鄧玲

在全面推行素質(zhì)教育的今天，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力成了教育的重要任務(wù)。青少年處在創(chuàng)造力發(fā)展最佳時期，他們創(chuàng)造意識強(qiáng)烈、創(chuàng)造思維敏捷，喜歡思考，對事物執(zhí)著追求、尋根問底。這一切，構(gòu)成了青少年創(chuàng)造力發(fā)展的良好條件。因此，高度關(guān)注青少年創(chuàng)造力的培養(yǎng)具有必要意義。

一、青少年創(chuàng)造力發(fā)展的現(xiàn)狀

傳統(tǒng)教育無法培養(yǎng)出具有高素質(zhì)的創(chuàng)造型人才，教育部科學(xué)技術(shù)司等單位關(guān)于青少年創(chuàng)造能力培養(yǎng)調(diào)查顯示， 自評具有初步創(chuàng)造人格特征的不到10%， 自評具有初步創(chuàng)造力特征的只有20%。國際比較研究顯示， 我國學(xué)生創(chuàng)造性人格培養(yǎng)滯后：自評具有初步創(chuàng)造性人格特征的中國學(xué)生普遍低于美國、英國青少年，中美學(xué)生在創(chuàng)造動機(jī)、意志品質(zhì)、自信善學(xué)等個性品格上存在較大差異， 美國、加拿大學(xué)生自我評價明顯高于中國青少年。由此看來，我國青少年的創(chuàng)造力發(fā)展落后于歐美國家，對青少年創(chuàng)造力的培養(yǎng)，我們要做出更多的努力。

二、制約青少年創(chuàng)造力發(fā)展的因素

（一）“天人合一”的傳統(tǒng)文化思想使人和人的個性被淹沒

人是創(chuàng)造的主體，我國的傳統(tǒng)思想，強(qiáng)調(diào)群體而忽視個體，很少有關(guān)于對人和人的個性發(fā)展的強(qiáng)調(diào)，人及人的個性被忽略，人的創(chuàng)造力發(fā)展也無從談起。儒道是我國本土文化的代表，“仁”的思想影響了一代又一代人，認(rèn)為道德的最高境界是“無我”，忽視了人和人的個性。《莊子·逍遙游》中“至人無己，神人無功，圣人無名?！保瑥?qiáng)調(diào)最理想的也是無我，朱熹的“存天理，滅人欲”是對人的個性的忽視。青少年創(chuàng)造力的發(fā)展缺乏文化土壤。

（二）制約青少年創(chuàng)造力發(fā)展的家庭環(huán)境和學(xué)校環(huán)境因素

心理學(xué)家認(rèn)為，環(huán)境對創(chuàng)造力有影響，影響創(chuàng)造力的環(huán)境因素主要有社會環(huán)境、動機(jī)取向、評價期望、評價效應(yīng)、任務(wù)約束、創(chuàng)造機(jī)遇、對創(chuàng)造機(jī)遇的獎勵等。對學(xué)生來講，家庭和學(xué)校是兩個主要的影響因素。

家庭環(huán)境在學(xué)生的成長過程中扮演著很重要的角色，寬松、民主、自由的家庭環(huán)境對學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展是必要的。然而，家長把分?jǐn)?shù)看作是唯一的發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)，沒有認(rèn)識到自己也是教育者，把自己看作是孩子學(xué)習(xí)的監(jiān)督者和控制者，在這種情況下，很難激發(fā)孩子的主動性和創(chuàng)造性。由于不了解孩子的心理特點(diǎn)，當(dāng)孩子提出新奇問題時，家長不僅不鼓勵認(rèn)可，反而認(rèn)為偏離學(xué)習(xí)、浪費(fèi)時間，嚴(yán)重挫傷了孩子的積極性，遏制了孩子的思考，使孩子的創(chuàng)造力沒有得到培養(yǎng)。

學(xué)校方面，只重視分?jǐn)?shù)輕視能力的功利主義教學(xué)傾向，制約著青少年創(chuàng)造力的形成。教師的評價充滿著與目標(biāo)相關(guān)的信息， 影響了學(xué)生的動機(jī)信念及以后的行為舉止。教育實(shí)踐中， 有些教師只展示學(xué)生最好的方面或通過表格形式來記錄學(xué)生的進(jìn)步， 以此來激勵學(xué)生，卻不強(qiáng)調(diào)自我提高，往往導(dǎo)致以成績?yōu)閷?dǎo)向的行為產(chǎn)生， 間接削弱學(xué)生創(chuàng)造力的表現(xiàn)。

（三）青少年本身的創(chuàng)造力發(fā)展還有一定缺陷

和兒童相比，青少年的創(chuàng)造力具有更大的主動性和有意性，思維的品質(zhì)有了極大提高，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐园l(fā)散思維為主，抽象邏輯思維逐漸成熟，獨(dú)立意識增強(qiáng)，思維的深刻性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性都有很大發(fā)展，獨(dú)立分析和解決問題的能力大大增強(qiáng)。但由于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，容易思考不深刻或不全面，想像豐富卻容易脫離實(shí)際，造成“欲速則不達(dá)”，想創(chuàng)造但不善于利用條件、捕捉靈感，易走彎路，因此特別需要各方面的引導(dǎo)。

三、青少年創(chuàng)造力的培養(yǎng)途徑

既然制約青少年創(chuàng)造力的因素有傳統(tǒng)思想的影響、家庭、學(xué)校環(huán)境的影響和自身的缺陷，那么青少年創(chuàng)造力的培養(yǎng)方式就要從學(xué)校、家庭及青少年自身來入手解決。

（一）營造寬松、民主的家庭生活環(huán)境

自由、輕松是孩子產(chǎn)生創(chuàng)造動機(jī)的重要條件。民主、寬松的家庭中， 父母感情融洽、關(guān)系和諧， 愛孩子但不嬌慣， 孩子沒有精神壓力， 他們自發(fā)地陶醉于充滿樂趣的創(chuàng)造活動之中， 這對孩子獨(dú)特個性的形成、創(chuàng)新意識的萌發(fā)起到一定的促進(jìn)作用。孩子會積極主動地觀察生活，進(jìn)行發(fā)散性思考，有效激發(fā)了孩子的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造潛能。

（二）教師要注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性的思維方式

教師要注意激發(fā)學(xué)生的求知欲和好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和想像力。實(shí)驗(yàn)教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析、解決問題能力的重要途徑。創(chuàng)造活動要經(jīng)過輻合思維與發(fā)散思維的多次循環(huán)才能完成。發(fā)散思維包含想像、創(chuàng)造、啟發(fā)、猜測諸方面，它更有利于訓(xùn)練和培養(yǎng)創(chuàng)造力，也是傳統(tǒng)教學(xué)中提倡的“舉一反三”“觸類旁通”等教學(xué)原則的深化與發(fā)展。好的教師應(yīng)通過教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生從不同方面、不同角度探索多種答案，鼓勵獨(dú)特的見解，發(fā)揮個人特有的才能；討論中不做定論，允許存疑；善于引導(dǎo)討論，使學(xué)生思維活化，經(jīng)過篩選、集中，使思維活動深化，從而提高創(chuàng)造力。同時，教師還要努力提高自身素質(zhì)，提高自身的創(chuàng)造力水平，改變只注重學(xué)生分?jǐn)?shù)的功利主義觀念，樹立創(chuàng)造力的多元觀念，培養(yǎng)青少年多方面的才能。教師要使用恰當(dāng)?shù)脑u價語言來調(diào)動學(xué)生的積極性，激發(fā)創(chuàng)造性思維。評價時，把評價信息傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生感覺到老師的鼓勵、尊重。

（三）青少年應(yīng)不斷擴(kuò)充知識含量和視野

青少年自身也應(yīng)做出更多的努力。青少年在家長和老師作出指導(dǎo)的同時，應(yīng)該努力讀書，拓寬閱讀視野和增加知識儲備，作出有價值的思考，對問題深入探究，激發(fā)自己的創(chuàng)造力。通過廣泛的閱讀夯實(shí)基礎(chǔ)，使自己的創(chuàng)作建立在深厚扎實(shí)的基石上，使自身的創(chuàng)造真正落實(shí)到實(shí)踐中，為社會作出貢獻(xiàn)。

相信在各方面的努力下，一定能改變青少年創(chuàng)造力發(fā)展滯后的現(xiàn)狀，我們的教育會不斷完善自我，發(fā)揮長處，培養(yǎng)出更多的具有創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神的人才，真正落實(shí)素質(zhì)教育。