語境教學(xué)是為了提升學(xué)生在特定語境中所需的具體的語文能力，而運(yùn)用語境理論來指導(dǎo)教師教語文與學(xué)生學(xué)語文的教學(xué)。具體而言，在語文教學(xué)中，教師必須以語境理論為指導(dǎo)，順應(yīng)教學(xué)語境的變化，遵循語境教學(xué)原則，根據(jù)語境教學(xué)特點(diǎn)和語境教學(xué)途徑，運(yùn)用語境設(shè)計(jì)法、因境定教法、語境教學(xué)法和語境評價(jià)法，教給學(xué)生語境知識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生掌握語境學(xué)習(xí)法，切實(shí)提高學(xué)生生活需要的語文能力。[1]

探索語文教育發(fā)展史，是否將語境教學(xué)引入語文教學(xué)，恰恰是傳統(tǒng)語文教學(xué)和現(xiàn)代語文教學(xué)的分水嶺。皮特·科德指出：“傳統(tǒng)認(rèn)為，語言是一個(gè)‘語言的’語言學(xué)概念。它很少關(guān)心‘適合性’這一概念，也不考慮語言行為對不同社會(huì)環(huán)境的反映方式。而現(xiàn)代語言教學(xué)的一個(gè)很大的優(yōu)點(diǎn)是，它較多地從社會(huì)的角度來對待語言，并且注重語言在不同的社會(huì)環(huán)境中的交際功能問題?！盵2]在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)，語文教學(xué)就語言學(xué)語言，很少結(jié)合語境來指導(dǎo)語言學(xué)習(xí)。結(jié)果，學(xué)生所掌握的只是一些靜態(tài)的語言知識(shí)，嚴(yán)重制約了學(xué)生的符合實(shí)際需要的語文能力的提高。筆者認(rèn)為，語文教學(xué)應(yīng)引入語境理論，語境教學(xué)應(yīng)是未來語文教學(xué)的發(fā)展方向。

一、語境教學(xué)：科學(xué)性質(zhì)對語文教學(xué)的基本要求

教學(xué)是一種以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為宗旨的，在特定時(shí)間由師生雙方在特定場合進(jìn)行的交往實(shí)踐活動(dòng)，即交際活動(dòng)。語文教學(xué)是在特定時(shí)間由師生雙方在特定場合進(jìn)行的以培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力為宗旨的交際活動(dòng)。語文教學(xué)本身就是一個(gè)言語交際過程，是課堂語境因素隨著教學(xué)內(nèi)容變化而演進(jìn)的交際過程，伴生于這一交際過程的語境因素對語文教學(xué)成功與否起著重要作用。在課堂教學(xué)中，教師可以選擇課堂交際語境中的某種語境因素，也可以根據(jù)需要引入某種社會(huì)文化語境因素，還可以和學(xué)生一起創(chuàng)設(shè)與這種言語交際能力一致的虛擬語境為教學(xué)服務(wù)。

語文教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成也離不開語境。語文教學(xué)的根本目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力，語言文字運(yùn)用能力并不是一種抽象的東西，而是與特定語境相適應(yīng)的具體的言語交際能力。培養(yǎng)這種能力需要提供、創(chuàng)造與這種言語交際能力相應(yīng)的語境因素。

口語交際教學(xué)、閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)和語文綜合性學(xué)習(xí)等，無一不是語境教學(xué)。以閱讀教學(xué)為例，李海林早就指出，閱讀教學(xué)實(shí)際上就是語境教學(xué)。[3]閱讀活動(dòng)的核心是理解，閱讀的實(shí)質(zhì)是學(xué)習(xí)如何理解語篇。而恰當(dāng)?shù)恼Z篇理解需要合理地借助語境，聯(lián)系語篇的具體語境。語篇所在的語境制約著閱讀理解的水平，并對文本內(nèi)在含義起到解釋作用。任何語篇都存在于特定的具體語境，如語篇的出處以及語篇的上下文語境；在此之前或之后所產(chǎn)生的其他文本也可以成為該語篇的語境，如作者的其他文本，同時(shí)代其他人的作品，不同國度、不同時(shí)代的相同主題的作品等。不顧語境，將課文當(dāng)成孤立的對象，脫離上下文而斷章取義，或者把概念化的時(shí)代背景與文本宏觀地牽連，都將導(dǎo)致文本誤讀。

閱讀主要是在篇章格局基礎(chǔ)上建構(gòu)情景模型。語篇理解存在三大表征：表層編碼，記住語篇中的文字和語句，知道表層信息；篇章格局，積句義成段義，聯(lián)系段義歸結(jié)為語篇意義；情景模型，能結(jié)合文本的上下文，與讀者原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)聯(lián)，在語篇的命題表征與讀者的背景知識(shí)相互作用下，經(jīng)推論而形成對語篇內(nèi)容的心理表征。這三種表征，相互關(guān)聯(lián)，逐層提升。閱讀水平較好的讀者，通過表層編碼，建立篇章格局，在理解語篇命題網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)上，建構(gòu)情景模型；閱讀水平較差的讀者，或者停留在表層編碼，或者跳過篇章格局，把所讀的東西強(qiáng)行拉入自己原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，徑直以情景模型解讀表層編碼。[4]因此，閱讀本身就是語境理解，閱讀教學(xué)就是借助語境因素指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)理解作者書面文本的一種言語交際活動(dòng)。

二、語境教學(xué)：漢語規(guī)律對語文教學(xué)的基本要求

語文教學(xué)要遵循漢語規(guī)律和特點(diǎn)，根據(jù)漢語規(guī)律和特點(diǎn)開展教學(xué)活動(dòng)。而漢語規(guī)律和特點(diǎn)表明語文學(xué)習(xí)離不開語境的運(yùn)用，語文教學(xué)要根據(jù)漢語語境開展教學(xué)活動(dòng)。

語言有缺漏性特點(diǎn)。在交際活動(dòng)中，語言材料是有限的，而人們所要表達(dá)的主客觀世界卻是無限的，語言并不是自足的，也不是決定一切的因素。因此，只根據(jù)話語來理解說寫者所傳遞的信息和感情，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。話語在交際活動(dòng)中會(huì)隨著語言環(huán)境而改變自己的內(nèi)容，只有把語言放到言語交際環(huán)境中，把語言與構(gòu)成言語交際環(huán)境的各種因素聯(lián)系在一起，才能顯示出它的功能、意義及正確與否。對言語片段的理解必須考慮構(gòu)成這一片段的各個(gè)要素即存在的語境，準(zhǔn)確分析環(huán)繞這一片段的各個(gè)語境要素。因此，在課堂教學(xué)中，教師只靠自身的言語來組織教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須適時(shí)地聯(lián)系語境因素如情景語境因素和社會(huì)文化語境因素等，利用它們來豐富課堂教學(xué)的內(nèi)容和手段，克服那種脫離語境，孤立、片面、靜止地分析言語片段的傾向，從而提高語文教學(xué)效率。

漢語具有意合性特點(diǎn)，漢語表達(dá)很少受語法形式方面的限制，詞類和句法之間不存在一一對應(yīng)關(guān)系，沒有時(shí)、態(tài)、體、數(shù)等形式變化，句法靈活多樣。而且在語義表達(dá)上，只要意義有關(guān)聯(lián)，就可以組合到一起。其基本組合規(guī)律就是徐通鏘先生指出的漢語語義規(guī)則，即“已知的信息統(tǒng)率、駕馭未知的信息，其在語言中的表現(xiàn)形式大體上就是‘前管后’或‘上管下’，即前字管轄后字的組配選擇，上句啟示下句的語義范圍和陳述走向”[5]。這表明在漢語表達(dá)中，前面的話題控制著后面所表達(dá)的內(nèi)容的范圍，控制著選擇什么樣的材料和語義表達(dá)走向。這一規(guī)則決定了要正確理解詞語、文句和篇章的內(nèi)涵，就必須根據(jù)特定的上文或下文提供的語義場，勾前連后，從整體上把握文章意圖，領(lǐng)悟詞句在具體語境中的意思。

因此，在語文教學(xué)中，教師運(yùn)用語境教學(xué)原理引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，符合漢語規(guī)律和特點(diǎn)對語文教學(xué)的根本要求。

三、語境教學(xué)：語文教學(xué)范式轉(zhuǎn)換的助推器

語文教學(xué)范式是指“語文教師群體對語文教學(xué)共同的認(rèn)知、公認(rèn)價(jià)值和常用技術(shù)的總和”[6]。不同的時(shí)代有不同時(shí)代的語文教學(xué)范式。李沖鋒認(rèn)為，我國語文教學(xué)范式存在著接受范式、導(dǎo)學(xué)范式和對話范式。[7]其中，對話范式則是新時(shí)代所倡導(dǎo)的語文教學(xué)范式。接受范式的語文教學(xué)“一是缺乏讓學(xué)生參與言語實(shí)踐的生動(dòng)活潑的交際情境；二是缺乏讓學(xué)生承擔(dān)有實(shí)際意義的言語交際任務(wù)；三是缺少提供具體的言語環(huán)境中開展言語交際實(shí)踐的機(jī)會(huì)”[8]，因而傳統(tǒng)的語文學(xué)習(xí)往往導(dǎo)致學(xué)生不能將所學(xué)知識(shí)和技能遷移到真實(shí)的生活語境中去，無法解決生活中遇到的語文問題，割裂了語文教學(xué)與社會(huì)生活的聯(lián)系。對話范式的語文教學(xué)，學(xué)生的語文學(xué)習(xí)與真實(shí)語境密切關(guān)聯(lián)，語文教學(xué)要在帶有實(shí)際意義的交際任務(wù)的言語交際實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行，要給學(xué)生提供數(shù)量足、質(zhì)量高、成系列的言語實(shí)踐活動(dòng)的語境，為學(xué)生在生活中正確理解和運(yùn)用祖國語言創(chuàng)造條件?？梢姡Z境教學(xué)是達(dá)成對話教學(xué)的助推器，是實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)范式轉(zhuǎn)換的助推器。

無獨(dú)有偶，榮維東對作文教學(xué)范式進(jìn)行研究，他認(rèn)為作文教學(xué)存在三種范式，即結(jié)果（文本）中心范式、過程（作者）中心范式、交流（讀者）中心范式。其中交流（讀者）中心范式就是交際語境寫作范式，交際語境寫作是解決我國寫作教學(xué)問題的科學(xué)理論，是我國寫作教育理論與實(shí)踐的發(fā)展方向。[9]這一研究成果也與李沖鋒歸納的接受范式、導(dǎo)學(xué)范式和對話范式相對應(yīng)，即接受范式時(shí)期寫作教學(xué)盛行結(jié)果（文本）中心范式，導(dǎo)學(xué)范式時(shí)期寫作教學(xué)出現(xiàn)過程（作者）中心范式，對話范式時(shí)期寫作教學(xué)應(yīng)走進(jìn)交際語境寫作范式。這在一定意義上將語境教學(xué)推向臺(tái)前。

四、語境教學(xué)：語文教學(xué)糾偏的重要手段

我國語文教學(xué)存在著諸多問題，而這些問題又大都可以歸結(jié)為嚴(yán)重缺乏語境意識(shí)。第一，缺乏上下文意識(shí)。在作文教學(xué)中，不善于根據(jù)語體要求選用相應(yīng)的文體，存在語體單一化（重文藝語體）、文體單一化（重文藝散文）傾向；在閱讀教學(xué)中，出現(xiàn)層層肢解的現(xiàn)象，存在脫離文本整體片面分析思想內(nèi)容的傾向。第二，缺乏情景語境意識(shí)。閱讀教學(xué)不注意聯(lián)系生活實(shí)際和課堂情景，一味地滿堂灌、滿堂問、滿堂聲光電現(xiàn)象時(shí)有出現(xiàn)；作文教學(xué)缺少真實(shí)的寫作任務(wù)、特定的寫作處境和真切的讀者對象；口語交際教學(xué)不提供真實(shí)的生活語境。第三，缺乏社會(huì)文化語境適應(yīng)意識(shí)。既不注意根據(jù)漢語文化語境規(guī)律教語文，也不注意順應(yīng)社會(huì)文化語境的變遷改變自己的教學(xué)行為。在當(dāng)下這個(gè)全球化、信息化、民主化、個(gè)性化和多元化的時(shí)代，一些教師仍然墨守成規(guī)，采用一元主導(dǎo)的灌輸方式開展語文教學(xué)。這顯然不符合時(shí)代發(fā)展潮流，不可能在思想教育上和學(xué)生語文能力的培養(yǎng)上取得成功。

開展語境教學(xué)，則有利于我們改進(jìn)語文教學(xué)現(xiàn)狀，變假語文為真語文，真正提高語文教學(xué)質(zhì)量。如堅(jiān)持運(yùn)用上下文教學(xué)法，就有助于在教學(xué)過程中始終圍繞課文的上下文展開活動(dòng)，避免游離文本的現(xiàn)象出現(xiàn)；運(yùn)用情景語境教學(xué)法和虛擬語境教學(xué)法，可以使所學(xué)知識(shí)和技能成為特定語境中解決生活問題的需要，便于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性。

綜上所述，語境教學(xué)代表了語文教學(xué)的發(fā)展方向，能夠改進(jìn)語文教學(xué)現(xiàn)狀，提高語文教學(xué)質(zhì)量，使語文教學(xué)更具民族性、科學(xué)性和現(xiàn)代性。

參考文獻(xiàn)

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