汪勁松

【摘 要】觀摩課是提高教師教學(xué)技能的重要途徑。對(duì)于觀摩課，不僅要“關(guān)注表象”，更需“深入思考”；不僅要“教學(xué)模仿”，更需“內(nèi)化理念”；不僅要“勇于實(shí)踐”，更需“自悟創(chuàng)新”，踐行這三部曲，有助于教師不斷改進(jìn)教學(xué)，最終形成自己的教學(xué)特色。

【關(guān)鍵詞】觀摩課；思考；內(nèi)化；自悟

曾多次觀摩優(yōu)秀教師的課堂，折服于他們精湛的教學(xué)技藝。不少老師在觀摩之后發(fā)出感慨：學(xué)生真活躍，老師真機(jī)智，課堂效率真高。老師們常希望通過觀摩別人的課堂促進(jìn)自己的專業(yè)成長，但卻苦于不知道具體如何操作。筆者認(rèn)為，觀摩之后，可以通過以下這“三步曲”，改進(jìn)自身的教學(xué)。

一、要“關(guān)注表象”，更需“深入思考”

進(jìn)行觀摩課展示的老師都是非常優(yōu)秀的老師，他們的課堂是經(jīng)過反復(fù)琢磨的。要“取得真經(jīng)”，不僅要關(guān)注課堂中一些外在的教學(xué)行為，更要理性地思考“精彩課堂”背后的“故事”。

比如說：老師是如何了解學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)的。我們看到，觀摩課之前，老師都會(huì)進(jìn)行課前研究或者導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)，目的就在于激活學(xué)生的已有認(rèn)知，讓學(xué)生熟悉課堂教學(xué)內(nèi)容，更為重要的是老師可以充分了解學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)，并在此基礎(chǔ)之上對(duì)教材進(jìn)行二次加工，選擇符合學(xué)情的素材進(jìn)行課堂教學(xué)。

觀課的老師還可以思考執(zhí)教者是如何關(guān)照學(xué)科核心的。以數(shù)學(xué)課為例，教學(xué)中如何進(jìn)行新舊知識(shí)的銜接；在教學(xué)活動(dòng)注重知識(shí)之間的聯(lián)系、進(jìn)行數(shù)學(xué)知識(shí)的橫向和縱向數(shù)學(xué)化、建構(gòu)學(xué)生自己的知識(shí)體系；如何多維度豐富學(xué)生的體驗(yàn)；又滲透了哪些數(shù)學(xué)思想方法；如何啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生自己搜集信息、發(fā)現(xiàn)并提出問題，并綜合知識(shí)解決實(shí)際問題。

還可以思考執(zhí)教者是如何給予學(xué)生足夠尊重的。在特級(jí)教師賁友林的觀摩課上，我們看到學(xué)生從不懂到懂，從初步感知到深刻認(rèn)識(shí)，從獨(dú)立思考到集體碰撞，學(xué)生的思維過程得到真實(shí)呈現(xiàn)，學(xué)生的個(gè)性得到充分張揚(yáng)。老師始終處于一種引導(dǎo)的狀態(tài)，一直是耐心、虛心地聽取學(xué)生的意見，把求知、探知的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。

理性地審視觀摩課，不僅關(guān)注老師“是怎樣教的”，更要審視學(xué)生的“學(xué)”（包括學(xué)生的表現(xiàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)生的思維品質(zhì)，學(xué)生合作的意識(shí)等等），這樣我們才能真正明白執(zhí)教者“為什么這樣教”，這對(duì)于我們的專業(yè)提升很有益處。

二、要“教學(xué)模仿”，更需“內(nèi)化理念”

有些老師觀摩了名師的課堂，覺得非常不錯(cuò)，于是將他們的教學(xué)流程“嫁接”到自己的課堂上。不可否認(rèn)，“模仿”確實(shí)是一種快速提高課堂教學(xué)水平的辦法，但是，模仿出來的課堂很多時(shí)候僅僅是“形似”，缺少“神韻”，反而落了個(gè)“東施效顰”的結(jié)果。

筆者認(rèn)識(shí)的一位非常崇拜竇桂梅的老師，她從網(wǎng)上下載了大量的竇桂梅的視頻，經(jīng)常揣摩竇桂梅的動(dòng)作神態(tài)、言行舉止，甚至還學(xué)了竇桂梅老師不少的課堂評(píng)價(jià)語言。每一次她上研究課，都會(huì)邀請(qǐng)很多老師去聽，她用了竇桂梅老師的教案，根據(jù)視頻制作了相同的課件，但是課堂上，我們沒有看到“小竇桂梅”的誕生。同樣的教學(xué)內(nèi)容，在這位老師的演繹下，顯得很不自然；同樣的課堂評(píng)價(jià)，從這位老師的嘴巴里說出來，顯得尤為生硬；同樣的動(dòng)作舉止，顯得與她的性格格格不入。

對(duì)于她的課堂，我們給她的課堂評(píng)價(jià)是：沒有學(xué)得名師，反而迷失了自己。“模仿”名師的觀摩課，她僅僅是“走了流程”，對(duì)于課堂的調(diào)控，對(duì)于教材的把握，對(duì)于文本的解讀，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠到位，原本她自己課堂上的風(fēng)趣、扎實(shí)的教學(xué)個(gè)性也蕩然無存。筆者給她的建議是，不要總是關(guān)注竇桂梅的教學(xué)流程，還要聽聽竇桂梅的講座、看看她編寫的書籍，思考她對(duì)于文本的解讀和對(duì)于教學(xué)設(shè)計(jì)的超凡的建構(gòu)能力，要從語言層面、文化層面和文學(xué)層面去審視竇桂梅的課堂教學(xué)藝術(shù)，要關(guān)注教學(xué)的深度和廣度。

一段時(shí)間過后，這位老師再次邀請(qǐng)我們?nèi)ビ^摩她的課，教學(xué)內(nèi)容是竇桂梅上過的“晏子使楚”。這一次，我們看到課堂上學(xué)生熟練掌握了生字詞、理解了詞句和課文的主要內(nèi)容，知道了晏子能言善辯，為了維護(hù)國家的尊嚴(yán)，有禮有節(jié)地與楚王舌戰(zhàn)。不僅如此，我們還看到了她在課堂上引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注晏子的尊嚴(yán)、素質(zhì)、氣節(jié)等等，使學(xué)生明白了其他相關(guān)的道理。和她原來課堂相比，她的課堂有了幾分竇桂梅的影子，對(duì)于語文教學(xué)，她理解得更透徹、站得更高、看得更遠(yuǎn)，完全是一種理念的轉(zhuǎn)變，由關(guān)注教學(xué)流程轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注課堂的即時(shí)生成和學(xué)生語文素養(yǎng)的提升，這就是課堂中應(yīng)該“內(nèi)化”的東西。

三、要“勇于實(shí)踐”，更需“自悟創(chuàng)新”

我們可以模仿觀摩課的教學(xué)模式、教學(xué)流程，但缺乏個(gè)性、沒有自己的思考，因此除了“模仿”，更需要“自悟與創(chuàng)新”。

曾經(jīng)聽過一節(jié)區(qū)級(jí)觀摩課，教學(xué)的內(nèi)容是“倒數(shù)的認(rèn)識(shí)”，在觀摩中，我感覺到執(zhí)教老師能夠充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，關(guān)注新舊知識(shí)間的聯(lián)系，讓學(xué)生自己建構(gòu)倒數(shù)的意義。在相應(yīng)的練習(xí)中，老師能夠引導(dǎo)學(xué)生觀察、適時(shí)地總結(jié)，不斷地深化對(duì)倒數(shù)意義的理解。從教學(xué)效果來看，學(xué)生掌握得非常扎實(shí)，課堂氣氛也非?；钴S。但是聽完課之后，筆者總覺得課堂的視野比較“窄”，始終是關(guān)注在知識(shí)和方法層面上，學(xué)生的數(shù)學(xué)體驗(yàn)不夠豐富，對(duì)于數(shù)學(xué)的思想方法關(guān)注得不夠，對(duì)孩子研究方法的指導(dǎo)比較缺乏，而這些維度是否可以作為教學(xué)的突破呢？

一番思考之后，筆者重新進(jìn)行了教學(xué)設(shè)計(jì)，保留原先觀摩課的優(yōu)點(diǎn)，結(jié)合自己的理解進(jìn)行重新詮釋。筆者將課題改成：兩個(gè)數(shù)的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生從“規(guī)定、特點(diǎn)、求法、特例”四個(gè)維度去研究，借助“幾何直觀”讓學(xué)生生動(dòng)地感悟真分?jǐn)?shù)、假分?jǐn)?shù)的倒數(shù)，滲透了極限、類比、數(shù)形結(jié)合等數(shù)學(xué)思想，使學(xué)生不但對(duì)概念的內(nèi)涵和外延有了充分的認(rèn)識(shí)，而且在經(jīng)歷“自主——合作”的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)會(huì)了發(fā)現(xiàn)、提出、分析和解決問題，對(duì)數(shù)學(xué)課產(chǎn)生了濃厚的探究興趣。課堂結(jié)束之后，筆者還與來自北京教育學(xué)院的30多名教師進(jìn)行了分享與交流，他們一致認(rèn)為，筆者的課堂很創(chuàng)新、抓住了數(shù)學(xué)學(xué)科的本質(zhì)，變“老師領(lǐng)著學(xué)生學(xué)”變?yōu)椤霸谔骄恐袔熒?dòng)學(xué)習(xí)”，有很多與眾不同的地方，值得借鑒。

我們?cè)趧?chuàng)新，很多名師自己也在不斷地“自悟創(chuàng)新”。張齊華老師被譽(yù)為“數(shù)學(xué)王子”，就“圓的認(rèn)識(shí)”這一課，筆者聆聽過他三次觀摩課。第一次是在十年前，那一節(jié)課被稱為“文化課堂”，用“解釋自然中的圓”和“欣賞人文中的圓”烘托起了文化氛圍，讓我們領(lǐng)略了數(shù)學(xué)之美；第二次是在五年前，張齊華老師的課堂發(fā)生了變化，在課堂上注重猜想、推理、歸納，關(guān)注圓的概念的本質(zhì)，是一種“思想課堂”；第三次是近期，張齊華老師在課堂中遵循學(xué)生的思維不斷地激活他們的思考，是“學(xué)生智慧的課堂”。三節(jié)課都很精彩，老師的語言同樣幽默風(fēng)趣、課堂上都很機(jī)智。但是我們更應(yīng)關(guān)注的是他為何要不斷地“推陳出新”，他們的課堂為什么會(huì)有這樣的變化，又給了我們?cè)鯓拥囊I(lǐng)和啟示。

關(guān)于觀摩課，我們要會(huì)“觀”教學(xué)理念、“觀”教育改革的方向，要善于結(jié)合自身特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)情來思考，從中汲取適合自身成長的養(yǎng)分，不斷地改進(jìn)教學(xué)，最終形成自己的教學(xué)特色。