衛(wèi)冕

【佳作展示】

【題目呈現】

一項由加拿大蘭德斯塔德公司所做的調查在全球32個國家進行，每個國家的受訪人數不少于400人。調查結果顯示，覺得大材小用的人比例最高的國家是中國，高達84%。

大材小用作為一種社會現象，其背后一定會有個人定位、文化心理、社會背景等因素。

請根據你對材料的理解，自選一個角度，寫一篇不少于800字的文章。要求：明確立意，自定文體，自擬題目，不要套作，不得抄襲。

多少人擊節(jié)而嘆“天生我材必有用”，渴望為人賞識；多少人憑欄悲慨“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚”，無奈總無伯樂。自古及今，總有那么多人為自己大材小用而悲憤難遣，感慨楊意不逢，感慨香草難配美人，感慨“不問蒼生問鬼神”。然而，是金子總會發(fā)光，“大材”又何懼“小用”呢？

竹林七賢的美名百世流芳，很多人都聽說過嵇康“顧視日影，索琴奏之”的從容脫俗，也聽說過阮藉窮途末路愴然而歌的悲慨，甚至知道劉伶以天地為屋宇的醉態(tài)，然而很少有人知道阮咸。阮咸是阮藉的侄子，論文章，他的才華總被叔父壓著；論功名，他入世后亦只得一小官，遠比不上山濤諸人。無論是在魏晉還是在今天，阮咸似乎總被人們遺忘，然而，他從不為自己叫屈，即使無人重用，不被賞識，他依然從容淡靜地過著自己的生活——彈琴。醉后看星河清淺，揚手撫亂弦上宮商，笑看風流云拂江，情之所往半生相償。終其一生都未得大用，可如今任何一個學習阮的人，都會知道這種樂器是為紀念他而命名的；任何一個彈起《十面埋伏》的人，都在用鏗鏘的音樂緬懷那個竹林中揚手撫琴的風流名士。如此之大材，縱被小用，還是綻放出了溫潤卻永恒的光芒。

辛棄疾亦是一個終其一生未得重用的人。他渴望金戈鐵馬，收復失地；他渴望精忠報國，血灑沙場；他渴望沙場秋點兵，了卻君王天下事。然而，他被安置在一個無足輕重的位置上，他的沙場永遠只能是“夢回吹角連營”；他嘔心瀝血寫出的《美芹十論》蒙上了厚厚的灰塵。英雄無用武之地，他也曾悲問：“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”他也曾迷茫：“長沮桀溺耦而耕，丘何為是棲棲者？”他也曾放逐：“富貴非我愿，歸與白鷗盟?！笨墒撬麖牟灰虼蟛男∮枚Ｖ箠^斗，他依舊時刻揣著一顆為國赴死的心。如今，有誰能說，被“小用”了的辛棄疾不是華夏兒女心中永恒的義士，不是詩詞史上不朽的豐碑？

《康熙大帝》的作者二月河過去只是一個小小的工程兵，滿腹詩書都被埋到了深深的地底去作挖煤的工具，如此的大材小用之人卻不抱怨，不自憐，一心做事，一心讀書，終于寫成了歷史小說上的鴻篇巨制。二月河的經歷告訴我們，只要是真正的“大材”，就不會被一時的“小用”打倒。

“大材”何懼“小用”？君不見孔子也曾“去衛(wèi)靈公，遭桓司馬”，君不見李白也曾“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，君不見蘇軾也曾“小舟從此逝，江海寄余生”。只要你是真正的“大材”，只要你永遠不放棄自己的堅守，這個時代一定會有屬于你的舞臺。

【另辟蹊徑】 本次作文亦可從“覺得大材小用的人比例最高的國家是中國，高達84%”這個角度行文也可從中國傳統文化及傳統心理入手。比如這樣立意：“思維決定位置”“心理預期莫太高”等；也可反彈琵琶，這樣立意：“自信是前進的動力”“我為什么會被小用”等。

（十堰一中 閔長春老師薦評）