牟宗一

摘 要：新教育為促進(jìn)實(shí)驗(yàn)學(xué)校書(shū)香校園建設(shè)，開(kāi)展了“晨誦、午讀、暮省”活動(dòng)。其中“晨誦、午讀”兩項(xiàng)活動(dòng)是直接為書(shū)香校園建設(shè)服務(wù)的。以風(fēng)騷、唐詩(shī)、宋詞、元曲、唐宋古文等為代表的古典詩(shī)文，是文學(xué)星空的耀眼明星，它們不僅給人以深刻的人生啟迪，還給人以高品味的藝術(shù)享受。

關(guān)鍵詞：新教育；誦讀；古詩(shī)文；素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）07-199-01

“營(yíng)造書(shū)香校園，就是通過(guò)創(chuàng)造濃郁的閱讀氛圍，整合豐富的閱讀資源，開(kāi)展多彩的讀書(shū)活動(dòng)，讓閱讀成為師生最日常的生活方式?！保ㄖ煊佬隆缎陆逃罚?。這里的“讀”，重在汲取人類精神文明的精華，讀的能力的培養(yǎng)是副產(chǎn)品。

新教育認(rèn)為：“晨誦的目的主要不在于記憶未來(lái)可能用到的知識(shí)，不是為了進(jìn)行記憶力的強(qiáng)化，而在于豐富兒童當(dāng)下的生命，在于 通過(guò)晨誦，既養(yǎng)成一種與黎明共舞的生活方式，又能習(xí)誦、領(lǐng)略優(yōu)美的母語(yǔ)，感受詩(shī)歌所傳達(dá)的感恩、優(yōu)美及音樂(lè)感?！?/p>

“過(guò)一種幸福完整的教育生活”，是新教育的理想目標(biāo)。

讓學(xué)生背誦古代詩(shī)文并不在于單純提高學(xué)生的語(yǔ)文考試成績(jī)，不在于取得一種立竿見(jiàn)影和急功近利的短期效應(yīng)，而在于使孩子們漸漸懂得人生進(jìn)入“文學(xué)化”的境界，懂得“生存”之道的“生活”藝術(shù)，提高其人文素養(yǎng)、文化品位和審美情趣。

古人有云：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，“文章不厭百回讀，熟讀精思子自知”，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”等等。語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)也指出：誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣?？梢?jiàn)，誦讀是提高古詩(shī)文教學(xué)有效性的關(guān)鍵。如何指導(dǎo)學(xué)生在古詩(shī)文誦讀中，讀出層次，讀出韻味，讀出精神？我認(rèn)為，教師要充分引導(dǎo)學(xué)生打破時(shí)空距離，走進(jìn)作品，親近作者，切身體味，充分誦讀出古詩(shī)文作品中所蘊(yùn)涵的幾種感情及味道。

一、字音停頓準(zhǔn)確，讀出“韻味”

古詩(shī)文往往一字多義，不易理解，但它語(yǔ)言高度凝練，講究聲韻和諧，講究朗朗上口，只要多讀就一定會(huì)讀出它的韻味。首先，要讀準(zhǔn)字音，讀懂詞義，讀通大致的文義。這里就不可避免地要引導(dǎo)學(xué)生查閱字典，對(duì)照注釋，搞清楚疑難字詞。

其次，要讀出語(yǔ)氣。如《楊氏之子》一課，先讓學(xué)生對(duì)照注釋初讀，解決字音詞義的問(wèn)題，再讓學(xué)生邊讀邊劃句子節(jié)奏，然后學(xué)生找出語(yǔ)氣的變化。如“楊氏子九歲，甚聰慧”要讀出肯定的語(yǔ)氣，“未聞孔雀是夫子家禽？”要讀出疑問(wèn)的語(yǔ)氣等。再次，要把握古詩(shī)文的節(jié)奏。大多數(shù)古詩(shī)文屬韻文，有自己的格律，講求四聲平仄規(guī)律。還有一點(diǎn)值得注意的是，在古詩(shī)文誦讀中，還必須按照古典詩(shī)詞的格律要求來(lái)吐字發(fā)音，處理句子的聲調(diào)，才能悅耳動(dòng)聽(tīng)，增加作品的感染力。要想把一篇文章讀得有感情，語(yǔ)句的停頓、重音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速則是基礎(chǔ)。否則，音韻全失，甚至意義千里。

二、交流感情，讀出“情味”

感情朗讀是對(duì)理解課文、人與文本交流的一種情感上的升華。要想使學(xué)生讀好課文，必須要讓學(xué)生理解課文的意思，體會(huì)其思想感情。除此之外還要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，理解的詞句再結(jié)合書(shū)中的畫(huà)面或加上自己的想象進(jìn)行拓展，最后再進(jìn)行美讀訓(xùn)練。如：課文《游子吟》文中：“慈 母 手 中 線， 游 子 身 上 衣。 臨 行 密 密 縫， 意 恐 遲 遲 歸。 誰(shuí) 言 寸 草 心， 報(bào) 得 三 春 暉。 ”在指導(dǎo)學(xué)生朗讀之前，我先讓學(xué)生想一想自己的母親，說(shuō)一件最感動(dòng)的事。課件演示畫(huà)面，讓學(xué)生看看畫(huà)面中母親為孩子做的，付出的無(wú)私的愛(ài)。

通過(guò)學(xué)生的看、聽(tīng)、說(shuō)、想，很快就知道此詩(shī)該用深情，感激，贊美的語(yǔ)氣去讀了。只有找準(zhǔn)每篇古詩(shī)文的動(dòng)情點(diǎn)，才能加以體味辨別，自己的情感才會(huì)與作者的情感共鳴，擦出耀眼的火花。

三、體會(huì)意境，讀出“意味”

意境是作者的主觀的生命情調(diào)和客觀的自然景色互相滲透互相交融而成的藝術(shù)境界。古詩(shī)文追求意境。它往往將文字、繪畫(huà)、音樂(lè)有機(jī)地統(tǒng)一，借助有限的文字來(lái)表達(dá)一種和諧的意境。楊萬(wàn)里的《舟過(guò)安仁》“一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。 怪生無(wú)雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。 描繪的是一幅生動(dòng)有趣的兒童玩耍圖。如果想象一下童年時(shí)代的無(wú)知，現(xiàn)在卻覺(jué)得好玩有趣。這樣就更能準(zhǔn)確直接的了解童年時(shí)代的天真無(wú)邪?？吹綍?shū)中的插圖，不覺(jué)心里偷著笑。通過(guò)各種方法創(chuàng)設(shè)情境，增強(qiáng)教學(xué)的直觀性、形象性，創(chuàng)造出生動(dòng)形象的藝術(shù)氛圍，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，喚起讀者心中的意象，這樣讀者與作者的感情就會(huì)產(chǎn)生共鳴，水到渠成地感情朗誦課文.

有人擔(dān)心，小學(xué)生能誦讀，不能理解。這種擔(dān)心是可以理解的。我提倡：先背誦后理解。在孩子還不理解古詩(shī)文時(shí)，把古詩(shī)文交給他們，看似很莽撞，很不適宜。其實(shí)，這是民族文化血脈相傳的絕妙方法之一，前人早已用之并積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、唐宋古文，，《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》等已滲進(jìn)了他們的骨髓里，溶化在他們的血液里，銘刻在他們的腦海里，表現(xiàn)在他們行動(dòng)上，純潔其精神，高尚其靈魂，成為他們一生為人處事的行為準(zhǔn)則。古詩(shī)文誦讀，要在反復(fù)誦讀中，運(yùn)用聯(lián)想和想像，探究它的意境。所謂意境，是合景與情而言，能把握景與情，才能入境。

讓優(yōu)秀的古典詩(shī)文充塞孩子們純凈空廓的腦海，讓古典詩(shī)文純潔鮮活的清流流進(jìn)他們的心田，使孩子們?cè)诿褡逦幕障鲁砷L(zhǎng)，用人類文化精品滋潤(rùn)其心靈。