷史價值和學術(shù)內(nèi)涵。隨著社會的發(fā)展,人們在關(guān)注和記錄舊民俗的同時,也應(yīng)關(guān)注新文化下產(chǎn)生的新民俗,讓民俗攝影根據(jù)時代氣息。
【參考文獻】
[1]阿勒達哈甫.淺談民俗攝影的特性[J].中國民族,2011(4).
[2]陳曉夢.如何利用民俗攝影發(fā)揚民族文化的研究與探討[J].大眾文,2011(12).
[3]范錚.民俗、攝影與攝影家——論在民俗攝影觀念下三者的關(guān)系[J].南京藝術(shù)學院學報(美術(shù)與設(shè)計版),2010(2).
[4]馬有基,吳泳.民俗攝影中的傳統(tǒng)文化及其表現(xiàn)[J].南京林業(yè)大學學報(人文社會科學版),2007(4).
[5]譚巧勤.關(guān)于民俗攝影的考察與研究[J].西華師范大學學報(哲學社會科學版),2004(5).