李珍

【摘 要】說話訓(xùn)練能促進(jìn)讀寫能力的提高，訓(xùn)練“說”的心理，發(fā)揮“說”的特長，教會“說”的技巧，培養(yǎng)學(xué)生“敢說”、“能說”、“會說”的能力，可從整體上培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，提高學(xué)生的語文水平。

【關(guān)鍵詞】敢說；能說；會說

“說”是表達(dá)思維最原始的、最常見的一種手段，它具有簡便快捷、可感性強(qiáng)、易修正等特點。處于初中階段的學(xué)生有強(qiáng)烈的表達(dá)欲望，這一階段是進(jìn)行“說”的系統(tǒng)訓(xùn)練的最佳年齡期。如果把學(xué)生說的能力訓(xùn)練納入規(guī)范化的軌道，勢必能促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展，大大提高“說”的能力，從而促進(jìn)“聽、讀、寫”能力的提高。那么，應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的說話能力呢？

一、輔導(dǎo)“說”的心理，營造學(xué)生“敢說”的氛圍

初中生處在青春期，尤其是第二性征的出現(xiàn)，容易導(dǎo)致自我封閉心理，不敢也不愿多說話。那么，如何進(jìn)行“說”的訓(xùn)練就是一個值得探討的論題了。

（一）幫助學(xué)生克服一羞二怕心理，過開口關(guān)

低起點，多鼓勵。站在講臺，成為全班同學(xué)的焦點，無疑要承受著一定的心理壓力。降低起點，如背一首短詩，說一段小笑話，朗誦一篇優(yōu)美的散文，會使他們覺得不難，樂于走上講臺。而且對于敢走上講臺的，都應(yīng)給予表揚(yáng)。不管是講述內(nèi)容，還是講述方式，只要有進(jìn)步的，都給予充分肯定。這樣能使學(xué)生肯定自己的能力，克服羞怯心理，建立“我能說好”的信心。

堅持自愿。強(qiáng)調(diào)自愿，是為了讓接受訓(xùn)練的學(xué)生有“我是準(zhǔn)備好了才上講臺的”心理，有充分的信心，保證訓(xùn)練在輕松、愉快的心境下完成。否則的話，學(xué)生會把上講臺視為畏途，產(chǎn)生嚴(yán)重的心理障礙。

建立制度。這是為了增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任心和榮譽(yù)感，使他們由自愿變?yōu)樽杂X，明白不說不行，不說好也不行，如可規(guī)定“上講臺每學(xué)期每人不少于5次”；“每次口語表達(dá)評定成績”；“講話內(nèi)容自己定”；“小組評比”等規(guī)則。

（二）培養(yǎng)“說”的興趣，促成“說”的欲望

重示范。教師在授課時做到和藹可親，語音清晰流暢，生動活潑，詞匯豐富，力求感染學(xué)生，激發(fā)興趣，產(chǎn)生潛移默化的效果，達(dá)到示范的目的。

制定常規(guī)要求，站直立穩(wěn)眼平視，自然大方有風(fēng)度，聲音響亮有感情，使用普通話，誡用口頭語，加手勢增強(qiáng)表達(dá)效果，以達(dá)到最好的表達(dá)效果。

內(nèi)容形式多樣化。除了“一個說”之外，還有“雙口相聲”，“辯論會”，“數(shù)人表演某一場景”等形式。這樣可以使學(xué)生養(yǎng)成有目的地深入感知生活，捕捉各種感受，勤于思索的習(xí)慣，而且能使學(xué)生對口語表達(dá)保持濃厚的興趣。

實行師生評論制度?？陬^訓(xùn)練之后，由聽眾品評，使發(fā)言者感受成功的喜悅的同時，知道“我尚不足”，產(chǎn)生“下次再見”的迫切的好勝心理。讓師生評論形成民主風(fēng)氣，使學(xué)生懂得“說”的能力要在大家的幫助下才能提高，增強(qiáng)師生間的思想和感情交流，增強(qiáng)學(xué)生“說”的興趣。

二、發(fā)揮“說”的特長，培養(yǎng)學(xué)生“能說”的能力

培養(yǎng)學(xué)生能說的能力，要求教師對教材進(jìn)行處理，選準(zhǔn)刺激學(xué)生說話的興奮點，讓學(xué)生感到有話可說或者非說不可，這是一方面。另一方面，語言和思維是密不可分的，只有思維清晰而又有層次，語言才會清楚而又有條理。所以，思維訓(xùn)練和說話訓(xùn)練應(yīng)是同步進(jìn)行的。因此，在教學(xué)過程中突出對學(xué)生“說”能力的培養(yǎng)，使學(xué)生對語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，促進(jìn)讀、寫、聽、思等能力的發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的研討精神，并順勢將授課內(nèi)容引向預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。

如在分析人教版八年級上冊《云南歌會》一文時，先讓三名學(xué)生復(fù)述文中所舉三種不同的民歌演唱場面，并由其他同學(xué)依據(jù)所述內(nèi)容為它們擬上合適的小標(biāo)題，然后教師順勢提出一個啟發(fā)性問題：“在‘歌會的大標(biāo)題下，描繪了三個場合中唱歌的情景，三個場合在內(nèi)容上、手法上各不相同，各有哪些側(cè)重點？”學(xué)生先兩三個人互相討論，然后集體討論，明確：A. 從三個場面的內(nèi)容看，第一部分：山野對歌——對唱。第二部分：山路漫歌——小合唱。第三部分：村寨傳歌——大合唱。B. 從三個場面的手法看，“山野對歌”主要寫唱歌人；“山路漫歌”則著力描寫唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境；“村寨傳歌”更是盛況空前，寫唱歌的場面。最后教師歸納得出：三種不同的民歌演唱場面，生動地表現(xiàn)了云南各族人民的多才多藝以及他們樂觀向上的精神。

先從學(xué)生“說”入手，再經(jīng)過教師的引導(dǎo)、啟發(fā)，學(xué)生從被動接受轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極探索。這樣調(diào)動了學(xué)生的內(nèi)在潛能，促進(jìn)了學(xué)生“說”的能力的培養(yǎng)，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。

三、教會“說”的技巧，培養(yǎng)學(xué)生“會說”的能力

口頭表達(dá)能力是一個人的知識、能力、智力的綜合體現(xiàn)，它需要高尚的情操、淵博的知識、牢固的記憶能力、豐富的想象力、縝密的思維能力以及出色的表現(xiàn)力。而說話技巧的訓(xùn)練內(nèi)容大體包括以下幾點：

（一）聲音

聲音是傳遞信息、情感的主要媒介，一個人聲音能影響聽眾接收還是拒收。所以應(yīng)隨時隨地訓(xùn)練學(xué)生說話干脆利索，口齒清楚，聲音響亮，語句連貫準(zhǔn)確。

（二）語速

說話的快慢、急緩與表達(dá)的語意關(guān)系密切，喜、怒、哀、樂，各有所異，說話對象不同、場合不同、內(nèi)容不同，語速更應(yīng)有所改變。

（三）肢體語言

恰到好處地運(yùn)用手勢、語言、表情和眼神來表達(dá)自己的思想和感情，能強(qiáng)化與聽眾的交流意識。

“敢說”是基礎(chǔ)，“能說”是基本要求，“會說” 才是目標(biāo)之所在。說話培養(yǎng)的最終目的是從整體上培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，提高學(xué)生的語文水平，使學(xué)生真正成為一個適應(yīng)現(xiàn)代社會的優(yōu)秀人才。這不但是語文教學(xué)工作的出發(fā)點，更是語文教學(xué)工作的歸宿。