趙曉玲

摘 要：參考生態(tài)學(xué)的理論和方法研究課堂教學(xué)的現(xiàn)象，指出：在眾多的教學(xué)活動(dòng)中最能夠展現(xiàn)科學(xué)性和人文性的是課堂教學(xué)，老師的人格魅力對(duì)有效的課堂教學(xué)有重要作用；老師要重視與學(xué)生的溝通工作。在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，老師一定要處在一個(gè)正確的位置上，對(duì)自己必須進(jìn)行反省。

關(guān)鍵詞：有效課堂教學(xué)；思考；交流

中圖分類號(hào)：G620 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）07-106-01

根據(jù)新的課程，老師依照教學(xué)法則，通過(guò)教學(xué)過(guò)程的標(biāo)準(zhǔn)化，有效的維持、吸引和促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，達(dá)到教學(xué)目的并實(shí)現(xiàn)預(yù)測(cè)的教學(xué)效果，有效的教學(xué)必須是在一定的時(shí)間內(nèi)，其效率不低于平均水平的課堂教學(xué)，這便是有效課堂，也可以稱為高效課堂。按照這樣的認(rèn)識(shí)，我們覺(jué)得，作為任課老師，應(yīng)設(shè)法了解并實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的有效性。

一、有效課堂教學(xué)的重要性

由于教學(xué)改革的持續(xù)深化，新人文科研成果接二連三不斷出現(xiàn)，現(xiàn)在教學(xué)與其研究的角度呈現(xiàn)多元化的場(chǎng)景。例如，參考生態(tài)學(xué)的理論和方法研究課堂教學(xué)的現(xiàn)象已經(jīng)越來(lái)越普遍，顯然的傾向于生態(tài)學(xué)。運(yùn)用生態(tài)學(xué)研究教學(xué)指出：教師、學(xué)生、教學(xué)前提和教學(xué)內(nèi)容等子系統(tǒng)相互聯(lián)系、相互制約而組成的系統(tǒng)稱為教學(xué)，它是一個(gè)開(kāi)放的、動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)。另外，大的系統(tǒng)、外部和中系統(tǒng)又影響著這個(gè)小系統(tǒng)。所以，在研究教學(xué)時(shí)，不但要充分考慮系統(tǒng)內(nèi)的彼此聯(lián)系，從微觀上把教學(xué)設(shè)立在特定的教學(xué)場(chǎng)景中來(lái)觀察，并且，應(yīng)重視系統(tǒng)與系統(tǒng)的聯(lián)系，從宏觀上在大的政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景下觀察教學(xué)。要了解在教學(xué)背景下的個(gè)體，擁有不一樣的觀念、價(jià)值觀、個(gè)性特征和獨(dú)特的文化背景，展現(xiàn)出較大的差異。

二、通過(guò)合理設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的有效性

合理的設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，教學(xué)思路一定要明了。課堂教學(xué)實(shí)施的首要條件是課堂教學(xué)設(shè)計(jì)。一堂課，從哪里入手，中間有哪些鏈接部分，最后終止在哪里，一定要從教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)目的和學(xué)生的具體狀況等方面進(jìn)行一個(gè)合理的設(shè)計(jì)，事先有一個(gè)明了的教學(xué)思路。但是在具體的實(shí)踐中，我們不無(wú)遺憾的是，自從課改開(kāi)始很多老師在這個(gè)方面有過(guò)失誤，他們對(duì)學(xué)生的動(dòng)態(tài)生成關(guān)注的過(guò)多，乃至被學(xué)生動(dòng)態(tài)生成給完全控制住了，教學(xué)過(guò)程中只是不斷的投合學(xué)生的一些興趣，隨著大流，沒(méi)有自己的主意。他們絞盡腦汁的設(shè)計(jì)教學(xué)情境，或是想法設(shè)法地開(kāi)展合作學(xué)習(xí)，或無(wú)緣無(wú)故的讓學(xué)生自主探索，或饑不擇食地跟從學(xué)生的動(dòng)態(tài)生成。在這種情況下的課堂教學(xué)，它的有效性勢(shì)必是要被減弱的。因此，根據(jù)新的課程，著重課堂教學(xué)的預(yù)設(shè)性一點(diǎn)也不為過(guò)。我們甚至可以說(shuō)，沒(méi)有老師精確與恰當(dāng)?shù)募僭O(shè)，便沒(méi)有學(xué)生的有效生成。缺乏設(shè)計(jì)合理、局部著重動(dòng)態(tài)生成的課堂，大部分學(xué)生可以獲取的只怕是“他們?cè)贌狒[，我沒(méi)有”的無(wú)可奈何的感覺(jué)。

三、師生之間形成良好的溝通交流

1、溝通促進(jìn)課堂教學(xué)的有效性 溝通的先決條件是明確教師所扮演的身份。老師必須以學(xué)生的發(fā)展為根本，擁有和建立活資源意識(shí)，才能成為一名合格的信息重組者。當(dāng)老師能夠認(rèn)識(shí)到學(xué)生是一流動(dòng)的水，是一名正在等待健康成長(zhǎng)的學(xué)生時(shí)，老師才能夠以一種與學(xué)生平等的方式對(duì)待學(xué)生，才能夠謙虛耐心地和學(xué)生共同思考、分析問(wèn)題，才能夠認(rèn)真細(xì)心地留意學(xué)生反饋的信息，并且能夠重新組建學(xué)生在課堂上反饋出來(lái)某些信息，使這些信息不斷涌現(xiàn)并累計(jì)起來(lái)。

2、交流促進(jìn)課堂教學(xué)的有效性 教學(xué)過(guò)程中的教和學(xué)不只是一對(duì)一的老師和學(xué)生之間的關(guān)系，實(shí)際上它是一種網(wǎng)狀關(guān)系，即它還包含學(xué)生和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生整體之間的關(guān)系。老師與每一個(gè)學(xué)生在實(shí)際的交流過(guò)程中都是網(wǎng)狀關(guān)系中的整個(gè)的個(gè)體，老師和學(xué)生都有一個(gè)主導(dǎo)地位。老師與學(xué)生之間的交流便是一種互動(dòng)的關(guān)系。老師一定要了解學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生學(xué)習(xí)獲取的內(nèi)容不只是簡(jiǎn)單被動(dòng)的反應(yīng)，而是一個(gè)自動(dòng)的建構(gòu)的進(jìn)程，所有的老師都無(wú)法代替這個(gè)進(jìn)程，一定要通過(guò)學(xué)生本人去思考了解、明白掌握，結(jié)合自己以前就有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，相互連接后形成一個(gè)現(xiàn)在的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，將這些知識(shí)、技巧和思維方法消化為內(nèi)在的東西。雖然不可以代替，但是并不意味就沒(méi)有指導(dǎo)，因此，老師可以通過(guò)引導(dǎo)，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我和肯定自我，完成自我實(shí)現(xiàn)。持續(xù)加強(qiáng)對(duì)課堂教學(xué)本質(zhì)的理解的必然結(jié)果是師生的互動(dòng)交流。

四、通過(guò)反思實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的有效性

1、首先反思教育理念

因?yàn)榭荚嚨拇嬖?，所以在課堂教學(xué)中也避免不了考試，雖然很少有人喜歡考試，它有很多的缺陷，但是有非常多的理由需要它存在，因?yàn)樗槕?yīng)了我們目前工業(yè)化的教育背景。因此，考試永遠(yuǎn)是一個(gè)讓人無(wú)可奈何的問(wèn)題。有效地課堂教學(xué)應(yīng)該懂得利用考試的作用，但也要了解，它只不過(guò)是一個(gè)工具，主要是看我們是否可以很好的發(fā)揮這個(gè)工具的作用。

另外，我們還可以反思的問(wèn)題是以往的師生關(guān)系能否進(jìn)行調(diào)整。很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)課堂上的老師與學(xué)生的關(guān)系一直是不平等的，課堂中老師本來(lái)就應(yīng)該是最高領(lǐng)導(dǎo)者，老師決定著所有的教學(xué)內(nèi)容、授課方式及學(xué)業(yè)水平的考試，老師就是課堂教學(xué)的最高控制者，即是權(quán)威的代表。一旦老師適應(yīng)了扮演這樣的身份，他們便失去了明智；習(xí)慣并善于這種教學(xué)形式，那么他們便被禁錮在失去活力的圈子里。

2、其次反思教學(xué)目標(biāo)

內(nèi)容豐富的教學(xué)目標(biāo)有很多，比如說(shuō)建構(gòu)新的知識(shí)、形成有關(guān)技巧、發(fā)展思維能力與體會(huì)知識(shí)發(fā)生的過(guò)程等。假如每節(jié)課都預(yù)設(shè)很多目標(biāo)，但這些目標(biāo)不是所有的都考慮了學(xué)生到底能夠接受多少，并且搞不清主次目標(biāo)，不知道究竟哪一個(gè)才是直接或是間接目標(biāo)，這種方向混亂、找不到重心的課堂教學(xué)，很難說(shuō)它是一個(gè)有效的教學(xué)。恰當(dāng)?shù)淖龇☉?yīng)是從整體，從學(xué)生，從實(shí)際的方式對(duì)眾多的目標(biāo)整體把握，選擇和進(jìn)行確定。

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