劉冬巖

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，尤其是多媒體和互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，使視覺(jué)信息劇增以至泛濫，更加強(qiáng)化了人們對(duì)視覺(jué)感官的依賴。我們認(rèn)為亟須在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的視覺(jué)思維能力。當(dāng)今學(xué)生有高度視覺(jué)學(xué)習(xí)化的能力和傾向，教學(xué)中應(yīng)開(kāi)發(fā)視覺(jué)化的教學(xué)資源，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行視覺(jué)觀察及視覺(jué)想象，鼓勵(lì)學(xué)生借助視覺(jué)化的形式來(lái)表達(dá)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，這對(duì)改革課堂教學(xué)有重要意義。

一、開(kāi)發(fā)視覺(jué)化的教學(xué)資源

人類是視覺(jué)主導(dǎo)的動(dòng)物，“眼睛含有近70%的身體感受器，每秒通過(guò)視覺(jué)神經(jīng)向腦視覺(jué)加工中心發(fā)送數(shù)百萬(wàn)的信號(hào)”，通過(guò)視覺(jué)獲得的信息比其他任何感覺(jué)都要多。我們的教學(xué)過(guò)程中蘊(yùn)藏著豐富的視覺(jué)化教學(xué)資源，如教科書(shū)插圖、掛圖、幻燈片、影像資料等。這些視覺(jué)資源與純文字符號(hào)相比更容易吸引學(xué)習(xí)者的注意，并且在傳遞知識(shí)上比文字扮演了更直接的功能，尤其是對(duì)于一些難以用純文字說(shuō)明的內(nèi)容。這些視覺(jué)化的教學(xué)資源日益被廣泛地應(yīng)用于教育教學(xué)，但是有些教師對(duì)視覺(jué)資源的識(shí)別以及利用還不是很充分，未能使視覺(jué)化教學(xué)資源的教育功能得到應(yīng)有的發(fā)揮。

因此，我們有必要有意識(shí)地對(duì)這些視覺(jué)化教學(xué)資源進(jìn)行深度地開(kāi)發(fā)，使它們成為促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展學(xué)生思維的學(xué)習(xí)資源。一方面，主動(dòng)順應(yīng)當(dāng)前青少年的視覺(jué)化學(xué)習(xí)趨勢(shì)，注重在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)用視覺(jué)媒介及視覺(jué)信息，并對(duì)其中蘊(yùn)含的教育價(jià)值進(jìn)行深層次的挖掘，以增強(qiáng)學(xué)習(xí)者對(duì)視覺(jué)信息的吸收與解讀，從而提升學(xué)習(xí)體驗(yàn)，增進(jìn)學(xué)習(xí)效果。另一方面，加強(qiáng)教學(xué)資源的視覺(jué)化設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)，注重視覺(jué)信息在表現(xiàn)抽象的知識(shí)內(nèi)容時(shí)的關(guān)聯(lián)度與準(zhǔn)確性。這就要求在開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)視覺(jué)化教學(xué)資源時(shí)，注重視覺(jué)信息的具象性和解釋功能，使其引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與記憶，以增強(qiáng)視覺(jué)信息對(duì)學(xué)習(xí)者產(chǎn)生互動(dòng)、促進(jìn)作用和影響。20世紀(jì)80年代美國(guó)建構(gòu)主義教學(xué)模式的典范案例之一——賈斯珀系列（Jasper series），即以錄像為依據(jù)的12個(gè)歷險(xiǎn)故事。這些歷險(xiǎn)故事主要是以發(fā)現(xiàn)和解決一些數(shù)學(xué)中的問(wèn)題為核心。而且，每一個(gè)歷險(xiǎn)故事都為數(shù)學(xué)問(wèn)題的解決、推理、交流以及與其他領(lǐng)域如科學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化與歷史等的互動(dòng)提供了多種機(jī)會(huì)。賈斯珀系列幫助學(xué)生在真實(shí)的情境中通過(guò)問(wèn)題學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。

二、啟發(fā)學(xué)生的視覺(jué)觀察

視覺(jué)觀察不是用眼睛機(jī)械地復(fù)制視覺(jué)對(duì)象的表面信息，而是對(duì)被觀察物的整體結(jié)構(gòu)樣式的把握，是一種復(fù)雜的創(chuàng)造性認(rèn)知活動(dòng)。因?yàn)槲覀冊(cè)谟^察一個(gè)物體時(shí)，總是主動(dòng)地去探查它，觀察過(guò)程中伴隨著分析、綜合和概括等深層次的心理活動(dòng)。在教學(xué)中，教師要善于啟發(fā)學(xué)生對(duì)具體學(xué)科課程的各種插圖、掛圖、幻燈片、影像資料等視覺(jué)資源進(jìn)行觀察，通過(guò)對(duì)各種圖畫(huà)、幻燈片及動(dòng)作演示的觀察來(lái)發(fā)展學(xué)生識(shí)別、分析視覺(jué)信息的能力，幫助學(xué)生培養(yǎng)自覺(jué)關(guān)注視覺(jué)信息的意識(shí)和習(xí)慣。比如，觀察課文中的插圖內(nèi)容從而感受插圖所要表達(dá)的情感，從插圖背景或某些細(xì)節(jié)處獲得更多的知識(shí)信息等。教師還要將學(xué)生的視覺(jué)引向書(shū)本之外的大千世界，多給學(xué)生創(chuàng)造認(rèn)識(shí)生活、接觸大自然的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生從書(shū)本中解放出來(lái)，走出課堂，到生活世界中去觀察、發(fā)現(xiàn)和探究，不斷提高自己的視覺(jué)觀察素養(yǎng)和能力。

教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行視覺(jué)觀察時(shí)，要啟發(fā)學(xué)生在“看”的同時(shí)養(yǎng)成思考的習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生將眼睛和大腦并用，而不僅僅是盲目、被動(dòng)地復(fù)制物體的基本信息；要鼓勵(lì)學(xué)生善于從新的角度進(jìn)行創(chuàng)造性的觀察，許多問(wèn)題并不都是新事物，但以一種新的方式去看待它，就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)；要注意引導(dǎo)學(xué)生使自己的感覺(jué)全新化，善于變熟悉為陌生，學(xué)會(huì)從不同的角度去觀察認(rèn)為是熟悉的事物。另外，觀察時(shí)要擯棄從已有的概念入手，因?yàn)閺母拍钊胧滞鶗?huì)造成視覺(jué)觀察活動(dòng)中主體經(jīng)驗(yàn)的先入為主，使觀察活動(dòng)停留在經(jīng)驗(yàn)和概念的層面上，不能更進(jìn)一步去把握和認(rèn)識(shí)被觀察物的具體特征和個(gè)性差異。實(shí)踐表明，教學(xué)中啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行視覺(jué)觀察，突破了以言語(yǔ)為中心的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中有效地結(jié)合言語(yǔ)與視覺(jué)信息進(jìn)行交流，使學(xué)習(xí)變得更有成效。

三、引導(dǎo)學(xué)生的視覺(jué)想象

愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！毕胂笫莿?chuàng)造力的基礎(chǔ)，是一切靈感的源泉。沒(méi)有想象力就沒(méi)有創(chuàng)造性思維，也就不可能對(duì)腦中已有表象進(jìn)行加工再創(chuàng)造，形成新形象。視覺(jué)想象是以視覺(jué)意象為主的想象形式，它需要感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的結(jié)合，比較符合中小學(xué)生的心理發(fā)展水平。通過(guò)發(fā)展視覺(jué)想象來(lái)豐富小學(xué)生的認(rèn)知和理解能力，已經(jīng)成為一種重要學(xué)習(xí)方法。在教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用類比聯(lián)想、“心靈電影”的方式來(lái)激發(fā)視覺(jué)想象能力。

類比聯(lián)想，即用一個(gè)視覺(jué)圖像或意念來(lái)表達(dá)另一個(gè)視覺(jué)圖像或意念，價(jià)值在于建構(gòu)兩個(gè)圖像或意念之間的相互連接。比如，鼓勵(lì)學(xué)生在理解教學(xué)中的某些概念或問(wèn)題時(shí)，將這些概念與某些視覺(jué)影像聯(lián)系起來(lái)，并通過(guò)比喻、想象等方式來(lái)建構(gòu)二者之間的相似性。學(xué)生在學(xué)習(xí)中運(yùn)用類比聯(lián)想，可以將正在學(xué)習(xí)的內(nèi)容與已知經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，可以幫助學(xué)生儲(chǔ)存和回想起更多的信息，也能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思考。人類歷史上，許多偉大的發(fā)現(xiàn)即是開(kāi)始于一個(gè)清楚的圖像想象，例如，愛(ài)因斯坦廣義相對(duì)論的雛形來(lái)源于想象自己駕駛著飛船航行于宇宙間；牛頓把宇宙視為由各部分彼此關(guān)系所集合的一架機(jī)器。類比聯(lián)想適用范圍廣泛，學(xué)生可以結(jié)合自己已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)比各個(gè)事物之間在形式、結(jié)構(gòu)、特征或原理等方面的相似性而展開(kāi)聯(lián)想。在展開(kāi)類比聯(lián)想時(shí)，教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想到相關(guān)聯(lián)的其他事物，及時(shí)將事物間的共同點(diǎn)轉(zhuǎn)移到新事物上。

“心靈電影”，即鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)放地想象，學(xué)生通過(guò)視覺(jué)想象，將學(xué)習(xí)資料或教學(xué)內(nèi)容以視覺(jué)影像的方式存儲(chǔ)于腦海中。學(xué)生會(huì)在想象過(guò)程中創(chuàng)造自己的心靈“屏幕”，在心靈“屏幕”上放置任何他們想要記住的資料，比如詞語(yǔ)、數(shù)學(xué)公式、歷史事實(shí)以及任何其他資料。當(dāng)他們想要回憶某一特定信息時(shí)，只需要根據(jù)關(guān)鍵詞提取視覺(jué)影像中的具體信息。另外，教師在教學(xué)中可以鼓勵(lì)學(xué)生閉上眼睛想象所學(xué)的東西，盡量把學(xué)習(xí)材料變成日常熟悉的圖像、活動(dòng)場(chǎng)景或?qū)儆谧约旱囊曈X(jué)符號(hào)。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“心靈電影”想象時(shí)，教師可以做一些引導(dǎo)和暗示，如引導(dǎo)學(xué)生閉上眼睛，平靜心情，然后深呼吸，這樣可以幫助學(xué)生平靜心情，進(jìn)入右腦的意識(shí)狀態(tài)。endprint

四、鼓勵(lì)學(xué)生的視覺(jué)化表達(dá)

視覺(jué)化表達(dá)是借助紙、筆或者現(xiàn)代化的數(shù)字技術(shù)，利用圖形、符號(hào)等視覺(jué)語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)概念、原理、規(guī)則以及學(xué)習(xí)者自己的想法。視覺(jué)化表達(dá)能夠提高學(xué)生理解和運(yùn)用視覺(jué)語(yǔ)言的能力，能夠調(diào)動(dòng)視覺(jué)、知覺(jué)，促進(jìn)手眼協(xié)調(diào)，并激發(fā)學(xué)生潛在的創(chuàng)造性表達(dá)能力。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用視覺(jué)化的形式來(lái)表達(dá)自己對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)。視覺(jué)化筆記和繪畫(huà)是教學(xué)中常用的兩種視覺(jué)化表達(dá)方式。

傳統(tǒng)做筆記的方式，多是使用文法正確的語(yǔ)言和句子，相對(duì)于視覺(jué)化的筆記方式，就顯得有點(diǎn)累贅而低效。美國(guó)緬因州一個(gè)實(shí)驗(yàn)機(jī)構(gòu)所進(jìn)行的學(xué)習(xí)方法研究表明，在教學(xué)中編制圖表、作圖示等，能大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能顯著地提高其學(xué)習(xí)質(zhì)量和效率。同時(shí)，另一個(gè)有關(guān)記憶的實(shí)驗(yàn)研究表明，分析內(nèi)容較深、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的文章，如果利用捕捉要點(diǎn)、編寫(xiě)概要和制作圖表的方法，其學(xué)習(xí)效率也會(huì)成倍提高。視覺(jué)化筆記具體包括概念圖、思維導(dǎo)圖、集群合成圖等形式，它們具有非邏輯、非線性的特點(diǎn)，可以發(fā)散地或整體地組織學(xué)習(xí)內(nèi)容。視覺(jué)化筆記有助于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)教學(xué)信息的理解和接受，大大提高學(xué)生的理解力、記憶力和思維力。一位新加坡語(yǔ)文教師在課外閱讀指導(dǎo)課《被結(jié)扎的貓》（中一快捷班/中一高華班）的教學(xué)設(shè)計(jì)中要求學(xué)生“根據(jù)標(biāo)題，運(yùn)用思維導(dǎo)圖展示自己對(duì)貓的認(rèn)知”，進(jìn)行由淺入深的高階思維訓(xùn)練。多數(shù)學(xué)生能較為自如地畫(huà)出思維導(dǎo)圖。

繪畫(huà)是另一種常用的視覺(jué)化表達(dá)方式，學(xué)習(xí)者運(yùn)用繪畫(huà)把表象和概念加以具體化，對(duì)事物的理解已經(jīng)從表象世界脫離出來(lái)而進(jìn)入抽象思維世界，因此繪畫(huà)方式對(duì)于發(fā)展學(xué)生的抽象思維有很大的作用，我們應(yīng)該讓繪畫(huà)走進(jìn)課堂教學(xué)，走進(jìn)學(xué)生的日常思維。對(duì)于學(xué)生的繪畫(huà)作品，我們沒(méi)有必要去強(qiáng)求形式的華美，也不追求刻畫(huà)的惟妙惟肖，而應(yīng)關(guān)注的是繪畫(huà)表達(dá)了學(xué)生怎樣的想法。著名特級(jí)教師李吉林在教學(xué)古詩(shī)《宿新市徐公店》時(shí)，用板畫(huà)的方法，把情感體驗(yàn)發(fā)揮得淋漓盡致。教師啟發(fā)學(xué)生“讀讀詩(shī)，想想如果根據(jù)詩(shī)意作畫(huà)，該畫(huà)些什么”。學(xué)生們積極回答，個(gè)個(gè)躍躍欲試。有的說(shuō)要畫(huà)松一點(diǎn)的籬笆，因?yàn)樵?shī)中說(shuō)“籬落疏疏”，“疏疏”就是不密的意思”；有的說(shuō)要畫(huà)一條狹長(zhǎng)的小路，因?yàn)槭恰耙粡缴睢?；還有的說(shuō)樹(shù)上只畫(huà)些小葉，樹(shù)下要畫(huà)些落花，因?yàn)槭恰爸︻^花落未成陰”……教學(xué)過(guò)程是“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。濃濃的詩(shī)情畫(huà)意讓學(xué)生盡情體驗(yàn)，讓想象展翅飛翔，讓生命的活力盡情釋放。

視覺(jué)思維是人與生俱來(lái)的一種能力，發(fā)掘和培養(yǎng)學(xué)生的視覺(jué)思維，能夠彌補(bǔ)言語(yǔ)思維的局限，并能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生左右腦的協(xié)調(diào)發(fā)展，激發(fā)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造性；同時(shí)還可以使學(xué)習(xí)活動(dòng)更具有創(chuàng)意，讓課堂教學(xué)更為活潑和多元化。但是，學(xué)生的視覺(jué)思維卻有可能在成長(zhǎng)過(guò)程中因?yàn)榉N種因素的影響而減弱，也可能因?yàn)槭褂貌划?dāng)而使其失去了價(jià)值。我們不僅要深刻認(rèn)識(shí)到視覺(jué)思維的教學(xué)意義，還要警惕視覺(jué)信息的負(fù)面影響，并在教學(xué)中將學(xué)生的視覺(jué)思維引向積極的方向，使其有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，有利于提高教學(xué)質(zhì)量、推動(dòng)教學(xué)改革。

（責(zé)任編輯：朱蘊(yùn)茝）endprint