劉 艷

早在青年時(shí)期，陳獨(dú)秀對(duì)中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀就表現(xiàn)出極大的關(guān)注，在成為一個(gè)馬克思主義者后，他對(duì)基本國(guó)情的把握趨于正確。然而，大革命失敗后，陳獨(dú)秀在對(duì)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)及其發(fā)展階段、主要矛盾和根本任務(wù)的判斷上卻得出一些錯(cuò)誤的結(jié)論。

一、晚年陳獨(dú)秀認(rèn)為中國(guó)的社會(huì)是一個(gè)“初期資本主義的國(guó)家”

大革命失敗后，陳獨(dú)秀對(duì)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了重大變化。陳獨(dú)秀以為，中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)是“半封建半資本主義的半殖民地”社會(huì)，中國(guó)革命有兩種趨向。其一，武力與工農(nóng)群眾及革命化的城市小資產(chǎn)階級(jí)結(jié)合，打倒國(guó)內(nèi)一切黑暗反動(dòng)勢(shì)力，建立革命的民眾政權(quán)，發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)；其二，武力與反革命的大商、買辦、官僚地主、土豪劣紳及懦弱妥協(xié)的資產(chǎn)階級(jí)結(jié)合，同國(guó)內(nèi)外一切黑暗反動(dòng)勢(shì)力調(diào)和，在政治上建立壓迫工農(nóng)群眾的法西斯式軍事獨(dú)裁政權(quán)，在經(jīng)濟(jì)上輸入道威斯式的資本主義。根據(jù)這種觀點(diǎn)，陳獨(dú)秀認(rèn)為大革命的失敗，是以資產(chǎn)階級(jí)為代表的反革命派奪取了全國(guó)政權(quán)，這正好印證了他預(yù)計(jì)的第二個(gè)趨勢(shì)。

1929年8月5日，陳獨(dú)秀給中共中央寫(xiě)信，對(duì)當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)和革命策略進(jìn)行了分析，錯(cuò)誤地認(rèn)為大革命“主要是資產(chǎn)階級(jí)的勝利，在政治上對(duì)各階級(jí)取得了優(yōu)越地位，取得了帝國(guó)主義的讓步與幫助，增加了它的階級(jí)力量值比重”。［1］438他批評(píng)中國(guó)共產(chǎn)黨所主張的中國(guó)社會(huì)是半殖民地半封建社會(huì)的觀點(diǎn)，他在重慶民生公司的講演中說(shuō)：“我們觀察各國(guó)的經(jīng)濟(jì)，要估計(jì)是哪一種經(jīng)濟(jì)成分居領(lǐng)導(dǎo)地位，來(lái)確認(rèn)它是哪一種社會(huì)?！彼J(rèn)為，中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)成分沒(méi)有什么一半一半之說(shuō)，占主導(dǎo)地位的乃是資本主義，中國(guó)是一個(gè)資本主義社會(huì)。封建勢(shì)力在中國(guó)的存在是因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)受了工農(nóng)革命勢(shì)力的威嚇而與之妥協(xié)，但是在這種情況下，即使是封建勢(shì)力也必須努力使自身資本主義化。

但是，他認(rèn)為中國(guó)比起資本主義先進(jìn)國(guó)家來(lái)說(shuō)還只能算是一個(gè)“初期資本主義的國(guó)家”，因?yàn)樯虡I(yè)資本未完全工業(yè)化，農(nóng)業(yè)之工業(yè)化則更談不上，統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)還未形成，工業(yè)生產(chǎn)也不發(fā)達(dá)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后，針對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨抗日持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略，陳獨(dú)秀在1938年6月8日的《我們?yōu)槭裁炊鴳?zhàn)？》一文中指出，如果中國(guó)真如共產(chǎn)黨所說(shuō)是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，那么“封建或半封建”的中國(guó)與資本主義的日本的戰(zhàn)爭(zhēng)則是不必要的，因?yàn)閮烧摺皩?duì)于資本主義之發(fā)展，還沒(méi)有勢(shì)不兩立的致命沖突”。他還認(rèn)為，如果中國(guó)還是一個(gè)半封建的社會(huì)，則以封建半封建的農(nóng)業(yè)國(guó)之經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力，絕對(duì)沒(méi)有與工業(yè)國(guó)進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的能力，尤其不能進(jìn)行長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)。他認(rèn)為自一戰(zhàn)以來(lái)，中國(guó)的資本主義工業(yè)，一直處在緩慢的發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)社會(huì)性質(zhì)并非是半殖民地半封建社會(huì)，認(rèn)為中國(guó)是一個(gè)資本主義性質(zhì)的國(guó)家，否認(rèn)持久戰(zhàn)的合理性。

二、晚年陳獨(dú)秀認(rèn)為中國(guó)的主要矛盾是人民群眾與資產(chǎn)階級(jí)和帝國(guó)主義之間的矛盾

無(wú)產(chǎn)階級(jí)及廣大人民群眾與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾是一直存在的，陳獨(dú)秀早就認(rèn)識(shí)到了這種矛盾。在大革命失敗前，陳獨(dú)秀已經(jīng)看到無(wú)產(chǎn)階級(jí)、廣大人民群眾與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾正在上升，所以陳獨(dú)秀才向國(guó)民黨乃至整個(gè)國(guó)民革命提出質(zhì)疑。他認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)固有的階級(jí)性決定它在革命過(guò)程中一旦遇到下層民眾的獨(dú)立行動(dòng)，就會(huì)與封建勢(shì)力妥協(xié)，甚至也“不會(huì)排斥帝國(guó)主義”。1929年10月10日，他在致中共中央的信中說(shuō)：“想用階級(jí)聯(lián)盟的政策來(lái)貫徹革命目的，只是癡人說(shuō)夢(mèng)，這不能走到社會(huì)主義大道路，并不能完成民主革命的任務(wù)?！辈贿^(guò)，陳獨(dú)秀還是承認(rèn)封建勢(shì)力的存在，只是它已經(jīng)降為次要反動(dòng)勢(shì)力。所以他認(rèn)為參加中國(guó)革命的農(nóng)民，除了反對(duì)封建地主階級(jí)外，商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)、買辦階級(jí)以及富農(nóng)都是革命的對(duì)象。

應(yīng)當(dāng)指出，陳獨(dú)秀并沒(méi)有因此而忽略中華民族與帝國(guó)主義之間的矛盾，并在時(shí)局的過(guò)程中承認(rèn)這一矛盾會(huì)上升并據(jù)主導(dǎo)地位。他在1929年10月26日致中共中央的信中說(shuō)：“帝國(guó)主義者為伸張其在中國(guó)的支配力量，除了鉗制中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還要操縱利用中國(guó)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的沖突。”“九·一八”事變后，中日民族矛盾開(kāi)始上升，陳獨(dú)秀在1932年托派常委會(huì)通過(guò)的政治決議案中提出了抗日反蔣的主張，主張?jiān)诳谷蘸头词Y問(wèn)題上，可以與自由資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)的黨派“共同行動(dòng)”，這意味著陳獨(dú)秀開(kāi)始放棄大革命失敗后全盤拋棄資產(chǎn)階級(jí)的觀點(diǎn)，肯定了在一定條件下與資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合的可能性。在全面抗戰(zhàn)爆發(fā)以后，陳獨(dú)秀立足于愛(ài)國(guó)主義的立場(chǎng)，放下與國(guó)民黨蔣介石的個(gè)人恩怨，支持國(guó)共合作、一致抗日，這表明陳獨(dú)秀承認(rèn)中日民族矛盾上升為中國(guó)社會(huì)的主要矛盾。

三、晚年陳獨(dú)秀認(rèn)為中國(guó)社會(huì)發(fā)展的根本任務(wù)應(yīng)當(dāng)是“開(kāi)展經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)”，發(fā)展資本主義，準(zhǔn)備走向社會(huì)主義

大革命失敗后，陳獨(dú)秀認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨的工作重心不是組織武裝暴動(dòng)，而是專心做反帝運(yùn)動(dòng)。在中共五大上，陳獨(dú)秀否定了毛澤東提出的“迅速開(kāi)展農(nóng)民土地革命，大力武裝農(nóng)民，建立農(nóng)村革命政權(quán)，以挽救革命的建議”［3］261，仍舊堅(jiān)持以城市為中心開(kāi)展革命活動(dòng)。1927年7月底，陳獨(dú)秀給中共臨時(shí)中央局寫(xiě)信，提出了三點(diǎn)建議：“（一）把一切工會(huì)、農(nóng)會(huì)及政權(quán)機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)移給國(guó)民黨左派；（二）我們?cè)趪?guó)民黨左派政權(quán)下進(jìn)行下層工作；（三）暫時(shí)專做反帝運(yùn)動(dòng)，工農(nóng)運(yùn)動(dòng)不要有所動(dòng)作，以回避大的犧牲和破壞。”［2］2761927 年 11 月12日，陳獨(dú)秀再次給黨中央寫(xiě)信，認(rèn)為當(dāng)前的局勢(shì)，“以群眾力量掃蕩他們、奪取政權(quán)的時(shí)機(jī)尚未到。在實(shí)際行動(dòng)上若取時(shí)機(jī)過(guò)早的政策，更是錯(cuò)誤”［2］279-280，所以主張“開(kāi)展經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)，來(lái)代替‘以暴動(dòng)取得政權(quán)’的‘幻想’”［2］280。中日矛盾開(kāi)始上升后，陳獨(dú)秀認(rèn)為中國(guó)革命的根本任務(wù)發(fā)生了一定程度的變化。陳獨(dú)秀號(hào)召“組織及參加各地工人、農(nóng)民、城市貧民的義勇軍運(yùn)動(dòng)，使之堅(jiān)決地舉起反日反國(guó)民黨的旗幟，并要在正式軍隊(duì)做分化工作，是指脫離國(guó)民黨的支配，而成立反日反國(guó)民黨的義勇軍……在已有農(nóng)民蘇維埃的省份，城市蘇維埃義勇軍一經(jīng)成立，立即匯合蘇維埃區(qū)域的紅軍占領(lǐng)城市”［2］322。同時(shí)，原本力量就弱小的中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)，由于大革命的失敗和中國(guó)革命策略上的失誤，“中國(guó)工人在數(shù)量上，在物質(zhì)上，在精神上，都退回到三四十年以前的狀況”［1］478。

陳獨(dú)秀認(rèn)為，大革命失敗后，中國(guó)的革命形勢(shì)不是中共所言的“革命高潮時(shí)期”，而是“兩個(gè)高潮間的過(guò)渡時(shí)期”，因而應(yīng)采取“退守政策”，不應(yīng)采取“直接進(jìn)攻政策”［1］435-436。1930 年3月1日，陳獨(dú)秀在《無(wú)產(chǎn)者》創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表《我們?cè)诂F(xiàn)階段政治斗爭(zhēng)的策略問(wèn)題》，認(rèn)為國(guó)民黨的反動(dòng)統(tǒng)治正在走向統(tǒng)一和穩(wěn)定，新軍閥混戰(zhàn)的結(jié)果，不是資產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)走向崩潰，而是走向逐步的統(tǒng)一與相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定，而“通常資產(chǎn)階級(jí)政治上的同意與穩(wěn)定，乃是其經(jīng)濟(jì)復(fù)興之可能的前提”。在資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)掌握了政權(quán)的情況下，中國(guó)革命要進(jìn)行的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命，而不再是資產(chǎn)階級(jí)民主革命；革命建立的政權(quán)也應(yīng)該是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，而不是工農(nóng)民主政府。他認(rèn)為在當(dāng)時(shí)的革命形勢(shì)下，“武裝暴動(dòng)”的總策略和“蘇維埃政權(quán)”的口號(hào)都是不符合實(shí)際的，提倡以“國(guó)民會(huì)議”為中心口號(hào)來(lái)開(kāi)展革命活動(dòng)。在這里，陳獨(dú)秀仍認(rèn)為中國(guó)革命的前途應(yīng)當(dāng)是社會(huì)主義。

但是，在陳獨(dú)秀看來(lái)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義有“循序進(jìn)化的路”和“跳躍進(jìn)化的路”兩條道路。前者必須以內(nèi)部經(jīng)濟(jì)的政治的成熟為條件，后者則必須以外部的影響（刺激與援助）及內(nèi)部政治的成熟為條件。但是，陳獨(dú)秀認(rèn)為，這兩種條件在中國(guó)當(dāng)時(shí)的情況下都不具備。他在《資本主義在中國(guó)——在重慶民生公司講演》中指出：“相當(dāng)力量的工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及政黨，只有在工業(yè)發(fā)達(dá)的資本主義社會(huì)才能夠生長(zhǎng)起來(lái)，沒(méi)有相當(dāng)力量的工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨，自然談不上政治的成熟，外部的影響，目前還在等待時(shí)期?！倍S著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段，陳獨(dú)秀認(rèn)為世界發(fā)展大勢(shì)可能因法西斯勢(shì)力的干擾而進(jìn)入一個(gè)法西斯專政的時(shí)期。1942年3月，陳獨(dú)秀發(fā)表《再論世界大勢(shì)》，他設(shè)計(jì)了一個(gè)人類進(jìn)化史表：上古世界（氏族社會(huì)民主制）→大地主大軍事首領(lǐng)的專制→古代世界（城市市民的民主制）→封建諸侯及其末期的君主專制→近代世界（資產(chǎn)階級(jí)民主制）→法西斯蒂專制→未來(lái)世界（無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主制以至全民民主制）。據(jù)此，他認(rèn)為第二次世界大戰(zhàn)后可能要進(jìn)入法西斯蒂專制時(shí)期。

大革命的失敗，使陳獨(dú)秀身心俱損，革命信念和理念都發(fā)生重大變化。他認(rèn)為大革命雖然失敗了，但是卻完成了中國(guó)社會(huì)向資本主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變。在20世紀(jì)30年代社會(huì)性質(zhì)論戰(zhàn)期間，陳獨(dú)秀提出，從歷史演進(jìn)的角度進(jìn)一步證明中國(guó)社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入資本主義社會(huì)。陳獨(dú)秀承認(rèn)中華民族與帝國(guó)主義之間的矛盾，但否認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)盟的可能性，強(qiáng)調(diào)有產(chǎn)者與無(wú)產(chǎn)者之間的矛盾，這就在對(duì)中國(guó)主要矛盾問(wèn)題的認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)了錯(cuò)誤。但在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后，陳獨(dú)秀基于民族利益贊成國(guó)共再次合作，這表明他仍不失為一個(gè)愛(ài)國(guó)主義者。陳獨(dú)秀認(rèn)為中國(guó)社會(huì)的主要任務(wù)是發(fā)展資本主義，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的主要任務(wù)仍舊是進(jìn)行社會(huì)主義革命。他的這種觀點(diǎn)并不是主張中國(guó)走資本主義的道路，只是認(rèn)為當(dāng)時(shí)中國(guó)落后的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)無(wú)法超越資本主義生產(chǎn)力的發(fā)展階段，而且力量弱小的無(wú)產(chǎn)階級(jí)也需要在資本主義的發(fā)展過(guò)程中積蓄能量，以準(zhǔn)備在將來(lái)的革命中爆發(fā)。

［1］水如.陳獨(dú)秀書(shū)信集［C］.北京：新華出版社，1987.

［2］王光遠(yuǎn). 陳獨(dú)秀書(shū)信集［M］.重慶：重慶出版社，1987.