杜友錦

內(nèi)容摘要：儒雅校園建設(shè)是學(xué)校發(fā)展的靈魂，儒雅校園文化包含了物質(zhì)文化、制度文化、行為文化、精神文化等，簡而言之，就是形、意、行、神。它是全校師生在學(xué)校動態(tài)發(fā)展過程中共生、共建、共享的目標(biāo)總和，是一種品質(zhì)引領(lǐng)、一種價(jià)值取向、一種意境追求，也是學(xué)校在構(gòu)建或傳承校園文化建設(shè)過程中，建立以科學(xué)發(fā)展觀的思想為主導(dǎo)，體現(xiàn)以人為本的持續(xù)、健康、有效、和諧的儒雅校園文化。

關(guān)鍵詞：懷仁文化 儒雅校園 建設(shè) 策略

校園文化是一所學(xué)校在發(fā)展過程中凝結(jié)的重要精神符號，于是，儒雅本身就是一種文化，涵蓋著學(xué)校管理與發(fā)展的方方面面，儒雅文化融含著不竭的正能量，她將學(xué)校的發(fā)展，置于厚重的懷仁文化中，加以浸潤與洗練，進(jìn)一步引領(lǐng)和推動學(xué)校朝著更高的層次發(fā)展。我校確立儒雅校園的創(chuàng)建，從管理的角度說，儒雅也是一種管理的方式，體現(xiàn)著精神文化的導(dǎo)向。學(xué)校的管理方式，也從呆板的純制度要求，轉(zhuǎn)向了人文管理。形成校園文化體系，使學(xué)校的發(fā)展與教育思想并進(jìn)，在實(shí)踐與反思中，形成融合，從而漸成有文化底蘊(yùn)與文化活力的現(xiàn)代學(xué)校。教師是學(xué)校的靈魂，儒雅校園的建設(shè)關(guān)鍵在于教師素質(zhì)的提升和教師團(tuán)隊(duì)的管理，只有管好教師，讓教師儒雅起來，才能身教重于言教，影響孩子的發(fā)展。

健康向上、生動活潑的儒雅校園文化是一種作用力很強(qiáng)的隱形教育方式，她會使生活在校園內(nèi)的每一個(gè)人的思想觀念、行為方式、價(jià)值取向等諸多方面，有意無意的與既定的文化方向發(fā)生認(rèn)同，儒雅教師的行為，以主人翁的態(tài)度參與教育管理，以坦誠之心、敏銳之思提出意見或建議，為學(xué)校的進(jìn)一步發(fā)展而奉獻(xiàn)。儒雅蘊(yùn)含著精神的榜樣力量，能夠促使人從骨子里轉(zhuǎn)變言行方式，堅(jiān)定職業(yè)信念，優(yōu)化職業(yè)思維。思想是一切行動的根源，思想端正了，行動就能跟進(jìn)。教師形象的重塑與優(yōu)化，都可儒雅地進(jìn)行。讓書香潤澤校園，用閱讀提升思想。通過學(xué)習(xí)，擴(kuò)大知識視界，積淀國學(xué)修養(yǎng)。以點(diǎn)滴積累，豐厚學(xué)識。以文化的力量涵養(yǎng)思想，激發(fā)智慧，溫潤生命、豐盈精神底蘊(yùn)，并以一個(gè)學(xué)者的姿態(tài)投入教學(xué)。

一.實(shí)施儒雅理念，有利于建設(shè)一支和諧高效教師團(tuán)隊(duì)。

為打造一支團(tuán)結(jié)、和諧、高效、高尚的教師隊(duì)伍，我們根據(jù)學(xué)校實(shí)際，結(jié)合學(xué)校三年規(guī)劃中的儒雅校園構(gòu)建之儒雅教師的培養(yǎng)目標(biāo)，特制訂《儒雅團(tuán)隊(duì)構(gòu)建方案》，以此作為促進(jìn)我校教師師德提高的手段。將教師按任教年級組成團(tuán)隊(duì)，制定《儒雅團(tuán)隊(duì)考評表》從團(tuán)隊(duì)的整潔形象、衛(wèi)生制度、團(tuán)隊(duì)工作和儒雅辦公等四方面展開評比。由校本牽頭，教務(wù)處、教科室和工會等多部門參加，對各團(tuán)隊(duì)進(jìn)行經(jīng)常性的突擊檢查，然后按月累計(jì)得分，過程以循環(huán)紅旗激勵，年終以績效工資獎勵。這種團(tuán)隊(duì)競進(jìn)制的構(gòu)建，讓每位教師都感到自己的成效密切關(guān)系到整個(gè)團(tuán)隊(duì)的榮譽(yù)，從而促進(jìn)教師群體的向心力與戰(zhàn)斗力。

二.實(shí)施儒雅理念，有利于建設(shè)博雅博學(xué)的教師隊(duì)伍。

1.閱讀儒家經(jīng)典，據(jù)寬文化視界

教師是培育人的職業(yè)，教師的文化底蘊(yùn)潛移默化地影響著學(xué)生。為此學(xué)校特為每個(gè)教師購買了國學(xué)經(jīng)典系列讀物、《論語中的智慧故事》、《孟子的智慧》等書籍，發(fā)動教師開展經(jīng)典誦讀，并舉行了“潛心涵詠儒雅成長”教師誦讀儒學(xué)經(jīng)典的啟動儀式，號召本校教師積極開展經(jīng)典研讀活動。每個(gè)教師自主研讀經(jīng)典，認(rèn)真摘錄學(xué)習(xí)卡片，輔以教研組論壇形式進(jìn)行讀書交流，答疑解惑，談體會，談所得，并撰寫讀書心得。學(xué)校在學(xué)期末以卷面形式考查教師的自學(xué)情況，以促使教師在“學(xué)習(xí)-實(shí)踐-教研”的路上，積淀文化底蘊(yùn)，提高教師生命的厚度、高度和品位，提升思想，把教育實(shí)踐與經(jīng)典閱讀相結(jié)合，形成有自己的教育主張和思路，立德、立言、立行。

2.提倡儒雅師德，匯編雅言范句

思想是一切行動的根源，思想端正了，行動就能跟進(jìn)。要打造儒雅教師形象，首先我們應(yīng)從師德建設(shè)著手，為此我們通過學(xué)校起草，再交各辦公室教師討論，然后匯集、修訂的辦法，制定并張貼《黃海路小學(xué)儒雅師德公約》。讓每位教師都以主人翁的態(tài)度參與其中，最后讓教師自覺地落實(shí)自己參與制定的各條師德公約并體現(xiàn)在自己的各方面教育教學(xué)的言行中；為促進(jìn)教師儒雅語言的提升，學(xué)校也通過討論、匯集、修正的辦法制定了《黃海路小學(xué)教師雅言范句》，制卡分發(fā)給每位教師放于案頭，要求教師日常運(yùn)用。

3.制訂儒雅手冊，促進(jìn)自我發(fā)展

為存進(jìn)教師成長的規(guī)劃性和有序性，我們要求每位教師制定自我發(fā)展三年規(guī)劃，為使規(guī)劃制定科學(xué)合理，學(xué)校利用業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)機(jī)會，作了題為《掌舵職業(yè)生涯，從自我規(guī)劃開始》的主題講座。然后各位老師根據(jù)自己的發(fā)展愿景，制訂自我發(fā)展規(guī)劃。并將《儒雅教師公約》、《儒雅團(tuán)隊(duì)建設(shè)》和《教師雅言范句》等合成“儒雅手冊”，通過經(jīng)常翻閱，促進(jìn)自我強(qiáng)化，促成自我發(fā)展。

4.開展儒雅論壇，實(shí)現(xiàn)整體提升

博取是積累，外現(xiàn)可使其活。論壇是促成這樣的轉(zhuǎn)化的一種好方式。為了使教師的學(xué)識轉(zhuǎn)化為思想，特建立了黃海路小學(xué)儒雅論壇。學(xué)校每月舉辦兩次集中培訓(xùn)，按校本培訓(xùn)方案規(guī)定的時(shí)間、地點(diǎn)、主題邀請專家或由學(xué)科帶頭人、教學(xué)骨干舉行講座、或組織論壇，使全體教師明確教育教學(xué)改革發(fā)展趨勢，了解當(dāng)前教育科研與教改新動向，更新觀念，逐步使其養(yǎng)成運(yùn)用理論解決實(shí)際問題的習(xí)慣。并要求教師在學(xué)習(xí)中要做到：耳到、手到、眼到、心到，在培訓(xùn)過程中教師不但做好學(xué)習(xí)筆記，還善于思考，每次學(xué)習(xí)結(jié)束，我們都有目的地開展一些討論、反思交流活動，要求教師結(jié)合自身實(shí)際寫出問題與思考，讓培訓(xùn)學(xué)習(xí)在問題與反思的碰撞中落地開花、生根發(fā)芽。

“讓教師從優(yōu)秀走向儒雅”。儒雅是一種素質(zhì)，是教師外在形式美和內(nèi)在精神美的高度融合。儒雅的教師應(yīng)該以儒雅示人，這是教師精神氣象的表現(xiàn)，這種儒雅，不僅要求教師具有精湛的專業(yè)技能，還要有獨(dú)特的人格魅力和人文素養(yǎng)。儒雅是教師的一種幸福生活方式，是一種愉快的心情，寧靜心境和平和心態(tài)。讓教師過有尊嚴(yán)、有秩序的生活，從而獲得職業(yè)幸福感。一個(gè)學(xué)校到底辦得怎樣最終要看這個(gè)學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生怎樣。學(xué)生是學(xué)校品質(zhì)最好的見證也是學(xué)校的無形名片。因此，要建設(shè)儒雅校園我們把最終落腳點(diǎn)還是放在儒雅學(xué)子的培養(yǎng)上。“儒雅”是教育的目標(biāo)與過程，也是一種教育方法?！叭逖拧苯逃褪且珜?dǎo)以“儒”培“儒”，以“雅”育“雅”，讓儒雅的教師走進(jìn)課堂，在和諧的氛圍中與學(xué)生平等對話，共同分享對知識、對人生的領(lǐng)悟，最終培養(yǎng)出知書達(dá)禮，和諧發(fā)展的文雅學(xué)生。以“儒而禮正、雅而靈動”的育人理念，以培養(yǎng)“有傳統(tǒng)美德、有科學(xué)思維、有現(xiàn)代境界”有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的四有新人，使學(xué)生形成“每時(shí)每刻都熱愛運(yùn)動，隨時(shí)隨地都喜歡讀書，無論什么情況下都能快樂地享受生活，正確地迎接成功，坦然地面對挫折、坎坷甚至失敗”的積極健康的人生觀。

因此，在儒雅校園建設(shè)過程中，從校園文化到教師形象再到學(xué)生素養(yǎng)，以儒學(xué)經(jīng)典的內(nèi)涵來裝扮，來引領(lǐng)，來充實(shí)；以儒家優(yōu)秀禮儀的要求來規(guī)范，來引導(dǎo)，來要求，那是一項(xiàng)非常必要的和潛力無窮的工程。建設(shè)儒雅校園，在現(xiàn)代化的今天，不是離經(jīng)叛道，而是回歸理性和尊重傳統(tǒng)，是在物欲橫流的現(xiàn)實(shí)與散漫浮躁文化背景下的必然選擇。

（作者單位：江蘇贛榆縣黃海路小學(xué)）endprint