陳海巖 李惠

親子溝通是一種特殊類型的人際溝通，特指在家庭中父母與子女之間通過各種言語和非語言的形式交流信息、傳遞和表達(dá)情感的過程，[1]是家庭教育中重要環(huán)節(jié)之一。雷靂等人探究發(fā)現(xiàn)，親子溝通與青少年之間有很大的關(guān)系，良好的親子溝通對青少年的自尊發(fā)展、同伴關(guān)系和心理健康有積極影響，反之則不然。[2]初三學(xué)生作為一個特殊的群體，從生理發(fā)展特點來看，由于體內(nèi)分泌中生長素激增導(dǎo)致他們更加容易煩躁、敏感和缺乏安全感；從心理特點看，初三學(xué)生處于“心理性斷乳期”，自我意識加強(qiáng)，不愿意與家長進(jìn)行交流，即使愿意也容易出現(xiàn)認(rèn)識偏差，在親子溝通中容易產(chǎn)生矛盾；從實際情況看，初三學(xué)生面臨中考的壓力，課業(yè)負(fù)擔(dān)重，學(xué)習(xí)考試成為主要的交流話題，這往往容易造成親子溝通的沖突點。本文以初三學(xué)生作為研究對象，并且將不同生源地——城市、農(nóng)村的學(xué)生進(jìn)行對比，分析他們在溝通頻率、溝通內(nèi)容、溝通主動性、溝通的主體感受性、有無零溝通情況等五方面的不同，寄希望于對親子溝通問題的研究能有進(jìn)一步的完善和提升，進(jìn)而給親子溝通問題提出更加切實有效的對策。

一、調(diào)查概況

1.調(diào)查對象。為了了解初三學(xué)生的親子溝通現(xiàn)狀，筆者以湖北省H市為例，于2013年10月對該市的親子溝通現(xiàn)狀進(jìn)行了抽樣調(diào)查。本次研究以問卷調(diào)查的方式進(jìn)行，共選取了三所學(xué)校（城市學(xué)校A，城鎮(zhèn)學(xué)校B，農(nóng)村學(xué)校C），每個學(xué)校選取兩個班，發(fā)放問卷150份，每所學(xué)校各50份，共回收有效問卷134份，回收率為89.3%，具有可靠性。調(diào)查對象具體結(jié)構(gòu)如下：男生69人（占51.5%），女生65人（占48.5%）；城市學(xué)校學(xué)生50人（占37.3%），城鎮(zhèn)學(xué)校學(xué)生39人（占29.1%），農(nóng)村學(xué)校學(xué)生45人（占33.6%）；城市學(xué)生84人（占62.7%），農(nóng)村學(xué)生50人（占37.3%）。

2. 調(diào)查內(nèi)容。本次調(diào)查圍繞著初三學(xué)生親子溝通中的溝通頻率、溝通內(nèi)容、溝通主動性、溝通主體性、有無零溝通情況五個方面進(jìn)行調(diào)查，共涉及24道題目，題型包括單選題、多選題、開放題，能夠?qū)市初三學(xué)生親子溝通現(xiàn)狀進(jìn)行全面了解。

3. 調(diào)查方法。本文以調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析為基礎(chǔ)，并結(jié)合了訪談法，所得結(jié)論有較高的可信度。

二、調(diào)查結(jié)果

本次調(diào)查初三學(xué)生親子溝通現(xiàn)狀，主要是圍繞著溝通頻率、溝通內(nèi)容、溝通主動性、溝通主體感受性、有無零溝通情況五個方面考查，其具體調(diào)查結(jié)果如下：

在親子溝通頻率方面，我們可以看到整體溝通的頻率較低，尤其體現(xiàn)在與父親的溝通上，經(jīng)常溝通的頻率在44%以下，與母親溝通頻率相對較高，在64%以上。農(nóng)村初三學(xué)生溝通頻率比城市學(xué)生高，還是以與父親經(jīng)常溝通選項為例，農(nóng)村初三學(xué)生與城市學(xué)生比率分別是44.4%和36.9%，高出接近7%。

由上面圖表我們可以清楚看到，城市初三學(xué)生與父親談?wù)撟疃嗟厥菍W(xué)習(xí)和社會新聞，與母親談?wù)撟疃嗟厥羌彝ガ嵤潞蛯W(xué)習(xí)；而農(nóng)村初三學(xué)生與父母親談?wù)撟疃嗟厥菍W(xué)習(xí)，其次是家庭瑣事。尤其需要我們注意的是，農(nóng)村地區(qū)的家長比城市地區(qū)的家長更加傾向于與孩子交流學(xué)習(xí)，其比重都在40%以上；在與父親談?wù)撋鐣卮笫录r，城市學(xué)生與農(nóng)村學(xué)生比率分別是27.4%和10.0%。

主動性是指雙方交流時誰主動發(fā)起溝通。由上表我們發(fā)現(xiàn)，無論是父親還是母親單方面主動開展溝通的積極性低，都不足20%，父親比母親高；初三學(xué)生自己主動與父母親溝通的比率比家長自己主動進(jìn)行溝通比率高，在25%以上。相比較可以看到，農(nóng)村初三學(xué)生自己開展溝通的積極性比城市學(xué)生高，分別是42.0%和36.2%。

在談到初三學(xué)生與父母親溝通后的主體感受時，接近一半的學(xué)生都覺得沒有特別感覺。但從總體上看初三學(xué)生與母親溝通的主體感受性比父親好。將城市初三學(xué)生與農(nóng)村學(xué)生作對比發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村學(xué)生比城市學(xué)生溝通后的主體感受性好，集中體現(xiàn)在很開心這個選項上，農(nóng)村學(xué)生選擇的比率要比城市學(xué)生高8%以上；甚至有10%以上的城市學(xué)生在與父母親溝通后會產(chǎn)生很生氣的情緒，而農(nóng)村學(xué)生出現(xiàn)比率較低。

零溝通是指孩子與父母在一段時間內(nèi)處于無溝通的狀態(tài)。調(diào)查結(jié)果顯示，親子溝通中存在零溝通情況，并且在農(nóng)村初三學(xué)生中出現(xiàn)該情況的比率比城市初三學(xué)生高。由上表我們可以看到，初三學(xué)生與父母出現(xiàn)零溝通的比率均為22.6%；而農(nóng)村初三學(xué)生與父親出現(xiàn)零溝通情況的人數(shù)占到30%，與母親出現(xiàn)零溝通情況相對較好，比重為26%。

三、存在問題

基于以上幾個方面的數(shù)據(jù)分析，能夠形成對H市初三學(xué)生來自不同生源地在親子溝通上存在問題的差異的認(rèn)識。

1. 溝通頻率較低，城市初三學(xué)生相對更低。綜合對三個地區(qū)初三學(xué)生與父親、母親各自溝通的情況，我們可以看到初三學(xué)生與父母溝通時間短，在一小時以內(nèi)的占到25%～40%，溝通頻率也比較低，尤其體現(xiàn)在與父親溝通上；將城市初三學(xué)生和農(nóng)村初三學(xué)生作對比發(fā)現(xiàn)，城市初三學(xué)生與父母溝通的頻率相對更低。

2. 溝通內(nèi)容固定，農(nóng)村初三學(xué)生更為突出。溝通內(nèi)容固定，主要是對學(xué)習(xí)情況和日常生活瑣事的交流，而且農(nóng)村初三學(xué)生比城市初三學(xué)生在學(xué)習(xí)上的交談更集中。據(jù)訪談結(jié)果得知，城市地區(qū)的父母與孩子的交流除了學(xué)習(xí)就是家庭瑣事，很少涉及他們的學(xué)校生活和心理需求；農(nóng)村地區(qū)的父母甚至認(rèn)為孩子只應(yīng)該將注意力集中在學(xué)習(xí)，不需要關(guān)注其他。

3. 父母溝通主動性低，農(nóng)村初三學(xué)生主動溝通積極性高。在親子溝通主動性方面，我們可以看到父母單方面主動與初三學(xué)生進(jìn)行親子溝通的比率都不足20%，比學(xué)生自己主動進(jìn)行溝通還低，父親比母親低。在學(xué)生主動進(jìn)行溝通的比率上，農(nóng)村初三學(xué)生比城市初三學(xué)生高。

4. 溝通主體感受性差，城市初三學(xué)生更加明顯。初三學(xué)生溝通的主體感受性差，主要體現(xiàn)在與父母溝通前的興趣程度低和溝通后滿意度低，這在城市初三學(xué)生親子溝通的表現(xiàn)上更加明顯。比如，在溝通主體性調(diào)查結(jié)果上，13%的城市初三學(xué)生在與父母溝通后會產(chǎn)生很生氣的情緒，而農(nóng)村初三學(xué)生則沒有。

5. 存在零溝通情況，農(nóng)村初三學(xué)生更嚴(yán)重。溝通是人與人交往的主要方式，所以在調(diào)查親子溝通中是否存在零溝通情況顯得尤其重要。問卷調(diào)查結(jié)果表明存在零溝通情況，農(nóng)村初三學(xué)生更嚴(yán)重。訪談結(jié)果也顯示農(nóng)村初三學(xué)生與父母存在長時間的無溝通狀態(tài)，即使溝通也只能在晚上或者節(jié)假日通過打電話進(jìn)行短暫的交流。隨著近年來農(nóng)村留守子女的逐漸增多，這種趨勢愈演愈烈，需要引起我們高度重視。

四、原因分析

1. 溝通觀念陳舊。在刁媛有關(guān)初中生親子關(guān)系影響因素調(diào)查結(jié)果中顯示，初中生對父母的感情能夠通過外在表現(xiàn)出來，而父母對初中生的感情更多是隱藏在內(nèi)心，[3]訪談結(jié)果也是如此?？梢姡诩彝ソ逃写蠖鄶?shù)父母持有“舊家長制”的觀念，認(rèn)為對孩子的感情可以通過物質(zhì)上的給予表現(xiàn)出來，不需要進(jìn)行真實情感的溝通與交流。并且，農(nóng)村地區(qū)的父母還缺乏對親子溝通重要性的認(rèn)識，認(rèn)為不交流也可以與孩子相處融洽，這是導(dǎo)致農(nóng)村初三學(xué)生出現(xiàn)零溝通情況更為嚴(yán)重的原因之一。陳舊的溝通觀念往往造成父母與孩子無法進(jìn)行良好的交流，親子溝通的矛盾的越來越突出，最終釀成了家庭悲劇。

2. 溝通時間投入少。溝通時間投入少主要表現(xiàn)在父母與孩子兩個方面。一方面，父母工作忙，尤其是農(nóng)村地區(qū)的父母需要常年外出打工，與孩子待在一起的時間少，他們無法與孩子進(jìn)行長時間的交流；另一方面，初三學(xué)生面臨中考壓力，課業(yè)負(fù)擔(dān)重，將更多的時間投入到學(xué)習(xí)中，導(dǎo)致與父母溝通的時間相對減少。根據(jù)調(diào)查問卷結(jié)果顯示，在出現(xiàn)零溝通情況的原因選項中，沒有機(jī)會溝通是農(nóng)村初三學(xué)生與父母出現(xiàn)無溝通的重要原因，其比率占到13% 。由于溝通時間少，農(nóng)村初三學(xué)生比城市初三學(xué)生更加珍惜與父母溝通的機(jī)會，這也是他們比城市初三學(xué)生溝通情況相對要好的原因之一。

3. 溝通內(nèi)容狹隘。溝通內(nèi)容的狹隘性主要是指溝通內(nèi)容的集中和單一。有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，單一的溝通內(nèi)容會產(chǎn)生溝通疲勞，降低雙方溝通的參與度。父母在與孩子進(jìn)行溝通時往往只涉及對學(xué)習(xí)和家庭瑣事的交流，讓孩子產(chǎn)生了抵觸心理，從而打擊了他們溝通的積極性。在農(nóng)村初三學(xué)生方面，訪談結(jié)果顯示他們比較認(rèn)可“讀書改變命運(yùn)”，比城市初三學(xué)生更加傾向于與父母交流學(xué)習(xí)，造成溝通內(nèi)容更加集中與固定。溝通內(nèi)容的狹隘性還會導(dǎo)致溝通內(nèi)容的不一致性。當(dāng)問及最希望父母親關(guān)心他們哪方面時，超過70%的城市初三學(xué)生選擇興趣愛好和他們的情緒感受；而父母只是一味地與他們交談學(xué)習(xí)和瑣事，沒有關(guān)心他們的心理感受，形成了溝通內(nèi)容的不一致性，最終造成了親子溝通中的沖突。

4. 教養(yǎng)方式落后。教養(yǎng)方式的落后主要體現(xiàn)在溝通態(tài)度和教育方式上。在溝通態(tài)度上，城市初三學(xué)生反映，父親的愛生氣、愛批評和母親的愛嘮叨、愛比較會降低他們溝通的信心，并且在溝通時對他們的懷疑和否定的態(tài)度讓他們感到難受和壓抑，最終導(dǎo)致無法溝通。在教育方式上，城市地區(qū)的父母與農(nóng)村地區(qū)的父母表現(xiàn)出不同。據(jù)調(diào)查問卷顯示，城市初三學(xué)生認(rèn)為在溝通時，父母是在以一種居高臨下的姿態(tài)抓住機(jī)會教育他們，沒有把他們放在平等的地位上，造成了溝通的障礙；而農(nóng)村地區(qū)的家長則采用一種“放羊式”的教育方式，對農(nóng)村初三學(xué)生的約束較少，加上他們大多數(shù)為非獨生子女，與家長溝通機(jī)會少，他們比城市初三學(xué)生更加愿意主動進(jìn)行溝通。這樣落后的教養(yǎng)方式，導(dǎo)致溝通中缺乏平等性和民主性，是造成城市初三學(xué)生比農(nóng)村初三學(xué)生在與父母溝通時的主體感受性更差的重要原因。

5. 溝通技巧缺乏。在調(diào)查出現(xiàn)零溝通情況原因時發(fā)現(xiàn)，溝通得不到理解是其主要因素，說明家長對初三學(xué)生的身心發(fā)展了解不夠，缺乏有效的溝通技巧。在對學(xué)生訪談中，城市初三學(xué)生反映：在溝通前，父母習(xí)慣以諸多事為理由或者直接要求不要說阻止了交流，降低了他們的溝通興趣程度；在溝通時，他們又常常感到無話可說，情緒也不知道如何宣泄，父母也不知道如何進(jìn)行有效交流，最后導(dǎo)致溝通無法正常進(jìn)行。在對家長訪談中，農(nóng)村地區(qū)的家長反映，因為與孩子長時間遠(yuǎn)離，溝通時常常感到難為情，也不知道如何引出交流話題和化解溝通中的沖突。由于溝通技巧的缺乏，促使父母在與孩子溝通時往往感覺到困難重重，讓親子溝通中的問題愈來愈嚴(yán)重。

五、改善措施

針對以上調(diào)查結(jié)果分析和原因思考，在查找文獻(xiàn)和與學(xué)生進(jìn)行訪談的基礎(chǔ)上，提出幾點針對家長方面的建議，期望對改善親子溝通現(xiàn)狀有所裨益。

1. 轉(zhuǎn)變父母思想觀念，重視親子溝通在家庭教育中的作用。親子溝通在家庭教育中起著至關(guān)重要的作用，尤其是與初三學(xué)生的溝通，有研究表明這不僅關(guān)系到他們的身心發(fā)展，而且對他們的社會性發(fā)展也有重大作用。所以，家長尤其是父親要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)社會“舊家長制”的思想觀念，認(rèn)識到僅僅給予孩子物質(zhì)的滿足是不夠的，需要將真實情感表達(dá)出來。農(nóng)村地區(qū)的父母要重視親子溝通，發(fā)揮親子溝通在家庭教育中的重要作用。

2. 增加親子溝通頻率，加大對農(nóng)村初三學(xué)生親子溝通的時間投入。良好的親子溝通并不是一蹴而就的，是在相當(dāng)長的時間中慢慢培養(yǎng)的。這就需要父母盡量地抽出更多的時間與孩子進(jìn)行交流，增加親子溝通的頻率，比如在節(jié)假日休息時間、學(xué)生放學(xué)路上，抓住一切機(jī)會與孩子進(jìn)行交流；農(nóng)村地區(qū)父母要增加與孩子待在一起的時間，以保證必要的溝通條件。

3. 改變固定的溝通內(nèi)容，注重親子之間的情感溝通。城市地區(qū)的父母要多關(guān)心初三學(xué)生的情緒感受、心理需求，注重情感溝通；農(nóng)村地區(qū)的父母則可以與初三學(xué)生交談一些新聞熱點和時事，增加他們溝通的興趣程度。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，初三學(xué)生最想傾訴的對象是母親，然而與母親出現(xiàn)溝通障礙的最大原因是母親不懂他們，這需要母親站在孩子的角度體諒和理解他們，與他們進(jìn)行良好的情感溝通。

4. 強(qiáng)調(diào)親子溝通中的民主性和平等性，關(guān)注城市初三學(xué)生的主體感受。溝通中的平等性和民主性是保證溝通能夠順利進(jìn)行的重要條件。所以，父母在與孩子進(jìn)行溝通時，要將他們看作一個獨立的個體，用平等的身份和民主的方式進(jìn)行交流；并且，城市地區(qū)的家長還要關(guān)注孩子的主體感受，尊重、理解他們，努力營造溫和、開放的家庭氛圍。

5. 提高父母單方面親子溝通的主動性，提高城市初三學(xué)生溝通自主性。父母單方面溝通積極性不高是造成交流障礙的重要原因，所以父母親要化被動為主動，積極創(chuàng)造機(jī)會與孩子交流。父親在家庭中往往起著“榜樣”作用，更應(yīng)該與孩子主動溝通。溝通是雙方的，城市地區(qū)的父母還要教育孩子積極主動與自己溝通，最后形成溝通的交互性。

6. 了解初三學(xué)生的心理特征，掌握基本的親子溝通技巧。初三學(xué)生在這階段的身心發(fā)展都有自身的特點，容易叛逆、焦躁，所以父母親要掌握一些基本的親子溝通技巧，以便能夠更好的與孩子開展交流。比如，父母親要學(xué)會傾聽，避免溝通的單向化；要學(xué)會控制自己的情緒，理智溝通；要培養(yǎng)說話藝術(shù)，多征求孩子的意見等。

總之，親子溝通是家庭教育中不可或缺的重要內(nèi)容，良好的親子溝通對初三學(xué)生的身心發(fā)展有重要作用。在親子溝通中呈現(xiàn)的溝通頻率低、溝通內(nèi)容固定、溝通主動性低、溝通主體感受性差、有零溝通情況等問題需要引起家長重視，并且采取相關(guān)措施進(jìn)行解決。

注釋：

[1]郭東艷.初中生問題行為與親子溝通的關(guān)系研究[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué).2011，2.

[2]雷靂，王爭艷，劉紅云、張雷.初中生的親子溝通及其與家庭環(huán)境系統(tǒng)和社會適應(yīng)性關(guān)系的研究[J].應(yīng)用心理學(xué)，2002，8（1）.

[3]刁媛.初中生親子關(guān)系現(xiàn)狀及影響因素研究——以天津市津南區(qū)為例[D].華中農(nóng)業(yè)大學(xué).2012，37-39.