張麗曄

【摘要】責(zé)任意識(shí)是一個(gè)國(guó)家國(guó)民素質(zhì)高低的重要標(biāo)志，也是當(dāng)前推進(jìn)素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。目前一些大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)不容樂(lè)觀，本文通過(guò)分析大學(xué)生責(zé)任意識(shí)淡薄的原因，探討加強(qiáng)大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的途徑，有效促進(jìn)大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的增強(qiáng)，既能促進(jìn)自己的全面發(fā)展，又能為社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；責(zé)任意識(shí)；培養(yǎng)

大學(xué)生作為接受高等教育的優(yōu)秀群體，其責(zé)任意識(shí)決定著他們的行為方式和行為結(jié)果，影響著個(gè)人和社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛躍發(fā)展，在自我意識(shí)泛濫的當(dāng)下，大學(xué)生不同程度地存在著責(zé)任意識(shí)淡薄的現(xiàn)象。因此，當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任意識(shí)教育需要進(jìn)一步加強(qiáng)，要在遵循學(xué)生主體原則、貼近現(xiàn)實(shí)原則、注重實(shí)踐原則的基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)變責(zé)任意識(shí)教育觀念，提高責(zé)任意識(shí)教育方法，健全責(zé)任意識(shí)教育體制體系。

一、責(zé)任和責(zé)任意識(shí)

1．責(zé)任

在西方思想史上，責(zé)任是個(gè)古老的話題。柏拉圖認(rèn)為人是分等級(jí)的，不同等級(jí)的人有不同的責(zé)任，蘇格拉底認(rèn)為責(zé)任是為國(guó)家和人民服務(wù)的公民應(yīng)該具備的本領(lǐng)和能力，縱觀古今中外，對(duì)責(zé)任的理解應(yīng)該包含兩方面的內(nèi)容：一是指份內(nèi)應(yīng)該做的事情，即應(yīng)盡的責(zé)任；二是指沒(méi)有做好份內(nèi)應(yīng)該做的事情而必須接受的懲罰或是承擔(dān)的后果。遵紀(jì)守法是所有公民的責(zé)任，廉政為民是官員的責(zé)任，愛(ài)崗敬業(yè)是職場(chǎng)員工的責(zé)任。人人都勇于擔(dān)起自己應(yīng)盡的那份責(zé)任，這個(gè)世界就會(huì)文明和諧、健康發(fā)展。就個(gè)人而言，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任是決定其能否成功的重要因素。因?yàn)?，具備這樣品格的人，才有勇往直前的源源動(dòng)力，才能感受到存在的自我價(jià)值和意義，才能真正得到人們的信賴和尊重。

2．責(zé)任意識(shí)

責(zé)任意識(shí)和責(zé)任感形成人們的責(zé)任品質(zhì)，一個(gè)人履行責(zé)任的自覺(jué)程度取決于他的責(zé)任意識(shí)的高低。責(zé)任是客觀的，它是外界條件對(duì)人的行為的約束和規(guī)范，而責(zé)任意識(shí)則是主觀的，它是人們認(rèn)同和接受責(zé)任后，把責(zé)任內(nèi)化為自己的意識(shí)，屬于主觀范疇。責(zé)任意識(shí)存在于人腦深層次當(dāng)中，支配著人體的外在行動(dòng)。責(zé)任意識(shí)不是天生就有的，它需要后天的不斷強(qiáng)化，內(nèi)在意識(shí)的強(qiáng)弱，通過(guò)外在行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)。責(zé)任意識(shí)強(qiáng)的人，工作敬業(yè)而且總是想方設(shè)法解決問(wèn)題。因此，可以降低工作風(fēng)險(xiǎn)，提高工作效率，更容易得到老板的肯定與賞識(shí)。反之，缺乏責(zé)任意識(shí)的人，其工作態(tài)度則是敷衍了事，導(dǎo)致工作效率低，甚至小問(wèn)題釀成大禍。所以，關(guān)注和培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)至關(guān)重要。

大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)教育就是通過(guò)各種教育手段，增強(qiáng)其責(zé)任意識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任感，使其能夠自覺(jué)遵守和履行自己的職責(zé)。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行責(zé)任意識(shí)教育的本質(zhì)是以大學(xué)生為前提，使其獲得一定的責(zé)任意識(shí)，并將責(zé)任意識(shí)轉(zhuǎn)化為責(zé)任行為。我們強(qiáng)調(diào)責(zé)任教育，是為了使當(dāng)代大學(xué)生更加清醒地認(rèn)識(shí)所肩負(fù)的歷史使命，從而更加自覺(jué)地履行應(yīng)盡的職責(zé)。當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任教育的目標(biāo)是激發(fā)大學(xué)生的責(zé)任情感，促進(jìn)大學(xué)生的責(zé)任認(rèn)知，培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任能力，形成大學(xué)生的責(zé)任行為，更好地促進(jìn)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

二、大學(xué)生責(zé)任意識(shí)淡薄的原因

1．社會(huì)風(fēng)氣和家庭環(huán)境的影響

在社會(huì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，一些不良風(fēng)氣潛移默化地對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生負(fù)面影響。如自私拜金、奢靡腐敗、金錢至上等缺失公德的思潮，直接影響著大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀，降低了大學(xué)生的道德水準(zhǔn)和思想覺(jué)悟，責(zé)任意識(shí)淡泊。當(dāng)今社會(huì)，出現(xiàn)了一些責(zé)任缺失的現(xiàn)象和行為，與我們的生活息息相關(guān)。例如，食品安全問(wèn)題屢屢發(fā)生，從火鍋里我們認(rèn)識(shí)了福爾馬林，從木耳中認(rèn)識(shí)了硫酸銅，從三鹿奶粉中認(rèn)識(shí)了三聚氰胺，再比如“小悅悅”事件，7分鐘內(nèi)，有18位路徑的人經(jīng)過(guò)，但卻全部視而不見(jiàn)，冷漠走開(kāi)，這是一種怎樣可怕的場(chǎng)景，這其中涉及到社會(huì)責(zé)任的深層次問(wèn)題，值得我們每個(gè)人深思。

由于我國(guó)實(shí)行計(jì)劃生育政策，大部分大學(xué)生是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)對(duì)其過(guò)分溺愛(ài)，父母承擔(dān)了不應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，造成子女責(zé)任心的“失重”狀況。還有的家長(zhǎng)怕子女在外面吃虧，教育孩子莫管他人閑事，致使孩子自私冷漠，漠視社會(huì)責(zé)任。長(zhǎng)此以往，導(dǎo)致大學(xué)生缺乏對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力，不懂得感恩。因此，對(duì)于社會(huì)將來(lái)的主力軍——大學(xué)生群體，我們應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始，高度重視大學(xué)生群體的責(zé)任素質(zhì)問(wèn)題，以保證社會(huì)的和諧發(fā)展。

2．責(zé)任意識(shí)教育的機(jī)制體系不健全

近年來(lái)，“馬加爵殺人案”、“硫酸潑熊”、“藥家鑫撞人殺人案”等事件引起了高校工作者的高度關(guān)注，加強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)勢(shì)在必行。許多高校廣泛開(kāi)展了以“誠(chéng)信”、“感恩”為主題的活動(dòng)，營(yíng)造了良好的校園文化氛圍，對(duì)提升大學(xué)生責(zé)任意識(shí)起到促進(jìn)作用。但是培養(yǎng)大學(xué)生責(zé)任意識(shí)需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，增強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要機(jī)制體系的保障。但很多高校沒(méi)有足夠重視大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的提升，缺乏嚴(yán)格的個(gè)人責(zé)任制；責(zé)任教育內(nèi)容不明確、方法和途徑不正確；更有甚者忽視責(zé)任意識(shí)教育。這些現(xiàn)象和問(wèn)題是不容忽視的，研究大學(xué)生責(zé)任教育已經(jīng)到了刻不容緩的地步。

隨著高等教育的發(fā)展，很多高校開(kāi)始探索評(píng)估責(zé)任意識(shí)的指標(biāo)體系，部分學(xué)校的教育評(píng)價(jià)體系尚未建立，一些學(xué)校建立了教育評(píng)價(jià)體系，卻未能落實(shí)到實(shí)際操作上。大多數(shù)學(xué)校對(duì)責(zé)任意識(shí)的評(píng)價(jià)主要通過(guò)思想政治理論課的考試，分?jǐn)?shù)成為衡量學(xué)生的的唯一標(biāo)準(zhǔn)。由于思想政治輔導(dǎo)員工作內(nèi)容過(guò)于繁雜，致使花費(fèi)大量精力，思政隊(duì)伍處于不穩(wěn)定狀態(tài)，不利于工作經(jīng)驗(yàn)的積累和水平的提高。大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)教育問(wèn)題也需要其他專業(yè)課教師的配合，而實(shí)際上，專業(yè)教師隊(duì)伍與思政教師的資源整合不夠，在一定程度上存在著德育和智育兩張皮的現(xiàn)象，這也大大弱化了思想政治教育的功能，責(zé)任意識(shí)教育有待進(jìn)一步強(qiáng)化。

3．大學(xué)生自身發(fā)展與社會(huì)現(xiàn)實(shí)存在差距

隨著高校擴(kuò)招計(jì)劃的實(shí)施，大學(xué)生錄取人數(shù)不斷上升，當(dāng)年的精英教育變成了如今的大眾教育。同時(shí)，又由于我國(guó)供大于求的勞動(dòng)力市場(chǎng)，愈發(fā)難以解決大學(xué)生就業(yè)難的問(wèn)題。大學(xué)生自身發(fā)展與社會(huì)現(xiàn)實(shí)存在著很大差距，也是導(dǎo)致大學(xué)生責(zé)任感缺失的因素。大學(xué)生在學(xué)校的象牙塔中接受的是純道德性質(zhì)的教育，而社會(huì)現(xiàn)實(shí)中存在許多道德層面的負(fù)面現(xiàn)象，與大學(xué)生的思考模式形成強(qiáng)烈反差，使他們對(duì)正確的做人準(zhǔn)則產(chǎn)生了懷疑。一些西方敵對(duì)勢(shì)力利用網(wǎng)絡(luò)，宣傳與我國(guó)主流意識(shí)相對(duì)立的思想文化，對(duì)于自制力和辨別力不強(qiáng)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，很容易受到資本主義價(jià)值觀和不良信息的影響，弱化自己的責(zé)任意識(shí)。

因此，幫助大學(xué)畢業(yè)生做好職業(yè)規(guī)劃與學(xué)業(yè)規(guī)劃的統(tǒng)一，樹(shù)立科學(xué)正確的求職觀，提高明辨是非的能力，引導(dǎo)大學(xué)畢業(yè)生更好適應(yīng)人才市場(chǎng)，成為大學(xué)生自身成長(zhǎng)成才責(zé)任教育的重要內(nèi)容?？傊?，根據(jù)大學(xué)生的興趣愛(ài)好、思想水平和接受能力，貼近現(xiàn)實(shí)，啟迪大學(xué)生的心靈，提高大學(xué)生的主觀能動(dòng)性，有效促進(jìn)大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的增強(qiáng)。

三、加強(qiáng)大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的途徑

1．通過(guò)社會(huì)實(shí)踐增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)

當(dāng)責(zé)任意識(shí)形成后，還需要通過(guò)反復(fù)的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)強(qiáng)化這種意識(shí)，使得承擔(dān)責(zé)任的行為變得更加自覺(jué)。在教育過(guò)程中，把理論教育與實(shí)踐教育結(jié)合起來(lái)。這就要求通過(guò)各種渠道，為大學(xué)生提供充足的實(shí)踐機(jī)會(huì)，以促進(jìn)其社會(huì)化進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)責(zé)任感的強(qiáng)化過(guò)程。高校應(yīng)主動(dòng)加強(qiáng)與社會(huì)的合作，為大學(xué)生責(zé)任意識(shí)教育創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。相關(guān)部門(mén)要積極挖掘責(zé)任意識(shí)教育資源，提高責(zé)任意識(shí)教育方法，提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，如利用一些著名的紀(jì)念館、博物館等教育實(shí)踐基地，增強(qiáng)大學(xué)生自身的責(zé)任意識(shí)。學(xué)校和教師要鼓勵(lì)并組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，通過(guò)實(shí)際活動(dòng)幫助學(xué)生樹(shù)立責(zé)任心。比如，去敬老院義務(wù)服務(wù)，清理校園、街道、社區(qū)垃圾，參加慈善救助活動(dòng)等。通過(guò)生動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐，使學(xué)生們樹(shù)立熱愛(ài)生活、服務(wù)社會(huì)的意識(shí)。

2．通過(guò)勤工儉學(xué)培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)

大學(xué)生要不斷地加強(qiáng)自身修養(yǎng)，并積極參與勤工儉學(xué)，做到知與行的統(tǒng)一，把責(zé)任規(guī)范和要求內(nèi)化為精神財(cái)富。只有在具體生動(dòng)的責(zé)任實(shí)踐中，才能加深對(duì)高尚情操和責(zé)任規(guī)范的理解，從而提高履行責(zé)任的自覺(jué)性。通過(guò)勤工儉學(xué)，學(xué)生們既能獲得一定的經(jīng)濟(jì)收益，也能增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，讓大學(xué)生從內(nèi)心真正感受到他人及社會(huì)對(duì)其責(zé)任的要求，激發(fā)責(zé)任情感，增強(qiáng)責(zé)任動(dòng)機(jī)。要使學(xué)生形成這樣的生活態(tài)度，即生活是屬于自己的，任何人都無(wú)法代替自己應(yīng)該肩負(fù)的責(zé)任。注重發(fā)揮實(shí)踐的教育功能，使受教育者明確實(shí)踐的意義和要求，增強(qiáng)參與實(shí)踐的主動(dòng)性、自覺(jué)性。大學(xué)階段是心智和性格逐漸完善和成熟的階段，豐富多彩的大學(xué)生活影響著一生。只會(huì)讀書(shū)不會(huì)做人，缺少責(zé)任心的人格，對(duì)學(xué)生未來(lái)發(fā)展極其不利。學(xué)校理應(yīng)盡最大努力為學(xué)生創(chuàng)造良好的環(huán)境，用凈化和諧的校園風(fēng)氣為大學(xué)生增添正能量。

3．健全責(zé)任意識(shí)教育體制體系

目前，我國(guó)的大學(xué)生責(zé)任意識(shí)教育獲得了一定的成果，但要想取得長(zhǎng)期穩(wěn)定的成效，必須建立大學(xué)生責(zé)任意識(shí)教育的長(zhǎng)效機(jī)制。首先，要建立健全大學(xué)生責(zé)任意識(shí)教育管理體制。制定并嚴(yán)格執(zhí)行健全的責(zé)任意識(shí)教育管理體制，有助于克服管理中的隨意性，實(shí)現(xiàn)責(zé)任意識(shí)的教育目標(biāo)并完成工作任務(wù)。其次，要建立健全責(zé)任意識(shí)教育的評(píng)價(jià)監(jiān)督體系。應(yīng)制定科學(xué)客觀的評(píng)價(jià)體系，切實(shí)將責(zé)任意識(shí)評(píng)價(jià)融入到大學(xué)生的整體評(píng)價(jià)體系中。高校還可以根據(jù)本校學(xué)生的實(shí)際情況，以責(zé)任理論為指導(dǎo)編寫(xiě)具有針對(duì)性的責(zé)任教育讀本，采取更靈活的方式和手段進(jìn)行教學(xué)和培養(yǎng)。總之，只有正確的理論和方法，才能引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的責(zé)任意識(shí)，提高履行責(zé)任的自覺(jué)性，把責(zé)任認(rèn)識(shí)、責(zé)任觀念逐步升華為相對(duì)穩(wěn)定的責(zé)任行為，履行好自己的責(zé)任。

大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要社會(huì)、家庭和學(xué)校的密切配合，形成一個(gè)教育共同體，不斷豐富責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)的內(nèi)容，拓展責(zé)任意識(shí)教育的途徑，把當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任意識(shí)教育落實(shí)到實(shí)處，培養(yǎng)敢于擔(dān)當(dāng)、勇于負(fù)責(zé)的優(yōu)秀人才。

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