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培養(yǎng)英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的辯論式思維

2014-05-04 15:51烏云高娃
北方文學(xué)·下旬 2014年11期
關(guān)鍵詞:思維方式英語(yǔ)學(xué)習(xí)辯論

烏云高娃

摘 要:縱觀英語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀,啞巴英語(yǔ)現(xiàn)象依舊普遍。為了培養(yǎng)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的批判性思維和英語(yǔ)學(xué)習(xí)創(chuàng)造性技能的訓(xùn)練,本文討論了辯論式思維的特點(diǎn)及對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的意義。辯論式思維強(qiáng)調(diào)思考者的推理和質(zhì)疑能力,也需要思考者從不同角度、深度分析問(wèn)題的能力,并提供足夠的例證來(lái)支持觀點(diǎn)。文章從多個(gè)角度出發(fā)分析了在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中培養(yǎng)辯論式思維的意義,包括現(xiàn)實(shí)需要、辯論的益處、理解語(yǔ)言運(yùn)用規(guī)則、辯證思考、拓展思維和與時(shí)俱進(jìn)。文章還闡述了培養(yǎng)英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的辯論式思維的過(guò)程和注意事項(xiàng)。

關(guān)鍵詞:辯論;思維方式;英語(yǔ)學(xué)習(xí)

一、學(xué)生英語(yǔ)技能現(xiàn)狀

雖然英語(yǔ)學(xué)習(xí)的四項(xiàng)基本技能中,作為接受性技能的“聽(tīng)”是學(xué)習(xí)者最先接觸的,“讀”也是攝取信息的主要方式之一,而“說(shuō)”和“寫(xiě)”作為創(chuàng)造性技能卻成了許多英語(yǔ)學(xué)習(xí)者感到吃力的兩個(gè)方面。我們知道,英語(yǔ)教學(xué)的最終目的是使英語(yǔ)者在掌握語(yǔ)言知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行交際。也就是說(shuō),交際成了英語(yǔ)教學(xué)和學(xué)習(xí)的一大目標(biāo)(Chomsky 1986)。然而縱觀英語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀,啞巴英語(yǔ)現(xiàn)象依舊普遍,雖然專家們提倡了很多種不同的教學(xué)方法、模式和策略,學(xué)生也較之以前的表現(xiàn)能夠進(jìn)行一定的英語(yǔ)表達(dá),而傳統(tǒng)的中式思維對(duì)英語(yǔ)表達(dá)的影響依舊深遠(yuǎn)。

中西方不同的言語(yǔ)觀和對(duì)言語(yǔ)行為的態(tài)度會(huì)直接影響語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的行為(賈玉新1997)。賈玉新(1997:285)指出,西方人比較“直截了當(dāng),喜歡爭(zhēng)論、對(duì)抗,總有個(gè)水落必須爭(zhēng)個(gè)石出的精神”;與西方人相比,“中國(guó)人不習(xí)慣用語(yǔ)言辯論,他們?cè)O(shè)法回避言辭角逐”。中式思維在表達(dá)方面較間接、迂回,這比較符合中國(guó)幾千年歷史和習(xí)俗對(duì)人的影響。此外,“以和為貴”的傳統(tǒng)思想和“謙虛自律”、“含而不露”等民族性格在一定程度上限定了交流者自由表達(dá)異議的機(jī)會(huì)。長(zhǎng)此以往,在英語(yǔ)說(shuō)和寫(xiě)的技能方面,學(xué)生很容易形成盲目跟隨某種觀點(diǎn)的弊端。因此,為了培養(yǎng)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的批判性思維,本文將分析辯論思維在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的重要意義,從而促進(jìn)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的技能訓(xùn)練,尤其是說(shuō)和寫(xiě)的能力訓(xùn)練。

二、辯論式思維的概念

辯論式思維指的是用辯論中的推理、質(zhì)疑、分析、例證、反駁等手段和方式進(jìn)行思考。由于辯論作為一種特殊的交流形式具有較多種類和特點(diǎn),辯論式思維也有其相應(yīng)的特點(diǎn)。

首先,辯論式思維強(qiáng)調(diào)思考者的推理和質(zhì)疑能力。從柏拉圖的質(zhì)疑態(tài)度、科學(xué)與宗教對(duì)于人類起源的辯論到當(dāng)今社會(huì)存在的各種動(dòng)態(tài)變化的問(wèn)題與話題,人類一直都在以不同的辯論形式刺激或激發(fā)出針對(duì)種種問(wèn)題多樣的應(yīng)對(duì)方案。辯論式思維需要個(gè)體在看到一個(gè)現(xiàn)象、話題或問(wèn)題時(shí),能夠?qū)ζ溥M(jìn)行定義、范圍所指的劃定、傾向性推斷等,同時(shí)對(duì)問(wèn)題的解決方式的唯一性或確定性表示懷疑并提出不同見(jiàn)解和依據(jù)。

其次,辯論式思維需要思考者從不同角度、深度分析問(wèn)題的能力,并提供足夠的例證來(lái)支持觀點(diǎn)。Chaffee(1991)指出,在討論一個(gè)信息時(shí),個(gè)體不應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)單接受,而是應(yīng)該分析信息的準(zhǔn)確性和可信度,分析信息中的各方因素,提出質(zhì)疑,反駁不同觀點(diǎn),并提供例證來(lái)證明自己的分析。

辯論式思維不是辯論,而是通過(guò)一系列辯論式的推理、質(zhì)疑、分析、反駁、例證等過(guò)程來(lái)從不同角度審視問(wèn)題。英語(yǔ)學(xué)習(xí)中培養(yǎng)辯論式思維有一定的意義。

三、英語(yǔ)學(xué)習(xí)中培養(yǎng)辯論式思維的原因

1.現(xiàn)實(shí)需要

隨著全球化的不斷推進(jìn),國(guó)家國(guó)際間的交流日益頻繁。在交流中,一些學(xué)生在真正接觸了來(lái)自英語(yǔ)國(guó)家的人的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)所學(xué)的英語(yǔ)和所使用的英語(yǔ)有著一定差別,中式的“不言之中”、“心領(lǐng)神會(huì)”等思維方式有時(shí)候在交流中存在一定的弊端,尤其是在正式的場(chǎng)合的交涉和談判中(Kay 2006)。賈玉新(1997:441)在探討中美貿(mào)易談判過(guò)程中的文化差異時(shí)曾指出:“美國(guó)人的信條是:……聲譽(yù)是在辯論過(guò)程中贏得的,如同信任是在爭(zhēng)論之中建立起來(lái)的一樣?!迸囵B(yǎng)辯論式思維不僅能夠使交流者更加清晰思維、訓(xùn)練語(yǔ)言使用能力,更重要的是,在辯論式思維的指引下,交流者能夠發(fā)揮辯論本身的多種益處,使交流更加高效、成功。

2.辯論的益處

辯論作為特殊的交流方式,本身存在很多益處。Kay (2006) 培養(yǎng)辯論式思維的過(guò)程中,原有的信息會(huì)得到加強(qiáng),同時(shí)新的知識(shí)在辯論思維的刺激下誕生并通過(guò)辯論過(guò)程得到驗(yàn)證、修改、批判或是摒棄,學(xué)習(xí)者會(huì)通過(guò)此過(guò)程擴(kuò)大對(duì)原有信息和新信息的理解,也會(huì)找到于自己的思想相似和相反的群體進(jìn)行進(jìn)一步交流,互相學(xué)習(xí)。此外,在辯論式思維的指導(dǎo)下,交流者通過(guò)與他人分享觀點(diǎn)參與討論和批判能夠幫助對(duì)很多事情的理解,訓(xùn)練辯證性思維,培養(yǎng)對(duì)不同觀點(diǎn)的鑒別和容忍和對(duì)問(wèn)題的分析和決策能力(Kay 2006)。由于需要思考怎樣措辭才能夠?qū)⒂^點(diǎn)表達(dá)得最清楚,辯論式思維還能夠使交流者學(xué)習(xí)語(yǔ)言的使用技巧。作為英語(yǔ)學(xué)習(xí)者,這一點(diǎn)非常重要。

3.理解語(yǔ)言運(yùn)用規(guī)則

Kay(2006)指出,辯論式思維會(huì)指引交流者學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言規(guī)則。對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō),交流者需要學(xué)習(xí)如何用英語(yǔ)表達(dá)不同的思想如怎樣表示同意、反對(duì)、質(zhì)疑、澄清、說(shuō)明、描述、打擾、提供意見(jiàn)、總結(jié)等。選詞本身固然重要,但是交流者還要特別注意哪些語(yǔ)言是比較符合交流時(shí)的場(chǎng)景。這樣,英語(yǔ)學(xué)習(xí)者不僅能夠分析清楚哪些詞句是正確的,更重要的是他們能夠分析和使用更符合語(yǔ)用規(guī)則、更恰當(dāng)?shù)拇朕o。除此之外,語(yǔ)言本身是交流的重要手段,在辯論過(guò)程中,語(yǔ)言的聽(tīng)說(shuō)技能能夠直接得到訓(xùn)練,讀寫(xiě)技能能夠間接得到加強(qiáng)。

4.辯證地思考

語(yǔ)言的學(xué)習(xí)也包括文化和與語(yǔ)言相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)。對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō),辯論式思維的培養(yǎng)能夠使學(xué)習(xí)者更加辯證地看待問(wèn)題。Chaffee(1991)認(rèn)為,一個(gè)能夠辯證對(duì)待問(wèn)題的人就是能夠傾聽(tīng)和考量其它觀點(diǎn)和思想的人。同時(shí),辯證地思考指的是積極地、有目的地、有條理地審視和考量自己和他人的思想和觀點(diǎn),以便使自己的理解更加清晰,更加有深度(Chaffee 1991)。尤其是在遇到和母語(yǔ)文化有著一定差別的異國(guó)文化時(shí),辯證式思維能夠幫助學(xué)習(xí)者分析文化間的差異,并且審視適度地使用跨文化交際中的一些元素進(jìn)行更有效的雙向交流(Kay 2006)。

5.拓展思維

同上所述,英語(yǔ)學(xué)習(xí)不僅僅是語(yǔ)言學(xué)習(xí),也是一種文化的習(xí)得與實(shí)踐,所以在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程中,原有的思維方式和思考范圍都會(huì)有一定的拓展,而這種拓展在辯論式思維的指引下會(huì)發(fā)揮其不可估量的作用幫助學(xué)習(xí)者在交流中更加成功。賈玉新(1997)曾指出,改革開(kāi)放后中國(guó)的很多舊觀念受到不同程度的挑戰(zhàn), 但是也有相當(dāng)一部分傳統(tǒng)的價(jià)值觀根深蒂固,很難改變。辯論式的雙向思維方式可以幫助英語(yǔ)學(xué)習(xí)者認(rèn)真審視自身的文化和英語(yǔ)文化,取長(zhǎng)補(bǔ)短。在某種程度上,這種取長(zhǎng)補(bǔ)短拓展了學(xué)習(xí)者原有的視野,不會(huì)只局限在一個(gè)角度看問(wèn)題的局面,而是會(huì)拓寬角度,更加全面地思考問(wèn)題。

6.與時(shí)俱進(jìn)

辯論式思維訓(xùn)練需要大量信息的積累,要求學(xué)習(xí)者既能夠引鑒過(guò)去,又能夠與時(shí)俱進(jìn)。當(dāng)今世界可以說(shuō)是復(fù)雜而又富于挑戰(zhàn)的,各種社會(huì)現(xiàn)象和事件引起了各國(guó)的討論,如戰(zhàn)爭(zhēng)、主權(quán)、疾病、天災(zāi)、犯罪、內(nèi)幕交易、生物工程、人權(quán)、宗教、種族等等(Chaffee 1991)。所以除了了解歷史上古今中外的基本知識(shí)外,學(xué)習(xí)者還要保持新鮮的頭腦,了解當(dāng)今世界的熱門(mén)話題和社會(huì)變化,以便能夠在交流中旁征博引,支持所闡述的觀點(diǎn)。英語(yǔ)學(xué)習(xí)者通過(guò)這樣不斷的積累和訓(xùn)練,能夠穩(wěn)固迅速地增加詞匯量和知識(shí)量,為說(shuō)寫(xiě)技能積累素材。

四、怎樣培養(yǎng)英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的辯論式思維

為了能夠從多角度分析和考查問(wèn)題并能夠做出最科學(xué)的決策,辯論式思維模式為英語(yǔ)學(xué)習(xí)者提供以下思考模式。此模式不是一成不變的,學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自身需要和交流情景決定哪些可以重點(diǎn)強(qiáng)調(diào),哪些可以忽略不計(jì)。

1.準(zhǔn)備階段

Kay(2006)一再指出,辯論式思維的培養(yǎng)需要英語(yǔ)學(xué)習(xí)者平時(shí)的知識(shí)積累。這種積累包括英語(yǔ)聽(tīng)讀過(guò)程中的信息、知識(shí)、詞匯、語(yǔ)言點(diǎn)等,也包括上文提到的各領(lǐng)域的相關(guān)信息的積累。

在辯論式思維培養(yǎng)的準(zhǔn)備階段,需要對(duì)問(wèn)題采取多角度的觀察。學(xué)習(xí)者可以在進(jìn)入真正的辯論式思考前考慮一些問(wèn)題,如:為什么一個(gè)問(wèn)題出現(xiàn)的時(shí)候要采用這種方式解決而非那種方式?如果采取了另一種方式可能會(huì)有怎樣一些情況,又會(huì)引發(fā)哪些問(wèn)題,兩種方式比較之后哪一種更加切實(shí)可行?還有沒(méi)有更多可能的解決方案?……等等。這些問(wèn)題不一定要在這個(gè)階段找到答案,但是需要學(xué)習(xí)者先從多角度審視問(wèn)題,然后進(jìn)入辯論式思考階段進(jìn)行分析和求證。

2.思考階段

當(dāng)學(xué)習(xí)者進(jìn)入辯論式思考過(guò)程中時(shí),通常第一個(gè)需要的態(tài)度就是“質(zhì)疑”。學(xué)習(xí)者要辯證地看待問(wèn)題,質(zhì)疑問(wèn)題是否是事實(shí),分析問(wèn)題的方向是否合理,解決方案是否可行等等。由于每個(gè)人對(duì)待每一件事情都有不同角度,學(xué)習(xí)者可以通過(guò)“質(zhì)疑”來(lái)辨析事情的各方面信息,然后進(jìn)行分析。在分析過(guò)程中,學(xué)習(xí)者需要從問(wèn)題的各方面入手,找出最合適的切入點(diǎn),分析其根源、性質(zhì)、具體內(nèi)容、實(shí)施方案等。英語(yǔ)學(xué)習(xí)者在寫(xiě)作過(guò)程中便可以采取這樣的質(zhì)疑和分析過(guò)程,然后進(jìn)入到反駁或例證階段。學(xué)習(xí)者如果不能同意某些觀點(diǎn),需要根據(jù)自己的觀點(diǎn)提供證據(jù)來(lái)勸服他人;學(xué)習(xí)者如果贊同某些觀點(diǎn),同樣需要提供證據(jù)來(lái)加強(qiáng)其可信度,使他人更加信服。

3.反思階段

在對(duì)問(wèn)題進(jìn)行了觀察、質(zhì)疑、分析、反駁、例證等過(guò)程后,學(xué)習(xí)者可能已經(jīng)找出了一些問(wèn)題的答案。答案也許不是唯一的。這時(shí)候,學(xué)習(xí)者需要總結(jié)以上各個(gè)階段中自己的問(wèn)題和不足,及他人的不足和優(yōu)勢(shì),取長(zhǎng)補(bǔ)短,為培養(yǎng)長(zhǎng)期的辯證式思維方式提供經(jīng)驗(yàn)。英語(yǔ)學(xué)習(xí)者則需要找出說(shuō)、寫(xiě)這兩個(gè)創(chuàng)造性技能中的薄弱環(huán)節(jié)和優(yōu)勢(shì),以便在將來(lái)的學(xué)習(xí)中能夠更加辯證地審視自己創(chuàng)造性技能的水平,將學(xué)習(xí)效率提升到最高。

五、英語(yǔ)學(xué)習(xí)中辯論式思維的兩點(diǎn)注意事項(xiàng)

1.方式

在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中,不論是說(shuō)還是寫(xiě),學(xué)習(xí)者都需要注意辯論式思維指引下的交流方式,也就是怎樣表達(dá)自己的觀點(diǎn)來(lái)讓他人信服(Kay 2006)。辯論不總等同于競(jìng)賽(Kay 2006)。語(yǔ)言學(xué)習(xí)涉及文化領(lǐng)域的學(xué)習(xí)。因此,在日常英語(yǔ)交流中或正式談判中,說(shuō)話人需要注意自己的言行——在理解英語(yǔ)文化的基礎(chǔ)上反對(duì)不同觀點(diǎn)時(shí)應(yīng)避免冒犯對(duì)方的行為和言辭;肢體語(yǔ)言要盡量符合相應(yīng)的文化氛圍和語(yǔ)言情境;語(yǔ)言要清晰明確,條理清晰。在英語(yǔ)寫(xiě)作中也要選詞合適,語(yǔ)氣恰當(dāng),避免禁忌語(yǔ)的使用??傮w上的方式要友好且有說(shuō)服力。

2.方法

根據(jù)Kay(2006)所述,“方法”指的是在表達(dá)過(guò)程中使用的策略。陳列出所有的事實(shí)和例證并不能夠直接制造成功的交流,必要的策略能夠幫助說(shuō)話人和寫(xiě)作者多角度分析問(wèn)題,找出癥結(jié),以達(dá)到有效交流的目的。具體地說(shuō),注意表達(dá)的方法包括:認(rèn)真審視問(wèn)題,找出從哪些方面可以入手分析問(wèn)題,必要的時(shí)候需要和他人討論或合作以找出解決問(wèn)題最好的切入點(diǎn),提供例證支持自己的觀點(diǎn),組織表達(dá)的語(yǔ)言,怎樣反駁不同觀點(diǎn),注意時(shí)間安排等(Kay 2006)。為了讓一個(gè)話題發(fā)展下去和組織語(yǔ)篇結(jié)構(gòu),也需要一些方法,如引入話題、銜接結(jié)構(gòu)、舊話重提、話題再生再現(xiàn)或改變?cè)掝}等(賈玉新 1997)。

六、結(jié)語(yǔ)

綜上所述,在全球化迅速發(fā)展的時(shí)代,為了提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的接受性技能,辯論式思維通過(guò)推理、質(zhì)疑、分析、例證、反駁等方式使學(xué)習(xí)者辯證地看待問(wèn)題,拓展了思維,增強(qiáng)了對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言運(yùn)用規(guī)則的理解,對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言創(chuàng)造性技能有非常重要的意義。當(dāng)然,英語(yǔ)語(yǔ)言技能的提高也需要學(xué)習(xí)者平時(shí)知識(shí)和素材的積累。同時(shí)也需要不斷地總結(jié)辯論式思維的經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)長(zhǎng)期習(xí)慣,既能夠訓(xùn)練思維,也能夠在辯論式思維的指引下訓(xùn)練語(yǔ)言技能。

參考文獻(xiàn):

[1]賈玉新,1997,《跨文化交際學(xué)》[M],上海:上海外語(yǔ)教育出版社。

[2]Kay, S. 2006. Practical Debating: A Simple Guide to the Art of Debate in English [M]. Beijing: Foreign Language Teaching and Research Press.

[3]Chaffee, J. 1991. Thinking Critically (3rd ed.) [M]. Boston: Houghton Mifflin Company.

[4]Chomsky, N. 1986. Knowledge of Language: Its Nature, Origin, and Use [M]. New York: Praeger Publisher.

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