李慶華

慎微：小節(jié)處要謹慎。不因為事情小就遷就自己而隨意妄為。慎獨：獨處時要謹慎。在自己一個人時仍會像別人在一樣，嚴格要求自己。

慎微和慎獨指的都是人的道德修養(yǎng)。慎微的重點在防微杜漸，不因惡小而為之。慎獨的重點在嚴格要求自己，不因無人而放肆。慎微和慎獨是古人為人處事的主張，也是我們應(yīng)該傳承并遵守的規(guī)則。

我們從小到大，有關(guān)做人的道理耳熟能詳。然而，品性優(yōu)劣卻人各有異，做事的結(jié)果也大相徑庭。任何失敗者都不是偶然如此的，同樣，任何成功者的成功都有其必然性，其中最重要的一個因素就在于怎樣做人。做事先做人，這是自古不變的道理。如何做人，不僅體現(xiàn)了一個人的智慧，也體現(xiàn)了一個人的修養(yǎng)。一個人不管多聰明，多能干，背景條件有多好，如果不懂得做人，人品很差，那么，他的事業(yè)將會大受影響。只有先做人才能做大事，這是古訓(xùn)，先人早就強調(diào)了“做人為先”的重要性?？鬃拥乃枷肟梢哉f是中國幾千年文化底蘊的沉淀，他告訴我們：“子欲為事，先為人圣”“德才兼?zhèn)?，以德為首”“德若水之源，才若水之波”。由此可見，中華民族歷史來講究做人的重要性。

1897年，意大利經(jīng)濟學(xué)家巴萊爾從大量的具體事實中發(fā)現(xiàn)了一種現(xiàn)象：社會上20%的人占有80%的社會財富，80%的人卻只占有20%的社會財富，也就是財富在人口中的分配是不平衡的。同時人們還發(fā)現(xiàn)生活中存在著許多不公平的現(xiàn)象，如，在企業(yè)里，80%的利潤來自20%的項目；80%的利潤來自于20%最忠誠的客戶；80%的銷售額來自于20%最優(yōu)秀的營銷人員。在股市中有80%的投資者只想著怎么賺錢，僅有20%的投資者考慮賠錢時的應(yīng)變策略；但結(jié)果是只有20%的投資者能長期盈利，80%的投資者常常虧錢。后來，巴萊爾把這種不平衡的現(xiàn)象歸納為一條定律，叫二八定律。這條定律告訴我們，失誤都是不平衡的，抓住其中最重要、最關(guān)鍵、能起決定作用的20%的工作把它做好，可以產(chǎn)生80%的良好效果。如，人生道路是漫長的，但緊要處只有幾步，尤其當人年輕的時候?！吧賶巡慌?，老大徒傷悲”，這是千年古訓(xùn)。

世間技巧無窮，唯有德者可以企立，世間變幻莫測，唯有人品可立一生！這就是作為一個成功人士或希望成為一個成功人士應(yīng)該具備的優(yōu)秀品質(zhì)。人生道路，不管你是用人還是為人做事，都要牢記“做事先做人，擁有好人品”這句箴言，好的人品將有助于你走上成功之路。公眾面前，遵規(guī)守矩是底線。為什么要強調(diào)遵守公德，慎微慎獨？兩個原因：1.影響形象。最近，汪洋副總理痛心疾首，因為中國游客在國外高聲喧嘩、加塞插隊、亂扔垃圾等不文明行為嚴重影響了國家形象，被人嘲諷，輕視。不文明行為，不僅給人添麻煩，更被人瞧不起。2.影響人生。教育家烏申斯基說，習(xí)慣是人生的道德資本。你有了好習(xí)慣，一輩子享受不完它的利息；你有了壞習(xí)慣，一輩子償不完它的債務(wù)。學(xué)生時期是各種習(xí)慣的形成時期。學(xué)生應(yīng)反思自己的作為，檢點自己的行為，去掉諸如亂扔垃圾、課堂走神、自私自利等壞毛病，養(yǎng)成誠實守信、遵紀守法、互助友愛、關(guān)注細節(jié)等好品德，做一個有修養(yǎng)的人、有公德的人、有尊嚴的人、受人歡迎的人。

由此可見，在追求成功的道路上，做人的重要性、道德的重要性、人品的重要性有多大。好人品是人生的桂冠和榮耀。它是一個人最寶貴的財富，它構(gòu)成了人的地位和身份，它是一個人信譽方面的全部財產(chǎn)。好人品，使社會中的每個職業(yè)都很榮耀，使社會中的每一個崗位都受到鼓舞。它比財富、能力更具有威力，它使所有的榮譽都無偏見地得到保障。

品行不佳的人，在這個世界上會喪失很多機會。管理學(xué)上有一種“中庸”理論，意思是說任何一個想要穩(wěn)步發(fā)展的組織，都要劃分出三個檔次，首先是德才兼?zhèn)?，其次是德高才中，最后才是德才中等，唯一不可用的是有才無德的人，因為這樣的人極其危險。打好人生底色，謀求更大發(fā)展。這是大家目前的重要任務(wù)，一個一輩子做有德的人，才會贏得別人永久的信任。endprint