施偉文

摘 要：針對初中學(xué)生的智力水平、家庭背景、教養(yǎng)程度、理解能力的差異等，從人文的關(guān)懷，深層的理解；個(gè)性化智力的培養(yǎng)；彈性的課堂設(shè)計(jì)；情景性的評估等方面談?wù)勗跀?shù)學(xué)課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)差異性平等的策略。通過適切的教育，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，為學(xué)生的差異留下發(fā)展空間。

關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)；差異性；平等策略

課堂教學(xué)差異的平等觀是指在課堂教學(xué)情境中，在對家庭背景、智力水平、教養(yǎng)程度不同的學(xué)生平等考慮的前提下，以不同的方式對待不同的對象，根據(jù)學(xué)生不同的發(fā)展需求，進(jìn)行課堂時(shí)空資源的有效、平等、適切的配置，使每個(gè)學(xué)生都有相同的機(jī)會(huì)發(fā)揮其特有潛力。

許多學(xué)生到了初中，其數(shù)學(xué)成績“穩(wěn)步”下降。家長、老師、學(xué)生都著急。家長只好請家教，讓子女“西拜師東學(xué)藝”，對部分同學(xué)來說確實(shí)有一定的收獲，可對大部分的學(xué)生來說卻是無力回天，尤其是初三的學(xué)生，不需要深入調(diào)查，只要看看民辦高中和職高的錄取分?jǐn)?shù)便十分清楚。這說明對學(xué)生的差異只采用補(bǔ)課的形式仍然不能解決問題。針對學(xué)生的智力水平差異，家庭背景差異，教養(yǎng)程度差異，理解能力的差異等等，我認(rèn)為在課堂上實(shí)施這種差異性的平等應(yīng)采取以下對策。

一、教師完全開放自己，思考性地傾聽與交流，從深層感受和理解

幾乎每個(gè)學(xué)生都有一個(gè)共同的心理，不論學(xué)習(xí)哪門課程，都希望有個(gè)不帶偏見，善解人意的好老師。在學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，教師不是急于指出錯(cuò)誤，而是給學(xué)生以足夠的時(shí)間和機(jī)會(huì)去發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤、糾正錯(cuò)誤，寬容學(xué)生的錯(cuò)誤，給學(xué)生自我糾錯(cuò)的機(jī)會(huì)。

聆聽學(xué)生的發(fā)言也是一種重要的溝通方式，在課堂上，不論學(xué)生的發(fā)言精煉或者啰嗦，老師都要認(rèn)真傾聽，找出關(guān)鍵之處，啟發(fā)點(diǎn)撥。課堂上，老師總是用親切的目光去捕捉學(xué)生的視線，讓每一個(gè)學(xué)生感到老師的關(guān)注。在小組討論的過程中，教師更是走到每一組學(xué)生中間，俯下身子，傾聽發(fā)言、參與研究，成為小組的一員。在看似不經(jīng)意間，教師以表情語言、手勢語言和體態(tài)語言給學(xué)生傳遞著豐富的信息。俯身是愛，無聲語言給課堂增添了獨(dú)特的魅力。

教師在課堂教學(xué)情境中應(yīng)完全開放自己，謙遜、平等地與學(xué)生交往，思考性地傾聽，其中包含著自我反省、自我更新，避免教師以自我為中心的自我理解。新課改要求課堂教學(xué)以學(xué)生為本，要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣、喜好去學(xué)習(xí)。但我們經(jīng)常會(huì)在報(bào)紙或其他刊物上看見一些“課堂小感悟”：在某節(jié)課上學(xué)生提出一個(gè)“亮點(diǎn)”，然后教師、學(xué)生便圍繞這一“亮點(diǎn)”開展了一節(jié)生動(dòng)活潑的課，美其名曰“以人為本的課”。誠然，現(xiàn)在都在提倡跳出教材教學(xué)生，但是這個(gè)所謂的“亮點(diǎn)”是否能代表所有同學(xué)的“喜好”呢？我覺得不一定，也許更多的只是個(gè)別同學(xué)的思想。但是，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)這種“亮點(diǎn)”時(shí)，應(yīng)該給予充分的肯定和鼓勵(lì)。

二、形成課堂學(xué)習(xí)功能小組，培養(yǎng)學(xué)生能力，展現(xiàn)個(gè)人化的智力

由于班級從人數(shù)規(guī)模上說都不是小群體，不可能進(jìn)行內(nèi)部的全員直接交往，因此，教師應(yīng)把班級劃分成若干個(gè)課堂學(xué)習(xí)功能小組，進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)功能小組的建構(gòu)，這樣學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)的基本單位就不是班級，而是課堂學(xué)習(xí)小組。由于課堂學(xué)習(xí)小組的出現(xiàn)，學(xué)生個(gè)體之間以及學(xué)生個(gè)體與班級之間便產(chǎn)生了一種有機(jī)的組織聯(lián)系。其結(jié)果，學(xué)生個(gè)體的課堂行為便可能含有群體動(dòng)力的機(jī)制，學(xué)生，既是一種個(gè)體性存在，又是一種群體性存在。學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)功能小組中，協(xié)同學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)、研究，賦予學(xué)生在學(xué)習(xí)中一定程度的自立自主，培植學(xué)生勢力，降低學(xué)生對教師學(xué)習(xí)指導(dǎo)的依賴性。

學(xué)生在課堂情境中，有能力運(yùn)用自己的獨(dú)特的智力優(yōu)勢和學(xué)習(xí)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，呈現(xiàn)個(gè)人化的智力，體現(xiàn)個(gè)人獨(dú)特的價(jià)值。師生之間改變傳統(tǒng)的權(quán)威服從關(guān)系，代之以顧問、同伴關(guān)系，在平等友好的氣氛中共同探究。

三、彈性的課堂設(shè)計(jì)，靈活民主的課堂管理，為學(xué)生的差異留下發(fā)展空間

在課堂教學(xué)中，教師創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的課堂情景，關(guān)注學(xué)生的差異，根據(jù)學(xué)生的差異進(jìn)行彈性的教學(xué)設(shè)計(jì)，但并不主張信馬由韁式地展開教學(xué)，而要求有計(jì)劃地設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)粗線條，教學(xué)目標(biāo)有“彈性空間”，留下不確定、可變化的空間。實(shí)行靈活民主的課堂管理，為學(xué)生運(yùn)用自己獨(dú)特的方式主動(dòng)參與留下空間，使課堂教學(xué)盡可能契合每個(gè)學(xué)生的實(shí)際狀況，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的最大潛能。

這樣改進(jìn)后的教學(xué)法設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了動(dòng)態(tài)的數(shù)學(xué)觀，不是把數(shù)學(xué)教學(xué)作為一種存在的事實(shí)或結(jié)果的教學(xué)，而是把數(shù)學(xué)教學(xué)作為一種數(shù)學(xué)思維活動(dòng)的教學(xué)，著力揭示知識(shí)的發(fā)生和發(fā)展培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)新意識(shí)也就有了平臺(tái)和載體。這種彈性的課堂設(shè)計(jì)，為學(xué)生的差異留下了發(fā)展的空間。

四、對學(xué)生進(jìn)行情景性評估，針對個(gè)體獨(dú)特的學(xué)習(xí)模式，進(jìn)行適切的教育

在課堂教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行情景性評估，根據(jù)多元的標(biāo)準(zhǔn)而不是標(biāo)準(zhǔn)化考試的單一標(biāo)準(zhǔn)，從發(fā)展的角度進(jìn)行評價(jià)，而不是結(jié)果性、終結(jié)性的評價(jià)，為學(xué)生提供有益的反饋，幫助學(xué)生識(shí)別自己的智力強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)，給予強(qiáng)項(xiàng)以充分發(fā)展的機(jī)會(huì)，同時(shí)運(yùn)用強(qiáng)項(xiàng)領(lǐng)域作為弱項(xiàng)領(lǐng)域的“人口”，促進(jìn)弱項(xiàng)的發(fā)展，建立起學(xué)生自己有效的學(xué)習(xí)方式。采取小班化教學(xué)，根據(jù)學(xué)生個(gè)體所表現(xiàn)出來的獨(dú)特的學(xué)習(xí)模式，教師在課堂教學(xué)中給學(xué)生提供一定的空間，建構(gòu)一種可選擇的課堂教學(xué)以適應(yīng)不同學(xué)生的不同潛質(zhì)、不同學(xué)習(xí)方式和不同發(fā)展需求，在學(xué)生自主選擇的基礎(chǔ)上進(jìn)行適切的教學(xué)。

教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù)，吹盡黃沙始現(xiàn)金.讓我們以"沒有最好，力求更好"來不斷改進(jìn)我們的教學(xué)，實(shí)現(xiàn)真正意義上的與新課改同步。

參考文獻(xiàn)

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（作者單位 浙江省樂清市雁蕩鎮(zhèn)第二中學(xué)）

？誗編輯 司 楠