姚國(guó)艷

【摘 要】知識(shí)素養(yǎng)越來(lái)越高、行業(yè)分工越來(lái)越細(xì)的家長(zhǎng)群體對(duì)于學(xué)校教育來(lái)說(shuō)是不可忽視的德育資源。依托家長(zhǎng)的專業(yè)特長(zhǎng)來(lái)拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)生活視野并提升家長(zhǎng)的教育品位，“家長(zhǎng)講壇”以全新的課堂實(shí)踐推開了班級(jí)德育的“另一扇窗”。

【關(guān)鍵詞】家長(zhǎng)講壇 德育 共生

一、疏離：學(xué)校德育之“痛”

懷特海說(shuō)：“教育只有一種教材，那就是生活的一切方面。”學(xué)生的德育更需要以生活為本，以實(shí)踐為基。當(dāng)下，加強(qiáng)學(xué)生德育的呼聲越來(lái)越高，學(xué)校對(duì)學(xué)生的德育也越來(lái)越重視；然而，學(xué)校德育的現(xiàn)狀并不樂觀，原因有很多，但學(xué)校德育與家庭教育、兒童生活以及兒童個(gè)體的疏離是其中一個(gè)重要原因。

（一）學(xué)校德育與家庭教育的疏離

在當(dāng)下的學(xué)校德育過程中，家長(zhǎng)參與學(xué)生校園生活的機(jī)會(huì)微乎其微。教師與家長(zhǎng)之間的溝通雖然因網(wǎng)絡(luò)通訊變得更加快捷，但大多數(shù)時(shí)候的溝通只是解答或是詢問的范疇，而家長(zhǎng)對(duì)于學(xué)生個(gè)體的德育規(guī)劃、德育動(dòng)態(tài)卻不甚清楚。每學(xué)期一次的家長(zhǎng)會(huì)，也多以校領(lǐng)導(dǎo)講、教師說(shuō)、家長(zhǎng)聽的方式進(jìn)行，家長(zhǎng)被動(dòng)參與。兒童的校園生活與家庭生活近乎處于斷裂狀態(tài)，疏離的家校共育關(guān)系使家庭和學(xué)校無(wú)法形成合力，學(xué)校德育孤掌難鳴。

（二）學(xué)校德育與兒童生活的疏離

細(xì)觀學(xué)校德育的具象，從學(xué)習(xí)內(nèi)容來(lái)看，遠(yuǎn)離兒童所處時(shí)代的英雄形象、遠(yuǎn)離兒童生活內(nèi)容的模范形象、遠(yuǎn)離兒童能力范圍的“超人”形象比比皆是，脫離了普通兒童的現(xiàn)實(shí)生活，這樣的德育活動(dòng)在兒童眼中一點(diǎn)也不真實(shí)和可愛。從兒童活動(dòng)的形式來(lái)看，學(xué)校德育的各項(xiàng)活動(dòng)熱鬧非凡，但細(xì)品品，離真正的兒童生活有多遠(yuǎn)？德性教育與兒童生活的疏離使德育成為無(wú)根之木。

（三）學(xué)校德育與個(gè)體兒童的疏離

學(xué)校德育活動(dòng)常常是全員參與，步調(diào)一致?？陀^地看，每一個(gè)兒童都來(lái)自于不同的家庭，都有著不同的特質(zhì)，其個(gè)體的教育需要、家庭的教育影響等，千差萬(wàn)別。失卻了“自我”和“個(gè)體”的學(xué)校德育，只能是“偽德育”。

疏離，意味著有隔閡。當(dāng)學(xué)校德育與兒童生活的疏離愈演愈烈時(shí)，就會(huì)投射在班級(jí)德育的方方面面，使得班級(jí)德育的每個(gè)“毛細(xì)血管”都失去了活力。作為一名班主任，筆者努力在學(xué)校與家庭之間尋找著更好的媒介來(lái)打開德育的通道，使教師、家長(zhǎng)、兒童在真實(shí)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)共同成長(zhǎng)。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，“家長(zhǎng)講壇”進(jìn)入到我的視野，為我打開了班級(jí)德育的“另一扇窗”。

二、融通：班級(jí)德育之“道”

（一）淺試融通，尋個(gè)案

小周是一位轉(zhuǎn)進(jìn)生，總是在課堂上想說(shuō)就說(shuō)，想笑就笑，排隊(duì)時(shí)也很隨意，在原先和諧守紀(jì)的集體中顯得格格不入。

多次教育之后，雖有效果，但他終究沒能從思想上真正轉(zhuǎn)變。冥思中，我想到了他的父親——一位遠(yuǎn)在福建的軍人。軍人的紀(jì)律性不正是小周需要的么？父與子，居家與在校，學(xué)校教育與家庭教育，這一層一層已經(jīng)疏離的關(guān)系不正是我要融通的嗎？

我向小周的父親談了孩子的現(xiàn)狀，提出了自己的設(shè)想：小周父親能不能到班上現(xiàn)身說(shuō)法，讓小周和其他孩子感知鐵的紀(jì)律的重要性？小周父親特別支持，決定在國(guó)慶探親假時(shí)來(lái)班級(jí)做講座。

可是講座究竟講什么？怎么講呢？我和孩子們商量，由小周擔(dān)當(dāng)我和其父親的聯(lián)絡(luò)員以及同學(xué)們的解說(shuō)員，并任命小周為班級(jí)的軍事站站長(zhǎng)。在這過程之中，孩子們對(duì)軍事知識(shí)的渴望越來(lái)越強(qiáng)烈，小周和父親的溝通也越來(lái)越頻繁。當(dāng)周爸爸著一身戎裝來(lái)到教室的時(shí)候，孩子們沸騰了！

“紀(jì)律，部隊(duì)之魂”講座圍繞“鐵的紀(jì)律為什么很重要”這一話題展開，用故事、視頻、圖片來(lái)串聯(lián)。視頻中部隊(duì)閱兵式上整齊的步伐，及背后日日枯燥的練習(xí)，讓孩子們深深地感受到只有每一個(gè)人都遵守紀(jì)律，才能有這樣鋼鐵長(zhǎng)城般的形象……

整整一節(jié)課，小周和其他孩子們聽得眼睛發(fā)亮，紋絲不動(dòng)。從那以后，小周有了顯著的變化，課堂上的他像“一位遵守紀(jì)律的小小戰(zhàn)士”一樣，端端正正地坐著，聚精會(huì)神地聽老師講課。小周父親也在這樣的一次活動(dòng)中，親身體驗(yàn)到兒子真實(shí)的課堂生活、校園生活。周爸爸激動(dòng)又有些自責(zé)地說(shuō)：“和孩子們?cè)谝黄?，真開心！平時(shí)我對(duì)孩子的關(guān)心太少了。”

“新的德育時(shí)刻從個(gè)人生活實(shí)際出發(fā)，指向個(gè)人生活所能接受的可能生活，并把好生活作為根本導(dǎo)向，既尊重了現(xiàn)實(shí)，又注重了理想。”[1]將家長(zhǎng)的職業(yè)和兒童的個(gè)性問題進(jìn)行恰當(dāng)?shù)娜谕?，架起一座通向兒童心靈的橋梁，“家長(zhǎng)講壇”實(shí)現(xiàn)了這一切。

（二）廣角融通，辟天地

“對(duì)話關(guān)系的課堂應(yīng)該是由多種話語(yǔ)構(gòu)成的一個(gè)世界，是一個(gè)‘雜語(yǔ)而非單語(yǔ)的世界?！盵2]兒童的德育問題還有哪些也是可以通過這樣的方式來(lái)解決的？如何讓更多的家長(zhǎng)參與班級(jí)德育對(duì)話？反思此案例的成功之處，我開始了對(duì)家長(zhǎng)的專業(yè)特長(zhǎng)的情況調(diào)查，羅列分析班級(jí)學(xué)生的德育問題，思考與之一一對(duì)接的接口，從生活的廣角，繼續(xù)探求。

1.關(guān)注個(gè)體，研究個(gè)性德育需求。不同的兒童個(gè)體，對(duì)于德育的需求是不一樣的。為避免德育與個(gè)體兒童的疏離，“家長(zhǎng)講壇”實(shí)施之初，需以個(gè)體兒童的德育癥狀為立足點(diǎn)，以個(gè)體兒童的德育需求為出發(fā)點(diǎn)，以個(gè)體兒童的德育實(shí)效為落腳點(diǎn)，實(shí)施個(gè)體兒童真正需要的德育。如，小周在紀(jì)律方面的最初表現(xiàn)，相對(duì)于其他同學(xué)，更加特別，更加需要指導(dǎo)，這區(qū)別于其他學(xué)生的紀(jì)律德育需求。再比如小張最近對(duì)練字產(chǎn)生了消極情緒，通過交流得知，原來(lái)他是因?yàn)橐獏⒓颖荣悾毩?xí)要求提高，所以產(chǎn)生了抵觸和畏難情緒，這有別于偷懶或是壞習(xí)慣。因此對(duì)于不同的個(gè)體，需要關(guān)注其不同的德育需求。

2.關(guān)注家長(zhǎng)，尋找個(gè)性德育資源。從小周的案例可以看出，其父親的職業(yè)很普通，但它卻成為了優(yōu)質(zhì)的德育資源。在現(xiàn)如今的家長(zhǎng)群體中，這樣的優(yōu)質(zhì)資源并不稀缺。大部分家長(zhǎng)的專業(yè)特長(zhǎng)都是值得教師去關(guān)注的，他們的生活就是兒童的真實(shí)生活，所以需要對(duì)班級(jí)全體家長(zhǎng)進(jìn)行問卷調(diào)查，分類整理，為班級(jí)的德育工作做好資源備份。

3.對(duì)應(yīng)融通，打開班級(jí)德育之窗。針對(duì)不同兒童的個(gè)性德育需求，對(duì)接不同家長(zhǎng)的專業(yè)特長(zhǎng)，這就是“家長(zhǎng)講壇”，它使班級(jí)德育活動(dòng)有生活的根系，有可及的目標(biāo)，更有獨(dú)特的活動(dòng)過程。如小周父親的講座，獨(dú)特、新穎又真實(shí)可感，有足夠的說(shuō)服力；再如小張爸爸的現(xiàn)場(chǎng)揮毫潑墨，其榜樣作用力量無(wú)窮。

一期又一期的“家長(zhǎng)講壇”使小周變了，小張變了，“小周們”變了，“小張們”變了……孩子們的目光在變化，他們開始關(guān)注、理解自己的父母，感受著生活中的父母；家長(zhǎng)的目光在變化，他們的視線更多地投向了孩子的生活內(nèi)容、生活表情；老師的目光在變化，視線里多了家長(zhǎng)，多了有著專業(yè)優(yōu)勢(shì)的家長(zhǎng)群體。在這樣的融通過程中，班級(jí)德育掘出了一條獨(dú)特之“道”。

三、共生：理想德育之“魂”

（一）“家長(zhǎng)講壇”，聚共生的教育群體

1.激家長(zhǎng)育兒之心。每一位參與“家長(zhǎng)講壇”的家長(zhǎng)都是第一次給自己的子女授課，活動(dòng)中，與子女頻繁的溝通交流，使親子之間更加親密；與教師的頻繁交流，使家長(zhǎng)能夠平視教師，展開對(duì)話；與子女同學(xué)的交流，又使家長(zhǎng)的育兒視線更加開闊……當(dāng)真正參與到子女的校園生活中，并以自己的專業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)形象感染、打動(dòng)、影響一群孩子時(shí)，家長(zhǎng)內(nèi)心的提升是真實(shí)的、敏銳的、不可替代的。

2.揚(yáng)兒童生活之帆。從兒童真實(shí)的生活出發(fā)，德育才能成為有根之木。父母、工作中的父母、課堂中的父母、課堂中的工作父母，一系列來(lái)自于真實(shí)生活卻又不同于日常生活的角色在課堂呈現(xiàn)，兒童浸潤(rùn)于生活之“趣”點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)生活之“盲”點(diǎn)，補(bǔ)生活之“短”點(diǎn)，感受當(dāng)下生活，看到未來(lái)生活。這一切對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，既熟悉又陌生，既可親又可愛，既好玩又好學(xué)，激發(fā)了兒童對(duì)日常生活的熱情，讓兒童揚(yáng)起多滋多味的生活之帆。

3.拓教師成長(zhǎng)之路?！凹议L(zhǎng)講壇”的運(yùn)作，使班主任不再孤掌難鳴，不管是德育的內(nèi)容，還是德育的方式，都更具開放性。作為家長(zhǎng)的合作者，教師需要不斷地提高自己，而作為學(xué)習(xí)者，家長(zhǎng)專業(yè)領(lǐng)域的展示也為教師拓寬了學(xué)習(xí)的視野。

學(xué)生、家長(zhǎng)、教師，班級(jí)德育中最重要的三個(gè)因子，因“家長(zhǎng)講壇”而不再疏離，他們相互溝通、相互補(bǔ)充、相互影響，達(dá)成共識(shí)、共進(jìn)、共生。

（二）“家長(zhǎng)講壇”，創(chuàng)獨(dú)特的班級(jí)文化

一期期的“家長(zhǎng)講壇”中，家長(zhǎng)、學(xué)生、教師不斷地成長(zhǎng)變化著，而由這三者形成的教育場(chǎng)——班級(jí)也發(fā)生著重要的改變。

每一期的活動(dòng)都開辟了獨(dú)特的活動(dòng)角：板報(bào)、圖片、活動(dòng)剪影……一期期活動(dòng)之后，就形成了個(gè)性十足的班級(jí)環(huán)境文化。

原先教師與學(xué)生管與被管的對(duì)立關(guān)系、教師與家長(zhǎng)交與接的冷漠關(guān)系、家長(zhǎng)與學(xué)生缺少交流的疏離關(guān)系，因“家長(zhǎng)講壇”而逐漸改變著，班級(jí)的人際交往發(fā)生著質(zhì)的變化，班級(jí)與人之間也逐漸形成了和諧共生的班級(jí)精神文化。

當(dāng)這樣的共生文化在班級(jí)中一點(diǎn)一滴地滋生時(shí)，班集體的各個(gè)“毛細(xì)血管”就有了活力，逐漸形成了獨(dú)特的班級(jí)文化。

（三）“家長(zhǎng)講壇”，辟全新的德育路徑

1.疏離之痛不再，融通之路暢行。

“家長(zhǎng)講壇”使家庭與學(xué)校不再疏離，走向“共同體”；它使學(xué)校德育與兒童生活不再疏離，引向“真實(shí)的兒童”；它使學(xué)校德育與個(gè)體兒童不再疏離，指向“這一個(gè)”。

“家長(zhǎng)講壇”巧妙有效地解決了個(gè)體兒童的德育問題，使德育更具針對(duì)性、實(shí)效性、人文性；高效地實(shí)現(xiàn)了學(xué)校和家庭之間的溝通，并逐漸常態(tài)化、專業(yè)化、個(gè)性化；它架構(gòu)起兒童與生活之間的橋梁，使德育貼地行走，成為有根之木。

2.德育走向生活，生活引領(lǐng)德育。

德育走向生活，“家長(zhǎng)講壇”開辟了德育的新途徑。它主動(dòng)關(guān)懷學(xué)生的生活，建立了德育與個(gè)人生活世界的廣泛聯(lián)系，拓展了德育影響與個(gè)人之間的對(duì)話語(yǔ)境，使學(xué)生獲得內(nèi)在的德性。

生活引領(lǐng)德育，“家長(zhǎng)講壇”實(shí)踐著一種“非德育的德育”，即讓兒童個(gè)體能積極樂觀地參與社會(huì)生活，真實(shí)地與他人、與廣闊世界交往，感受、體驗(yàn)、追求美好的生活。

【注釋】

[1]劉鐵芳.走向生活的教育哲學(xué)[M].湖南師范大學(xué)出版社，2005：154.

[2]辛繼湘.教育價(jià)值的生命視界[M].湖南師范大學(xué)出版社，2006：181.

（作者單位：江蘇省海安縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)）