羅振宇

西方人怎么制止公款大吃大喝呢？前幾年，美國參議院就通過了一項口頭決議，說從此我們得整頓參議員和說客及游說集團的吃飯問題，吃飯得自己掏錢。甭管誰，只要跟游說公司吃頓飯，15天之內(nèi)你得自己到網(wǎng)上登記說明，包括跟誰吃的、在哪里吃的、吃的什么、價格是多少、點了什么菜，等等。有人會想，美國參議院的一項口頭決議就管用？真的就管用。因為只要這些信息是公開聯(lián)網(wǎng)，并且落實到每個人的名下可追溯，這個方法就管用。

這些參議員可能自己都不知道，因為吃哪一頓飯這種小破事撒一個小謊就被廢掉了。比如說明上明明寫著你是跟這個人在一起吃飯，過幾天老百姓發(fā)現(xiàn)，那天在另外一個州看到這個人了，那么是你在撒謊，這一追溯起來，馬上就查出來了。這就叫基礎制度，它是保證其他制度在上面運行的基本操作系統(tǒng)。如果沒有這樣的操作系統(tǒng)，所謂的反腐，所謂的制止大吃大喝，所謂的查抄地溝油，所有這些問題無論用多么強大的嚴刑峻法，都不能徹底根治。

傳統(tǒng)社會的反腐，其實就是受制于此。明代初年朱元璋懲治貪污腐敗多厲害啊，貪污十兩銀子直接剝皮揎草。什么叫剝皮揎草？就是把人皮剝下來里面塞滿草，吊在公堂之上，下一任縣官上任的時候，旁邊就是他的前任。意思是：你看見了嗎？貪污十兩銀子，你的皮下次就掛在這兒了。但即使這樣都沒有用。所以，朱元璋晚年幾乎是喘著粗氣寫了一句話：這些貪官啊，朕一生都在殺他們，殺得朕都累了，他們還是不改啊。

反腐這件事情是在跟人性做斗爭，而人性最怕的是什么？最怕的就是信息公開。我們生活在一個信用制度的環(huán)境下。

當然，你可能也會說，這個東西治當官的是一方面，那我們老百姓是不是也被制住了？

我們回到一本小說吧，這本小說出版于20世紀50年代，叫《1984》，作者是喬治·奧威爾。他就構(gòu)想了未來：20世紀80年代的時候，有一個叫“老大哥”的組織，通過一個叫“電目”的東西天天盯著我們。小說寫道：“電目”在我們身邊，任何一個房間里都有，“老大哥”天天通過“電目”看著我們，每個人都失去了自由。

時光荏苒，60多年過去了，如今，在喬治·奧威爾故居周圍450米的地方，安裝了幾十個攝像頭，當年他設想的“電目”實現(xiàn)了?？墒俏覀冞@個社會是變得更自由還是更專制了呢？當擁有了電子眼之后，當所有人的信息都能在一個統(tǒng)一的平臺上集納和曝光的時候，到底是“老大哥”們更難受，還是我們老百姓更難受呢？琢磨琢磨這個，你就知道建立一個統(tǒng)一的信息平臺這樣的公共機制，對我們是福是禍。

（王 甜摘自長江文藝出版社《邏輯思維》一書，鄺 飚圖）