夏蘭英

五河匯聚，山水相依。一座山水衛(wèi)星城，渡來(lái)新津的幸福教育夢(mèng)。新津這座歷史悠久、人文深厚的縣城，正在將教育夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。

中國(guó)陶行知研究會(huì)2014年工作會(huì)暨新津縣教育島區(qū)域推進(jìn)農(nóng)村生活教育現(xiàn)場(chǎng)會(huì)近期在成都市新津縣舉行。會(huì)議期間，與會(huì)代表實(shí)地參觀了新津萬(wàn)和小學(xué)、新津三中、花橋小學(xué)、新津中學(xué)、新津中學(xué)外國(guó)語(yǔ)實(shí)驗(yàn)學(xué)校等五所學(xué)校，并給予了一致好評(píng)，專(zhuān)家指出：新津在踐行陶行知教育思想的過(guò)程中，堅(jiān)持生活教育理念，辦真教育，辦好學(xué)校，讓孩子們?cè)诩议T(mén)口享受最優(yōu)質(zhì)的教育資源，接受最適宜的教育。

陶行知先生的生活教育理論包括三個(gè)基本觀點(diǎn)：生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一。新津縣將生活教育思想落實(shí)到教育島的建設(shè)中，不斷深化教育教學(xué)改革，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，推動(dòng)全縣教育事業(yè)健康快速發(fā)展，為實(shí)踐中國(guó)夢(mèng)、教育夢(mèng)、新津夢(mèng)而奮斗著。

5月12日，中國(guó)陶行知研究會(huì)2014年工作會(huì)暨新津縣教育島區(qū)域推進(jìn)農(nóng)村生活教育現(xiàn)場(chǎng)會(huì)在成都市新津縣舉行。中國(guó)陶行知研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、俄羅斯教育科學(xué)學(xué)院外籍院士朱小蔓教授，全國(guó)政協(xié)常委、四川省政協(xié)副主席、四川省民盟主委、四川省陶行知研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙振銑教授，中國(guó)陶行知研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)楊東平教授等全國(guó)知名教育專(zhuān)家；成都市教育局黨組成員、副局長(zhǎng)左華榮等領(lǐng)導(dǎo)嘉賓以及來(lái)自全國(guó)各省市陶研會(huì)代表400余人濟(jì)濟(jì)一堂，共同見(jiàn)證此次盛會(huì)。

開(kāi)幕式上，新津縣縣委副書(shū)記、代理縣長(zhǎng)辜學(xué)斌致開(kāi)幕詞，與會(huì)代表們觀看了新津縣生活教育專(zhuān)題片；北京大學(xué)教育學(xué)院教育與人類(lèi)發(fā)展系主任劉云杉教授等五位教育專(zhuān)家做了專(zhuān)題報(bào)告；新津縣教育局局長(zhǎng)楊梅就新津縣踐行陶行知生活教育理念工作進(jìn)行了匯報(bào)。

行知理念在新津生根

生活教育在新津處于初步探索的推進(jìn)階段，新津縣在古老而年輕的教育島上組織系統(tǒng)的、有輻射能力的生活教育實(shí)驗(yàn)，會(huì)上，新津縣教育局局長(zhǎng)楊梅進(jìn)行了報(bào)告總結(jié)。新津縣以萬(wàn)和小學(xué)、教育島為龍頭，在新津區(qū)域范圍內(nèi)認(rèn)真踐行生活教育理念，堅(jiān)定不移走行知路，形成示范引領(lǐng)、由點(diǎn)及面、整體推進(jìn)的良好局面。

辦公平而優(yōu)質(zhì)的教育。新津縣堅(jiān)持教育為民，把教育“優(yōu)質(zhì)與公平”放在首位，大力實(shí)施“三大標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)工程”（農(nóng)村中小學(xué)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)、農(nóng)村中心幼兒園標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)提升工程），完善入學(xué)保障、貧困資助、留守兒童、隨班就讀四大保障體系，始終堅(jiān)持聚焦民生興教育、著眼城市發(fā)展強(qiáng)教育，近五年累計(jì)投入15.6億元用于教育事業(yè)，將教育普及大眾，優(yōu)化教育資源配置，辦真教育、辦好學(xué)校，讓孩子在家門(mén)口就能享受到優(yōu)質(zhì)的教育資源。

鍛造師德高尚的團(tuán)隊(duì)。新津縣始終秉承“教育就是教人做人，在教師的手里操著幼年的命運(yùn)，便操著民族和人類(lèi)的命運(yùn)”的教育理念，努力鍛造一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛的校長(zhǎng)教師隊(duì)伍。在校長(zhǎng)隊(duì)伍建設(shè)中，在直接委派校長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，開(kāi)始推行公開(kāi)競(jìng)聘校長(zhǎng)的選拔機(jī)制；在師資隊(duì)伍建設(shè)中，嚴(yán)抓教師職業(yè)道德建設(shè)，著力培養(yǎng)“愛(ài)心教師”，堅(jiān)守愛(ài)生如子的崇高師德，堅(jiān)持學(xué)而不厭的好學(xué)精神，努力建設(shè)一支具有“愛(ài)滿天下”情懷、“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神的教師隊(duì)伍。

堅(jiān)守改革創(chuàng)新的理念。新津縣始終秉承“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的教育理念，把改革創(chuàng)新作為促進(jìn)教育優(yōu)質(zhì)的重要引擎，深入推進(jìn)教育教學(xué)改革。首先創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，建設(shè)數(shù)字課堂，滿足師生的多樣化與個(gè)性化需求，盡力為每個(gè)學(xué)生提高適合的教育；其次推進(jìn)課程改革，開(kāi)發(fā)生活教育校本課程，著力探索“教學(xué)做合一”的校本課程實(shí)踐，力求讓教學(xué)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生從過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中走出來(lái)，主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，快樂(lè)健康地主動(dòng)學(xué)習(xí)。

行知思想在農(nóng)村開(kāi)花

與會(huì)期間，東北師范大學(xué)農(nóng)村教育研究所副所長(zhǎng)秦玉友教授、北京大學(xué)教育學(xué)院教育與人類(lèi)發(fā)展系主任劉云杉教授、長(zhǎng)江平民教育基金會(huì)主席聶圣哲、上海師范大學(xué)黨委書(shū)記陸建非教授、南京曉莊學(xué)院黨委副書(shū)記華春教授等嘉賓做了專(zhuān)題報(bào)告。專(zhuān)家學(xué)者以親切幽默的語(yǔ)言，貼近生活的實(shí)例，介紹了偉大的人民教育家陶行知先生對(duì)近代教育做出的貢獻(xiàn)：創(chuàng)辦新型學(xué)校、培養(yǎng)人才、創(chuàng)立了生活教育理論、創(chuàng)新教育理論；形象生動(dòng)地詮釋了陶行知先生“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”；“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一”等教育精髓。專(zhuān)題報(bào)告會(huì)使與會(huì)代表感觸頗深，學(xué)習(xí)傳承、弘揚(yáng)創(chuàng)新陶行知教育思想成為共識(shí)。

在新學(xué)校建設(shè)中，要充分考慮到城鎮(zhèn)化中的兒童以及他們的父母和家庭，安頓與建設(shè)人心，為他們建立秩序與歸屬感。

——北京大學(xué)教育學(xué)院教育與人類(lèi)發(fā)展系主任劉云杉

劉云杉教授通過(guò)案例解析提出了委托管理機(jī)制，委托第三方教育評(píng)估機(jī)構(gòu)組織開(kāi)展的第三輪農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)校委托管理，對(duì)師資隊(duì)伍建設(shè)和教學(xué)質(zhì)量有明顯提升。要讓農(nóng)村學(xué)校教育管理規(guī)范起來(lái)，要有優(yōu)質(zhì)教育資源“整體進(jìn)駐”，將先進(jìn)的教育理念與實(shí)踐直接“植入”學(xué)?！巴寥馈保寝r(nóng)村學(xué)校在短時(shí)間里走內(nèi)涵發(fā)展的有效途徑。在新學(xué)校建設(shè)中，要充分考慮到城鎮(zhèn)化中的兒童以及他們的父母和家庭，安頓與建設(shè)人心，為他們建立秩序與歸屬感。

農(nóng)村教育城鎮(zhèn)化需要社區(qū)、家長(zhǎng)、學(xué)生的通力合作，在政策支持下，保證學(xué)生的學(xué)習(xí)有效進(jìn)行?！獤|北師范大學(xué)農(nóng)村教育研究所副所長(zhǎng)秦玉友

秦玉友提出，農(nóng)村教育城鎮(zhèn)化的動(dòng)因主要是農(nóng)村師資的流動(dòng)與城鄉(xiāng)教育質(zhì)量的差序所引致的，而農(nóng)村教育城鎮(zhèn)化所帶來(lái)的社會(huì)代價(jià)主要有社區(qū)代價(jià)，農(nóng)村社區(qū)與學(xué)習(xí)疏離感增加；家長(zhǎng)代價(jià)，家庭的現(xiàn)實(shí)完整性受到影響，家長(zhǎng)關(guān)愛(ài)需要得不到滿足；學(xué)生代價(jià)，家庭認(rèn)知不量化，學(xué)習(xí)社會(huì)活動(dòng)參與機(jī)會(huì)減少等。面對(duì)這些情況，農(nóng)村教育城鎮(zhèn)化的治理中，要建立多社區(qū)共享學(xué)校的理念與機(jī)制，為親子互動(dòng)創(chuàng)造條件，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)“類(lèi)”家庭生活環(huán)境，把被撤并學(xué)校辦成社區(qū)居民文化娛樂(lè)場(chǎng)所。

對(duì)于未來(lái)，上海要繼續(xù)確保教育資源投入與合理配置，上海需協(xié)同解決教育準(zhǔn)入和資源擴(kuò)容機(jī)制，全國(guó)范圍內(nèi)逐步試行教育券制度。

——上海師范大學(xué)黨委書(shū)記陸建非

上海師范大學(xué)陶行知研究中心策劃了《上海民工子女教育藍(lán)皮書(shū)》，針對(duì)上海民工子女教育問(wèn)題進(jìn)行研究調(diào)查，總結(jié)民工子女教育問(wèn)題解決經(jīng)驗(yàn)，建立起市區(qū)政府實(shí)施的公共治理模式，涌現(xiàn)出區(qū)域性創(chuàng)新工作模式，探索了適應(yīng)學(xué)校辦學(xué)的特色項(xiàng)目。繼續(xù)堅(jiān)持教育公平和政策傾斜，對(duì)校長(zhǎng)辦學(xué)績(jī)效試行教育增值評(píng)價(jià)，教育政策要更多關(guān)注納民學(xué)校教師，時(shí)機(jī)成熟時(shí)將更多利益惠及民工子女；加強(qiáng)民工子女教育的質(zhì)量監(jiān)管，建立校長(zhǎng)選派和教師流動(dòng)機(jī)制，構(gòu)建教師多元化專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)平臺(tái)，建設(shè)區(qū)域性教育資源共享平臺(tái)；加強(qiáng)民工子女及家長(zhǎng)的融合教育。

行知教育需開(kāi)花結(jié)果

兩天的專(zhuān)家報(bào)告會(huì)、學(xué)?，F(xiàn)場(chǎng)考察、大會(huì)交流后，中國(guó)陶行知研究會(huì)召開(kāi)了關(guān)于2014年的工作會(huì)暨常務(wù)理事會(huì)，中國(guó)陶行知研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)朱小蔓在會(huì)上發(fā)言，對(duì)為期兩天的研討會(huì)進(jìn)行總結(jié)，也為未來(lái)中陶在實(shí)踐陶行知思想上的工作提出了自己的見(jiàn)解。朱會(huì)長(zhǎng)指出，把農(nóng)村教育、轉(zhuǎn)型時(shí)期的農(nóng)村學(xué)校建設(shè)、農(nóng)村教師發(fā)展這一“農(nóng)”字頭話題在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)作為中國(guó)陶行知研究會(huì)討論、研究重點(diǎn)，要推動(dòng)學(xué)者、老師的思考，雖然農(nóng)村教育有些問(wèn)題現(xiàn)在沒(méi)有得到澄清，沒(méi)有結(jié)論，甚至有爭(zhēng)議，但在中國(guó)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)都會(huì)存在，陶研會(huì)要擔(dān)當(dāng)起這個(gè)責(zé)任。為什么陶研會(huì)會(huì)是一個(gè)太有生命力、太有歷史責(zé)任的研究會(huì)？正是因?yàn)樘招兄碇袊?guó)幾千年文明走向現(xiàn)代的一個(gè)人物，陶行知作為代表人物要做的太多。中陶會(huì)對(duì)陶行知的研究完成了初期的工作，未來(lái)要進(jìn)入更高的、更深入的、更理性的思考，這樣的組織該怎樣發(fā)展，朱會(huì)長(zhǎng)提出自己的期待。

在研究中傳播。朱會(huì)長(zhǎng)指出，研究陶行知的思想要包括兩個(gè)方面，一是多種研究，學(xué)術(shù)史研究、比較研究、理論研究，集成“陶學(xué)”的著作；二是基層一線老師研究，陶行知思想在當(dāng)代實(shí)踐中的探索創(chuàng)造性研究是來(lái)自于民間，來(lái)自于大家共同創(chuàng)造，要?jiǎng)?chuàng)造者一起來(lái)實(shí)踐研究，匯聚成成果，進(jìn)入到學(xué)術(shù)史的一部分。

陶行知的思想一直是靠組織傳播，通過(guò)中陶會(huì)以及各省市的陶研組織共同努力，致力于行知思想的研究與實(shí)踐，現(xiàn)在還要依靠網(wǎng)絡(luò)傳播。建立的“行知云”網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)要更好地匯聚陶行知思想研究成果，將行知思想踐行的典型案例匯集一處，通過(guò)有效的活動(dòng)，有活力的組織加快傳播。

在試驗(yàn)中結(jié)果。朱會(huì)長(zhǎng)提出，對(duì)陶行知的思想不僅要研究學(xué)習(xí)，更需要進(jìn)行實(shí)際的踐行，要不停地實(shí)踐、試驗(yàn)，對(duì)于優(yōu)質(zhì)的教育實(shí)踐成果要多加關(guān)注，中陶會(huì)要給予大力支持，將優(yōu)質(zhì)教育資源匯聚成有效的學(xué)習(xí)、參考成果，并塑造成優(yōu)秀的教育資源品牌，以供更多的學(xué)校、老師學(xué)習(xí)、參考與總結(jié)。

在陶行知教育思想的影響下，一是出千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)“小陶子”，開(kāi)辦學(xué)校，培養(yǎng)典型“陶子”；二是出學(xué)界年輕的中青年“陶子”，建陶研工作站，陶行知基金會(huì)要支持青年學(xué)者加入陶研項(xiàng)目，在全國(guó)進(jìn)行培養(yǎng)；三是出陶行知式的教育家和校長(zhǎng)、老師，提高教師隊(duì)伍水平。朱會(huì)長(zhǎng)說(shuō)，中陶會(huì)是一個(gè)具有歷史責(zé)任的組織，要將歷史傳承下去，只要是做真人、講真話、有愛(ài)心、有生命活力、熱愛(ài)生活、愿意改革教育、愿意推動(dòng)教育、愿意創(chuàng)造新生活的人共同加入，才能實(shí)踐陶行知思想，塑造起新的陶行知形象。

行知生活教育在實(shí)踐

我們要踐行陶先生生活教育的思想，借助活的教學(xué)工具，聯(lián)系活的生活經(jīng)驗(yàn)，教會(huì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)生活，在生活中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

——新津縣普興鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)的校長(zhǎng)高澤祥

學(xué)校在“生活教育”理論的指導(dǎo)下，探索出了一條“社團(tuán)引路，理論導(dǎo)航，生活教育助成長(zhǎng)”的特色辦學(xué)路子。學(xué)校成立了文學(xué)社、科創(chuàng)社、環(huán)保社、國(guó)際理解教育等十個(gè)“牧山”社團(tuán)組織，學(xué)生通過(guò)社團(tuán)活動(dòng)，潛能得以發(fā)揮、興趣大大激發(fā)、綜合素質(zhì)全面提升。興趣入手，寓教于樂(lè)，是我們?cè)谔招兄罱逃碚撝笇?dǎo)下的具體實(shí)踐?！皩W(xué)校必須是一個(gè)有生命的學(xué)校，在這個(gè)學(xué)校里是有生命的潛伏，有生命的自由而且是有生命的奮斗”。只有從興趣入手，寓教于樂(lè)，才能讓學(xué)生生活愉悅、樂(lè)學(xué)善思、健康成長(zhǎng)。

教人生活的養(yǎng)成教育，讓鄉(xiāng)村孩子讀書(shū)時(shí)認(rèn)真讀書(shū)，玩耍時(shí)放心玩耍，學(xué)習(xí)生活的知識(shí)、學(xué)習(xí)生存的本領(lǐng)、學(xué)習(xí)生命的意義，養(yǎng)成人生幸福的好習(xí)慣。

——新津縣萬(wàn)和小學(xué)校長(zhǎng)何飛

萬(wàn)和小學(xué)實(shí)施“教人生活，教人做人，教人做主人”的養(yǎng)成教育，在生活教育的實(shí)踐中形成了“我是學(xué)校主人”的辦學(xué)理念。萬(wàn)和小學(xué)以養(yǎng)成教育為主線，通過(guò)豐富多彩的生活體驗(yàn)，培養(yǎng)新農(nóng)村孩子的“十好習(xí)慣”：走好路、行好禮、說(shuō)好話、讀好書(shū)、寫(xiě)好字、唱好歌、穿好衣、吃好飯、掃好地、睡好覺(jué)。陶行知先生說(shuō)“勞動(dòng)即生活”，萬(wàn)和小學(xué)主張教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，利用校內(nèi)的兩畝菜地和社區(qū)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)基地開(kāi)展勞動(dòng)實(shí)踐教育，“小農(nóng)民體驗(yàn)活動(dòng)”、“小村長(zhǎng)查環(huán)境活動(dòng)”、“有機(jī)小農(nóng)夫活動(dòng)”、“騎游綠道看家鄉(xiāng)活動(dòng)”……這些文化耕心的田園活動(dòng)讓鄉(xiāng)村孩子在大自然、大社會(huì)中獲得豐富的學(xué)問(wèn)，獲得生活的本領(lǐng)，獲得廣闊農(nóng)村大有作為的自信。

在教育實(shí)踐中要尊重天性、發(fā)展人性、啟迪靈性、誘發(fā)潛性、激發(fā)創(chuàng)造性。學(xué)校要推進(jìn)課程改革，開(kāi)發(fā)生活教育校本課程。

——新津中學(xué)校長(zhǎng)萬(wàn)遠(yuǎn)洪

學(xué)校著力探索“教學(xué)做合一”的校本課程實(shí)踐，力求讓教學(xué)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究。新津中學(xué)積極搭建“451”教學(xué)理念，即創(chuàng)新能力、探究能力、生成能力、合作能力“4種能力”，注重過(guò)程、強(qiáng)調(diào)習(xí)得、鼓勵(lì)生成、滲透思想、砥礪精神“5個(gè)著力點(diǎn)”，一堂課要為孩子一生的發(fā)展著想。為此新津中學(xué)的“選課超市”琳瑯滿目，研發(fā)了《生活小竅門(mén)》《時(shí)事課堂》《生活中的化學(xué)》《科創(chuàng)活動(dòng)》等新型校本課程，既豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，又鍛煉了教師的執(zhí)教能力，師生之間形成了一種良性互動(dòng)的教學(xué)關(guān)系。

編后語(yǔ)：陶行知說(shuō)：“生活教育是給生活以教育，用生活來(lái)教育，為生活向前向上的需要而教育。”中陶會(huì)聚力于農(nóng)村生活教育研究，是對(duì)行知思想的踐行，是對(duì)教育的關(guān)注，更是在實(shí)現(xiàn)農(nóng)村教育夢(mèng)。生活決定教育，也希望教育通過(guò)生活發(fā)出力量而成為真正的教育?！?/p>

（責(zé)任編校：蘭心）