葉曦

【摘要】中國推出孔子學(xué)院這一文化品牌已經(jīng)經(jīng)歷了十個春秋，所取得的成績有目共睹。然而孔子學(xué)院并非是世界上語言推廣傳播的先行者，比較而言，孔子學(xué)院的開辦宗旨與其他國家的語言推廣機構(gòu)，如歌德學(xué)院等并無不同，然而不論是具體章程設(shè)定還是管理運營理念，孔子學(xué)院在實際創(chuàng)建過程中并沒有很好地貫徹原有的開辦宗旨，自身定位有所偏差。如何調(diào)整偏差，做好定位，是值得我們反思的重要問題。

【關(guān)鍵詞】孔子學(xué)院；文化推廣；定位

中國推出孔子學(xué)院這一文化品牌已經(jīng)經(jīng)歷了十個春秋，目前全球已建立440多所孔子學(xué)院和640多個孔子課堂。孔子學(xué)院迅猛的發(fā)展勢頭成為全世界關(guān)注的焦點，其對漢語在全球范圍內(nèi)的廣泛傳播起到了積極的作用，同時也帶動了中國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，所取得的成績有目共睹。然而孔子學(xué)院并非是世界上語言推廣傳播的先行者，法語聯(lián)盟、歌德學(xué)院、日本國際交流基金會等機構(gòu)都先于孔子學(xué)院走向世界，并已有很長的開辦歷史。比較而言，孔子學(xué)院的開辦宗旨與其他國家的語言推廣機構(gòu)并無不同，即對本國語言進(jìn)行推廣，對本國文化進(jìn)行傳播。然而不論是具體章程設(shè)定還是管理運營理念，孔子學(xué)院在實際創(chuàng)建過程中并沒有很好地貫徹原有的開辦宗旨，自身定位有所偏差。如何調(diào)整偏差，做好定位，是值得我們反思的重要問題。

一、中德語言推廣機構(gòu)的發(fā)展比較

以德國的歌德學(xué)院為例，其建立于1951年，是德意志聯(lián)邦共和國在世界范圍內(nèi)積極從事文化活動的文化學(xué)院。主要工作是促進(jìn)國外的德語語言教學(xué)并從事國際文化合作。除此之外，通過介紹有關(guān)德國文化，社會以及政治生活等方面的信息，展現(xiàn)一個豐富多彩的德國。歌德學(xué)院目前已遍布78個國家和地區(qū)，共有分支機構(gòu)144個。50多年以來，歌德學(xué)院、歌德語言中心、歌德考試認(rèn)證中心、歌德信息中心（圖書館）組成了交錯密布的德國文化傳播網(wǎng)絡(luò)，在全球從事著以對外文化及教育交流為中心的文化推廣工作。德國歌德學(xué)院與德意志聯(lián)邦政府的關(guān)系十分密切，早在1969年，學(xué)院與政府就簽署了一份關(guān)于歌德學(xué)院法律地位的協(xié)議，并于1976年補充了相關(guān)的框架協(xié)定。協(xié)議的核心約定就是：歌德學(xué)院在法律上保持自治，但在戰(zhàn)略上要與聯(lián)邦政府的文化外交政策保持一致。歌德學(xué)院在法律名義上是一家注冊協(xié)會，其協(xié)會主席團(tuán)為最高權(quán)力部門，但主席團(tuán)任命董事會必須得到外交部的批準(zhǔn)。此外，除了德國境內(nèi)分院采取自負(fù)盈虧的方式之外，歌德學(xué)院的所有境外分院的主要資金也完全來自德國外交部。雖然德國外交部為其提供文化傳播的政策框架，但具體的工作內(nèi)容還是由各個分支機構(gòu)自行主張，國外文化推廣方面的工作都是由歌德學(xué)院獨立開展的，而所在國的大使館只提供輔助性的行政支持。

首先，不難看出，歌德學(xué)院的開辦宗旨與孔子學(xué)院如出一轍，但在發(fā)展定位、分支機構(gòu)設(shè)置及組織架構(gòu)上有很大不同。首先，從歌德學(xué)院 “從事國際文化合作”、“展現(xiàn)一個豐富多彩的德國” 的工作目標(biāo)可以看出，歌德學(xué)院明確將自己定位為“文化傳播機構(gòu)”，而孔子學(xué)院在開辦過程中，很大程度上將力量放在了漢語的教學(xué)推廣上，將孔子學(xué)院定義為“語言教學(xué)機構(gòu)”，在重語言培訓(xùn)還是重文化交流的工作重心選擇上傾向了前者，意在通過語言培訓(xùn)覆蓋的不斷擴大帶動中國文化全方位的交流與推廣。其次，歌德學(xué)院在全球范圍內(nèi)還設(shè)有歌德語言中心、歌德考試認(rèn)證中心、歌德信息中心（圖書館）等功能不同、職能細(xì)化的教育機構(gòu)，從而形成了專注于德國藝術(shù)、社會、知識傳播與交流總體部署的歌德學(xué)院，與承載德語教學(xué)、德語教師培訓(xùn)、提供等級考試、為德國文化及德語學(xué)習(xí)愛好者提供豐富書籍及學(xué)習(xí)資料的各類職能中心相交錯的全面、多元、清晰的文化滲透網(wǎng)絡(luò)。而孔子學(xué)院的海外機構(gòu)目前主要分為孔子學(xué)院及孔子課堂，機構(gòu)設(shè)置較為集中，教育形式較為單調(diào)。最后，德國外交部要求歌德學(xué)院“要與聯(lián)邦政府的文化外交政策保持一致”，由此可見，德國政府將歌德學(xué)院的未來發(fā)展放在國家整體文化戰(zhàn)略的高度予以重視及支持。而孔子學(xué)院隸屬于“國家對外漢語教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室”的非政府機構(gòu)，從機構(gòu)職權(quán)的角度看，孔子學(xué)院的文化傳播層次還沒有從國家戰(zhàn)略高度進(jìn)行定位。

此外，從發(fā)展數(shù)量上來看，孔子學(xué)院十年時間于海外開設(shè)的教育機構(gòu)數(shù)量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過歌德學(xué)院50年來全球語言推廣機構(gòu)的總數(shù)?？鬃訉W(xué)院在發(fā)展速度及各國對其逐步認(rèn)可的外交態(tài)度上所取得的成績是有目共睹的，但在高速擴張發(fā)展的背后映射出的管理不健全與創(chuàng)新滯后等問題也漸漸浮出水面。這些歸根到底是定位不明確的結(jié)果。暫緩孔子學(xué)院數(shù)量擴建的腳步，借鑒國外成功經(jīng)驗，梳理孔子學(xué)院職能定位，明確孔子學(xué)院戰(zhàn)略地位，有針對性的改善管理機制，創(chuàng)新教育教學(xué)，也許是開拓孔子學(xué)院發(fā)展的新指南。

二、借鑒成功經(jīng)驗，做好職能定位

明確孔子學(xué)院以漢語推廣教學(xué)為載體，進(jìn)行多元化的國際文化合作的職能定位，孔子學(xué)院開展各項工作必須圍繞這一前提進(jìn)行，同時，也要對自身的開辦立場、代表文化及服務(wù)對象建立起準(zhǔn)確的定位認(rèn)識。

1.孔子學(xué)院的開辦立場定位

自2012年美國審查事件發(fā)生以來，孔子學(xué)院驚人地發(fā)展速度給“中國威脅論”的制造者以可乘之機，他們大肆鼓吹中國進(jìn)行文化侵略。文化傳播與文化侵略有著本質(zhì)的區(qū)別，文化傳播是經(jīng)驗技巧等文化特質(zhì)在不同社會里擴散和傳播，有助于推動人類進(jìn)步，鞏固社會成果，而文化侵略是一種文化對另一種文化侵占并壓制，最終使另一種文化下的群體徹底拋棄原有文化而屈服于正在傳播的文化。由此可見，孔子學(xué)院的文化傳播是否等同于文化侵略，關(guān)鍵要看其是否將壓制其他文化、實現(xiàn)文化殖民作為目標(biāo)。因此，在進(jìn)行文化交流與合作的過程中，孔子學(xué)院必須遵循開辦宗旨，尊重異國文化，在保證漢語教學(xué)質(zhì)量的同時，提高文化教學(xué)的比重，增加對中國藝術(shù)、技巧等有利于各國民族發(fā)展的文化元素的傳播與交流，將儒家思想的“和而不同”理念傳遞給世界。

2.孔子學(xué)院的代表文化定位

孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，其思想至今仍具有啟發(fā)及指導(dǎo)意義。當(dāng)今孔子學(xué)院所代表的中國文化體現(xiàn)了孔子的思想，但不僅限于、也不是全盤照搬于孔子的思想，而是體現(xiàn)了經(jīng)過時代的過篩所保留的中國傳統(tǒng)文化精髓以及適應(yīng)當(dāng)代社會發(fā)展、具有中國特色的當(dāng)代中國文化。根據(jù)資料顯示，在世界眼中長城、孔子、絲綢、唐朝、兵馬俑等是最有影響力的中國文化符號。由此可見，世界對于中國的傳統(tǒng)文化并不陌生，而中國的現(xiàn)代文化才是世界的盲點，因此，孔子學(xué)院肩負(fù)著將傳統(tǒng)文化精髓融入到現(xiàn)代文化體系并將之呈現(xiàn)并推廣至世界的重要使命。

3.孔子學(xué)院的服務(wù)對象定位

目前，孔子學(xué)院運行模式多以中外高校聯(lián)合開辦為主，服務(wù)對象多為在校大學(xué)生或商務(wù)人士，受眾面相對較窄。作為文化傳播機構(gòu)，孔子學(xué)院的服務(wù)對象應(yīng)當(dāng)面向不同職業(yè)、不同層次、不同年齡階段的人群，根據(jù)服務(wù)對象的不同要求有目的、有體系的制定語言學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)和文化體驗活動內(nèi)容，劃分文化推廣的途徑，增設(shè)專業(yè)職能中心，從而提高管理效率，創(chuàng)新教育模式，以發(fā)展眼光規(guī)劃孔子學(xué)院的未來。同時，孔子學(xué)院應(yīng)加大對中國文化研究與推介的投入，通過增加海外調(diào)研，把握服務(wù)對象的需求與希望，并充分發(fā)揮多方力量，認(rèn)真做好開辦前的宣傳及推介工作，讓更多外國人了解孔子學(xué)院，認(rèn)識中國文化，開啟文化體驗之旅。

參考文獻(xiàn)：

[1]試論“孔子學(xué)院”的文化傳播定位，陳.巴特爾，2013年5月

[2]論孔子學(xué)院的戰(zhàn)略定位，周璐璐，2013年12月