胡洋

摘 要：簡要概述法國19世紀中期的現(xiàn)實主義繪畫與中國20世紀80年代的鄉(xiāng)土和“生活流”繪畫。結(jié)合具體的藝術(shù)個例及現(xiàn)象分析二者在藝術(shù)理念及表現(xiàn)形式方面存在的區(qū)別與聯(lián)系?？偨Y(jié)中西繪畫之間存在的緊密聯(lián)系。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)實主義；鄉(xiāng)土；生活流；表現(xiàn)方式；理念

一、概述

現(xiàn)實主義繪畫誕生于十九世紀三十年代的法國，是繼新古典主義和浪漫主義以后產(chǎn)生的藝術(shù)流派?，F(xiàn)實主義的藝術(shù)家主張“就畫身邊的生活”，主動將目光投向現(xiàn)實的生活，以寫實的表現(xiàn)技法描繪身邊平凡的人和事。但是現(xiàn)實主義又區(qū)別于寫實主義，“寫實”在繪畫領(lǐng)域里面的意思往往是畫面與所描繪的客體達到“形似”，而“現(xiàn)實主義”則主要是指一種態(tài)度，是一種不回避現(xiàn)實、求真的態(tài)度，用這樣的態(tài)度去真實地反映生活。

早在十八世紀出現(xiàn)的啟蒙思想，主張“民主、自由”，宣揚科學精神，倡導人類在大自然中自由的發(fā)展，倡導那些新發(fā)現(xiàn)的遙遠地區(qū)的自然的生活方式，“返回自然”成為他們推崇的口號。所以，在一次次激烈的革命運動中，在啟蒙思想推翻君主專制，粉碎人們被禁錮的思想后，人民為了追求民主和自由的理想時，現(xiàn)實主義美術(shù)那種描繪自然風景和鄉(xiāng)間農(nóng)民生活的繪畫就出現(xiàn)了。法國現(xiàn)實主義初期的代表主要有風景畫詩人柯羅、盧梭等；后來有米勒、庫爾貝、杜米埃等。

中國的“鄉(xiāng)土繪畫”產(chǎn)生于后文革美術(shù)發(fā)展的整體格局中，并與“傷痕美術(shù)”一起成為當時最主要的兩個藝術(shù)潮流。雖然處于同一個時期，它們之間存有很大區(qū)別，傷痕美術(shù)具有“很強烈的政治針對性和歷史具體性”。①而“鄉(xiāng)土繪畫”和“生活流”繪畫是一批藝術(shù)家將自己投身到遙遠的山鄉(xiāng)，轉(zhuǎn)向一種對原始純樸生活的表現(xiàn)，是一種與傷痕美術(shù)截然不同的藝術(shù)樣式。在美術(shù)史評論家的眼中，這種嘗試在某種程度上是精神和情感的回歸。八十年代初期出現(xiàn)了以羅中立和陳丹青等藝術(shù)家所代表的“鄉(xiāng)土繪畫”和“生活流繪畫”藝術(shù)。

二、兩者在藝術(shù)理念上的相似之處

法國現(xiàn)實主義繪畫作品顯露出畫家秉持回避政治、回避社會的藝術(shù)理念，中國的鄉(xiāng)土繪畫和生活流繪畫的藝術(shù)理念與之存有一定的相似之處。

法國十九世紀以前的繪畫是表現(xiàn)和追求理想美、崇高美的寫實主義繪畫體系。到了現(xiàn)實主義藝術(shù)家這里，他們開始討厭那種僵化的規(guī)定，討厭那種遠離人性本真的藝術(shù)，他們開始關(guān)注平凡事物的內(nèi)在價值，他們的這種描述眼前見到的平凡生活的態(tài)度就是一種對政治和社會的回避。庫爾貝曾說：“繪畫藝術(shù)只能由那些（對藝術(shù)家而言）可見、可觸的物象的再現(xiàn)構(gòu)成?！薄拔乙鐚嵉乇憩F(xiàn)我所生活的時代的風俗、思想和面貌?！雹谒?，巴比松畫派筆下那些質(zhì)樸的沒有經(jīng)過修飾的自然風景，米勒畫面里面那些埋頭做活、默默無聞忍受著貧窮農(nóng)民，杜米埃畫面里面那些下等人坐的火車車廂便出現(xiàn)在畫面上。

在中國，70年代的中國藝術(shù)創(chuàng)作的主題仍是圍繞著藝術(shù)為政治服務(wù)。如同法國的現(xiàn)實主義藝術(shù)家一樣，代表“鄉(xiāng)土繪畫”和“生活流”的藝術(shù)家也回避了由政治給藝術(shù)強加的限制，去尋找新的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

羅中立在《故鄉(xiāng)組畫》中回避了與政治的關(guān)聯(lián)，作品既不批判什么，也不歌頌什么，既不為什么而憤怒，也不為什么而感覺幸福，它表現(xiàn)的僅僅是鄉(xiāng)村的生活和田園風光，引發(fā)不了任何政治意味的聯(lián)想。陳丹青是“生活流”藝術(shù)的重要代表畫家。在他創(chuàng)作《西藏組畫》之前，中國繪畫界有一種關(guān)于“創(chuàng)作”和“習作”區(qū)分的說法。由于50年代蘇聯(lián)社會主義現(xiàn)實主義對藝術(shù)教學和思想的影響，“創(chuàng)作”在當時被認為是藝術(shù)家用一種“典型”的情節(jié)、細節(jié)和人物表現(xiàn)一種思想、表達一種情感。③而陳丹青的《西藏組畫》，在別人看來，那只能算“習作”，因為畫中的人物并沒有要表達某種主題思想，而只是對少數(shù)民族普通的生活場景的描繪。然而，這恰好是藝術(shù)家企圖避免政治性主題的干預，僅僅表現(xiàn)藏族人民的“真實”生活。

三、兩者在繪畫表現(xiàn)形式上的聯(lián)系與區(qū)別

通過對代表畫家及作品的比較，會發(fā)現(xiàn)法國現(xiàn)實主義繪畫對中國“鄉(xiāng)土繪畫”及“生活流繪畫”在表現(xiàn)形式上的影響，但是兩者在繪畫表現(xiàn)形式上所存在的區(qū)別也是清晰可見的。

1978年3月，中國美術(shù)館舉辦了一次“法國19世紀農(nóng)村風景畫展覽”，展出了法國19世紀的現(xiàn)實主義油畫，給沒有看見過西方原作的中國藝術(shù)家?guī)砹藦娏业恼鸷?。法國現(xiàn)實主義繪畫給中國藝術(shù)家的啟示在于要勇敢的打破前期的藝術(shù)主張的限制，探索新的藝術(shù)表現(xiàn)方式。

米勒的作品樸素簡練，絲毫不加修飾地描寫農(nóng)民，他認為，勤勞踏實的農(nóng)民形象本身就是美的，而“決不做把農(nóng)民的模樣加以美化的蠢事”。杜米埃的油畫《三等車廂》，描繪了火車在行進過程中車廂里的景象，擁擠、骯臟的車廂里衣衫襤褸的人群，疲倦與無奈寫滿他們的臉龐。畫家用了粗獷流暢的線條、大塊面簡潔的色彩刻畫了生動的人物性格。比較前兩者的繪畫，庫爾貝的油畫則顯現(xiàn)得更加寫實。如《石工》，雖然畫幅巨大，但是表現(xiàn)手法卻十分簡樸，不加修飾。

羅中立在表現(xiàn)鄉(xiāng)土繪畫時所采用的表現(xiàn)手法是克洛斯的超級寫實主義，將人物進行深入細致的刻畫?！豆枢l(xiāng)組畫》中的《春蠶》，刻畫了一位已經(jīng)滿頭銀絲的農(nóng)婦正在喂蠶。她布滿皺紋的手，是歲月給勤勞的人民留下的痕跡。通過這樣的畫面，我們感受到得是一種超越真實的真實。陳丹青的《西藏組畫》，最突出的特點就是他在繪畫的過程中強調(diào)了布面油畫語言本身的特性。畫面色彩團塊厚重，雄渾有力，用筆穩(wěn)健。陳丹青曾說自己偏愛柯羅和米勒的畫，從他的畫中，我們或多或少的可以看見這種影響。

四.總結(jié)

無論是法國現(xiàn)實主義繪畫，還是中國的鄉(xiāng)土繪畫及生活流繪畫，他們對現(xiàn)實生活所作的探究是真誠而坦然的。盡管兩者在很多方面存在區(qū)別，然而他們所秉持的面向生活、面向現(xiàn)實的藝術(shù)理念是一致的，他們給后期的繪畫藝術(shù)帶來的影響是深遠的。（作者單位：貴州商業(yè)高等?？茖W校）

注解：

① P49《全球化與中國圖像——新時期中國油畫本土化思潮》彭肜 著.四川美術(shù)出版社

② P8、P18《平凡無奇的藝術(shù)革命——十九世紀歐洲現(xiàn)實主義美術(shù)研究》孫乃樹 著.上海文化出版社

③ P640《20世紀中國藝術(shù)史》呂澎 著.北京大學出版社

參考文獻：

[1] 《全球化與中國圖像——新時期中國油畫本土化思潮》彭肜 著.四川美術(shù)出版社

[2] 《平凡無奇的藝術(shù)革命——十九世紀歐洲現(xiàn)實主義美術(shù)研究》孫乃樹 著.上海文化出版社

[3] 《20世紀中國藝術(shù)史》呂澎 著.北京大學出版社

[4] 《中西美術(shù)比較》孔新苗 張萍 著.山東畫報出版社