陸明

摘 要：韓劇《家門的榮光》是近年來(lái)少有的一部思想性和藝術(shù)性俱佳的電視劇，它透過(guò)溫馨的家庭生活弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化。劇中三位主要女性形象不僅鮮活生動(dòng)，而且共同詮釋了民族傳統(tǒng)文化的精美、包容和變化之道。

關(guān)鍵詞：《家門的榮光》 女性形象 傳統(tǒng)文化精神

韓劇《家門的榮光》制作于2008年，共五十四集。它通過(guò)河氏宗家子孫的生活故事，表現(xiàn)了對(duì)民族傳統(tǒng)文化的守護(hù)。劇中出現(xiàn)的三位主要女性：河丹雅是傳統(tǒng)文化的完美繼承者，河舟庭是來(lái)自宗家內(nèi)部的批評(píng)者，李英茵則是進(jìn)入到傳統(tǒng)宗家的改革者。她們?nèi)嘶ハ嘤骋r，共同完成了對(duì)電視劇主旨的闡釋。

一、率直任性的姑奶奶河舟庭

河舟庭是河會(huì)長(zhǎng)的妹妹，輩分高但年齡不大。也許是從小受到太多的寵愛(ài)，所以戀愛(ài)受挫后一蹶不振。她不知道是遇人不淑，誤以為是父兄阻礙，對(duì)父兄充滿不能釋懷的怨恨，對(duì)自己是宗家出身嗤之以鼻，以為是這樣的家庭耽誤了自己的終身。她一出場(chǎng)就是一副嗜酒的不守家規(guī)的叛逆模樣。

在劇末，河舟庭的身世之謎被揭開(kāi)。她不過(guò)是一個(gè)棄嬰，是河家收留了她并視為掌上明珠，雖然父親不同意婚事，但哥哥卻偷出巨資讓他們遠(yuǎn)走高飛，真正背叛她的是她選中的戀人。父兄怕她受到傷害，寧愿自己承受怨恨。真相大白后，河舟庭悔恨交加，痛哭流涕，對(duì)父兄和宗家無(wú)限感恩。

河舟庭這個(gè)角色充分表現(xiàn)了河氏宗家善待生命和以德報(bào)怨的精神。她在電視臺(tái)工作也有助于揭開(kāi)其身世之謎，她通過(guò)自己的眼睛逐漸發(fā)現(xiàn)自我，認(rèn)識(shí)生活，感受親情的溫暖。就像一枝沒(méi)有經(jīng)過(guò)修剪的樹(shù)枝，河舟庭在寬容善良的宗家一直保持著鮮活的個(gè)性，不受禮法約束，愛(ài)恨悲喜溢于言表。父親過(guò)世，她哭得最兇，但想喝酒就去喝酒，不在乎是否是葬禮期間，而且毫不掩飾對(duì)父親的積怨?？匆?jiàn)哥哥睡覺(jué)時(shí)被曾孫子踢青了眼睛，她又笑得噴飯，以至孫女丹雅不得不制止道：“姑奶奶，你克制一下好嗎？”（第3集）

與河舟庭的率直任性相比，年輕的丹雅倒更像是個(gè)老成持重的姑奶奶。盡管有丹雅不時(shí)的提醒，河舟庭仍然管不住也不想管住自己的嘴，她聽(tīng)說(shuō)侄子在喪禮期間提出結(jié)婚的要求，好奇地問(wèn)這問(wèn)那，認(rèn)為這是比河秀英媳婦“紅杏出墻”更有趣的事。當(dāng)?shù)ぱ艤赝竦刂赋觥斑@種興趣不好”時(shí)，她說(shuō)：“那我就自己說(shuō)三道四吧?！保ǖ?集）

正因是這樣一個(gè)有真情而不拘禮節(jié)的人，編劇讓河舟庭成為一針見(jiàn)血的批評(píng)者，隨時(shí)隨地對(duì)劇情做出評(píng)論。快人快語(yǔ)的她既在劇中，又出戲外，只要她一開(kāi)口，沒(méi)有無(wú)味的臺(tái)詞。那妙趣橫生的點(diǎn)評(píng)既畫龍點(diǎn)睛，又幽默詼諧，令觀眾開(kāi)懷大笑。諸如：“到底家門算什么，不是要先有人才有家嗎？”（第6集）“我看我們把名門宗家門牌拿掉，改成風(fēng)流家族好了，很適合對(duì)不對(duì)？”（第6集）“侄媳婦，新時(shí)代的大門敞開(kāi)著，去跟你公公單挑一場(chǎng)呀。”（第18集）

同樣喜歡在家中吵來(lái)吵去的河泰英認(rèn)為：“家里所有的人都有憂郁癥，只有我和姑奶奶沒(méi)有?！保ǖ?集）的確，姑奶奶河舟庭表現(xiàn)出了沒(méi)有被壓抑的生命狀態(tài)，口無(wú)遮攔，肆意直言，她置身宗家又跳出來(lái)嘲諷它，而且那些精彩的點(diǎn)評(píng)，起到了活躍氣氛的作用。作為女一號(hào)的河丹雅溫柔典雅，非禮勿動(dòng)，非禮勿說(shuō)，隱忍內(nèi)斂的個(gè)性不容易產(chǎn)生戲劇效果，而活蹦亂跳的大呼小叫的姑奶奶則是很好的補(bǔ)充，這一老一少、一正一奇、一莊一諧形成鮮明對(duì)照。

二、端莊典雅的小孫女河丹雅

河舟庭認(rèn)為家中最能影響爺爺?shù)娜耸堑ぱ?，丹雅是河?huì)長(zhǎng)的小孫女。如果河家是一株大樹(shù)的話，那么丹雅就是那棵大樹(shù)上最美麗的一枝，其內(nèi)心和外表都如其名字一樣端莊美好。

丹雅雖是大學(xué)歷史系的教授，但給人的第一印象是標(biāo)準(zhǔn)的大家閨秀，柔美謙和，嫻靜少言，動(dòng)靜有禮有節(jié)。飾演丹雅的演員完美地表現(xiàn)了丹雅的性格，高挑的身材，舉止文雅，五官清秀，齊耳短發(fā)，一雙靈活的大眼睛很會(huì)說(shuō)話。在家庭生活中，丹雅的話不多，除了對(duì)長(zhǎng)輩的恭順的應(yīng)答外，許多話她都是放在心里，她的嘴角常有欲言又止的模樣，不該說(shuō)的話決不會(huì)從她嘴里說(shuō)出去。她用表情和眼睛在流露內(nèi)心的各種情感。

丹雅看上去有些柔弱，但卻令她身邊的所有人信服，并最終征服了所有在場(chǎng)的人物。

電視劇一開(kāi)場(chǎng)是一個(gè)喪亂的局面，家門的不幸和丑聞一起來(lái)襲，文靜懂事的丹雅成了全家人的依靠。她是爺爺最放心滿意的孫女；她與三月奶奶相親相憐，情同母女；她照顧酗酒的姑奶奶，規(guī)誡她的言行；她幫父親準(zhǔn)備出門的衣服，幫助離婚的二哥和小侄子系領(lǐng)帶。她靜靜地關(guān)心每個(gè)人的心情，送去一份安慰的酒水茶點(diǎn)。二哥把她當(dāng)成可以撒嬌的姐姐；很少表達(dá)內(nèi)心情感的大哥深情地說(shuō)：“丹雅，有你真好”。稚氣的小侄子則表示找女朋友要像姑姑一樣美麗。河社長(zhǎng)不好意思在女兒面前談及自己的愛(ài)情，但處處留心的丹雅一直悄悄幫助父親，被發(fā)覺(jué)后，她更是直言鼓勵(lì)父親全力爭(zhēng)取自己的幸福。

丹雅和繼母李英茵最初的接觸是一場(chǎng)精彩的好戲，可見(jiàn)兩種人生態(tài)度的正面交鋒。作為現(xiàn)代女性，李英茵西化開(kāi)放，大學(xué)時(shí)代就是個(gè)戀愛(ài)博士，喜歡就睡一晚，五十歲之前結(jié)過(guò)三次婚，在她的思想觀念中，因意外懷孕做人流那是再正常不過(guò)的事情了。然而丹雅的所作所為卻讓她看到不同的人生態(tài)度。丹雅還固守著傳統(tǒng)的愛(ài)情觀，認(rèn)為相愛(ài)就應(yīng)該結(jié)婚，有了孩子更應(yīng)該珍惜。兩個(gè)人一個(gè)土氣，一個(gè)洋氣；一個(gè)含蓄，一個(gè)直率，形成鮮明的對(duì)比。言辭上咄咄逼人的李英茵外表看起來(lái)很強(qiáng)勢(shì)，其實(shí)內(nèi)心很脆弱；輕聲細(xì)語(yǔ)的丹雅外表似乎柔弱恭順，內(nèi)心卻堅(jiān)定執(zhí)著。丹雅不因?yàn)槔钣⒁鹋c自己不同而厭惡她，相反，還是代替父親盡心盡力地去照顧她。丹雅特意從醫(yī)院買來(lái)產(chǎn)婦喝的榨南瓜水，從家里帶來(lái)口味清淡的泡菜，親自下廚做美味可口的海帶湯，這溫暖的行為感動(dòng)得李英茵失聲痛哭。丹雅款款細(xì)語(yǔ)地表明自己的態(tài)度：“那么寶貴的生命走了，他是我弟弟，至少要讓他知道，我來(lái)過(guò)?！薄白诩椅幕褪羌漓肱c禮賓。就算來(lái)到家里的客人我都沒(méi)有辦法隨便對(duì)待他，可繼承這樣血脈的孩子，竟然讓他這么走了?！保ǖ?1集）丹雅的深情和對(duì)人與生命的尊重令“冷靜無(wú)情”的李英茵深思。

可以說(shuō)，丹雅的溫柔體貼又執(zhí)著是讓徘徊在傳統(tǒng)婚姻大門外的李英茵轉(zhuǎn)變心意的重要原因之一。在傳統(tǒng)和現(xiàn)代人生觀的較量中，溫柔多情的丹雅征服了我行我素的李英茵。

如果說(shuō)男人是自強(qiáng)不息的天，女人是厚德載物的地，那么丹雅謹(jǐn)守河氏宗家女性的本分，不像姑奶奶那樣不守禮法，嘰嘰喳喳，也不像繼母那樣公然挑戰(zhàn)不合理的習(xí)俗。她不公開(kāi)過(guò)問(wèn)男人們的事，只是悄悄地用符合自己身份的方式為家族排憂解難。她在不張揚(yáng)中顯示了強(qiáng)大無(wú)比的力量，她的心量之大遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越她的父兄。

道家講柔弱勝剛強(qiáng)，上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，水滴石穿。這些東方傳統(tǒng)文化的精髓在丹雅身上體現(xiàn)得很充分。

三、敢說(shuō)敢做的宗婦李英茵

李英茵是接受西方教育理念的職場(chǎng)精英，作風(fēng)凌厲的強(qiáng)者。她的到來(lái)破壞了河家的許多規(guī)矩，有如一陣西風(fēng)吹進(jìn)東方的傳統(tǒng)宗家。

婚前，李英茵就不是合格的宗婦人選，婚后，她以現(xiàn)代女性的姿態(tài)，不斷改革宗家的陳規(guī)陋習(xí)。李英茵與河惜■的愛(ài)情戲不算好看，但她改革者的銳氣和鋒芒倒是值得欣賞。她進(jìn)門第二天就改革男女分餐的習(xí)慣，打破男女不平等的局面，男人不能等女人伺候，洗衣、做飯、打掃衛(wèi)生等家務(wù)活男人也應(yīng)該分擔(dān)。對(duì)于宗婦的意見(jiàn)，河會(huì)長(zhǎng)總是支持的，所以姑奶奶評(píng)論道：“我哥從宗婦一進(jìn)家門尾巴就垂下來(lái)了?！保ǖ?8集）

當(dāng)然，并非所有的改革都是好的，全家人在一起吃飯就不可行。李英茵按照她的想法，買了一大堆成品，鋪上白桌布，擺上鮮花，大家圍坐一圈。結(jié)果大家卻吃得不舒服，留下一堆剩菜、洗不完的盤子和灑滿湯汁的白桌布。李英茵的西式的高雅情調(diào)與傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)用相抵觸，引來(lái)三月奶奶的抱怨：“我們家吃多少做多少，不剩菜，不在外面買，剩下的放冰箱味道不好?！备龉媚棠痰木庶c(diǎn)評(píng)：“我以為泰英會(huì)與李室長(zhǎng)火拼呢，沒(méi)想到三月奶奶在這伏筆。”（第18集）

新的做法不一定都比舊的習(xí)慣好，所以河家又恢復(fù)了每人一桌三菜的習(xí)俗，這算是三月奶奶的下馬威嗎？更多的意味是維護(hù)傳統(tǒng)的實(shí)用性。無(wú)獨(dú)有偶，李千甲家也經(jīng)歷了模仿宗家之后又回歸以前的進(jìn)餐方式，這些情節(jié)都表明變革不是簡(jiǎn)單的照搬而是確有必要。

李英茵大張旗鼓改革的同時(shí)完成了其精神上對(duì)傳統(tǒng)文化的回歸。獨(dú)立自我的她開(kāi)始為別人著想，關(guān)心照顧身邊的親人，為兒女的婚事操心奔忙。為了幫助公司度過(guò)危急，她將自己的公寓賣掉；為了照顧兒媳婦們的心情，她拿出自己的首飾送給她們。她的身心完全融入到河家，尊老愛(ài)幼，接受河家的風(fēng)俗習(xí)慣，成為一個(gè)合格的宗婦。

經(jīng)過(guò)三次失敗婚姻的李英茵能夠在河氏宗家獲得幸福，顯示了傳統(tǒng)文化的包容力和變通性。守護(hù)傳統(tǒng)文化，不是一成不變，不是排斥異己，而是要取其精華，去其糟粕，允許異己進(jìn)入才更現(xiàn)活力。傳統(tǒng)與現(xiàn)代相容相化才是溫暖的正道。

一部好的電視劇要有一種教育人、鼓舞人的精神，而這種精神又要自然地融化在故事情節(jié)和人物形象中。《家門的榮光》中河丹雅、河舟庭和李英茵這三位女性連在一起，共同展示了東方傳統(tǒng)文化的精美、包容和變化之道。三位個(gè)性不同的女性，主次分明，高低錯(cuò)落，互相襯托，互相生發(fā)，共同構(gòu)成一束藝術(shù)之花，裝點(diǎn)著家門的榮光。

作 者：陸 明，魯迅美術(shù)學(xué)院教授，主要研究方向?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)。

編 輯：郭子君 E-mail：guozijun0823@163.com