魏雪虹

摘 要：高中歷史新課程教材中蘊(yùn)涵著豐富的審美教育素材和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的資源，需要在歷史新課程教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行發(fā)掘和利用，以培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和創(chuàng)新精神。

關(guān)鍵詞：高中歷史；審美情趣；創(chuàng)新精神

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》把“加深對(duì)歷史上以人為本、善待生命、關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)的人文主義精神的理解。培養(yǎng)健康的審美情趣，努力追求真、善、美的人生境界。確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，增強(qiáng)經(jīng)受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力。進(jìn)一步樹(shù)立崇尚科學(xué)精神，堅(jiān)定求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度?！弊鳛檎n程情感態(tài)度和價(jià)值觀的目標(biāo)之一?？梢?jiàn)，歷史教師不但肩負(fù)著全面提高學(xué)生歷史科學(xué)素養(yǎng)的重任，而且承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)、審美情趣和創(chuàng)新精神的使命。據(jù)此，筆者結(jié)合高中歷史新課程教學(xué)改革實(shí)踐，就培養(yǎng)學(xué)生審美情趣和創(chuàng)新精神作初步的探索。

一、審美情趣與創(chuàng)新精神的內(nèi)涵

（1）審美情趣的內(nèi)涵。審美情趣是學(xué)生通過(guò)親身的審美體驗(yàn)和求美踐行而積累起來(lái)的對(duì)美的領(lǐng)悟、情感和興趣，它是在人生成長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)發(fā)展過(guò)程中逐漸形成的一種穩(wěn)定向上的心理特質(zhì)。它是學(xué)生一生享用的精神財(cái)富，在追求真、善、美與鑒別假、惡、丑中釋放正能量。學(xué)生時(shí)期是接受審美教育、培養(yǎng)審美情趣、形成人生態(tài)度、塑造健全人格的黃金時(shí)期，教育心理學(xué)認(rèn)為，審美情趣的形成要以知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以學(xué)生親身的體驗(yàn)和實(shí)踐為過(guò)程。教師要充分挖掘教材中的美育素材，以美的形象感化學(xué)生的心靈，以美的情感感染學(xué)生的心理，以美的行為引導(dǎo)學(xué)生的品行。

（2）創(chuàng)新精神的內(nèi)涵。創(chuàng)新精神是一種具有求新、求真、求實(shí)的科學(xué)精神。創(chuàng)新精神的基礎(chǔ)是知識(shí)、方法、信息和技能。就學(xué)生而言，主要包括創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意志三種心理成分，這決定著學(xué)生對(duì)創(chuàng)新的熱情與興趣指向、創(chuàng)新設(shè)計(jì)與思維方法、自我控制與不畏艱辛的努力。中學(xué)時(shí)期是培養(yǎng)創(chuàng)新精神的關(guān)鍵時(shí)期。因此，教師要在學(xué)科教育教學(xué)過(guò)程中滲透創(chuàng)新精神。

二、在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣與創(chuàng)新精神

審美情趣與創(chuàng)新精神培養(yǎng)相輔相成，相得益彰，創(chuàng)新精神能促進(jìn)學(xué)生的審美體驗(yàn)與實(shí)踐，而審美情趣也能促進(jìn)學(xué)生對(duì)創(chuàng)新精神的理解與追求。高中歷史新課程教材本身就是教學(xué)改革的創(chuàng)新成果，其中蘊(yùn)涵著豐富的審美情趣和創(chuàng)新精神培養(yǎng)的教學(xué)資源。歷史教師要挖掘教材內(nèi)涵，寓審美教育和創(chuàng)新精神培養(yǎng)于教學(xué)實(shí)踐中，努力實(shí)現(xiàn)“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法和情感態(tài)度價(jià)值觀”的課程三維目標(biāo)。

（1）寓審美教育于歷史教學(xué)中。教育家蔡元培說(shuō)過(guò)：“以美感教育完成其道德?！笔钦f(shuō)以美能育德，美育不僅能提高學(xué)生的審美情趣，發(fā)展學(xué)生的美感心理，更能陶冶學(xué)生的情操，激發(fā)學(xué)生的活力，開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。歷史學(xué)科在審美教育中有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。歷史是過(guò)去的信息，其內(nèi)涵包羅萬(wàn)象，無(wú)論是政治史、經(jīng)濟(jì)史、還是科技社會(huì)史，都滲透著人類(lèi)創(chuàng)造歷史、書(shū)寫(xiě)歷史的過(guò)程美和創(chuàng)造美?！八街?，可以攻玉”，歷史又是現(xiàn)實(shí)的借鑒。馬克思說(shuō)過(guò)：“人類(lèi)是按美的規(guī)律去改造世界的?！笨梢?jiàn)，人類(lèi)不僅要追求美，而且要按美的規(guī)律去認(rèn)識(shí)和改造世界，唯有這樣地球村的人類(lèi)才能和美共處。

學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程就是審美體驗(yàn)的過(guò)程，教師要把教育理論和美學(xué)原理相互滲透融合，注重教學(xué)自身美的開(kāi)發(fā)與探索，使教學(xué)活動(dòng)集自然美、生活美、科學(xué)美、藝術(shù)美和創(chuàng)造美于一體，成為師生互動(dòng)，共同發(fā)展的過(guò)程。

教師既是教材美育素材的挖掘者，又是審美化教學(xué)的創(chuàng)設(shè)者，更是課堂新生成資源的駕馭者，教師要以自身的形象美、心靈美、智慧美和創(chuàng)新美來(lái)影響學(xué)生，以自己的個(gè)人魅力來(lái)感染學(xué)生。學(xué)生是美感體驗(yàn)和審美實(shí)踐的主體，教師要以人為本，給學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性化賞析美的機(jī)會(huì)，不斷提高學(xué)生對(duì)美的感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力。

（2）寓創(chuàng)新精神培養(yǎng)于歷史教學(xué)中。高中歷史新課程教材是一部體現(xiàn)人類(lèi)創(chuàng)新精神的寶庫(kù)，歷史新課程的教與學(xué)同樣要求師生更新理念，改革方法，以求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。①激活學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新意識(shí)，就是求佳、求新、標(biāo)新立異的意識(shí)。青少年的身心特點(diǎn)決定他們都具有創(chuàng)新的意識(shí)和潛質(zhì)，中學(xué)生富有好奇性和想象力，敢于冒險(xiǎn)和質(zhì)疑，勇于挑戰(zhàn)困難和不畏權(quán)威。他們對(duì)新事物、新知識(shí)、新活動(dòng)充滿(mǎn)興趣，他們樂(lè)于探究未知事物，有較強(qiáng)的求知欲和探究精神。歷史教師完全可以從審美教育入手，激活學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。高中歷史新教材從必修到選修，處處透露著培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的美的信息。從牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)，到愛(ài)因斯坦提出相對(duì)論；從哈格里夫斯發(fā)明珍妮機(jī)到二戰(zhàn)后美國(guó)人研發(fā)計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)；從古代文明到現(xiàn)代世界文化遺址；從古希臘的民主、古羅馬的法律，到近現(xiàn)代歐美資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立和發(fā)展；從古代中國(guó)的封邦建國(guó)，到專(zhuān)制主義中央集權(quán)，最后到新中國(guó)的民主政治……這些史實(shí)都是人民創(chuàng)造的，是人類(lèi)追求美的創(chuàng)新歷程，教師在教學(xué)過(guò)程中可以利用相關(guān)史料，精心創(chuàng)設(shè)有效教學(xué)情境，來(lái)激活學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。②激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維是創(chuàng)新活動(dòng)的核心，是指有創(chuàng)見(jiàn)性的思維。激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，首先，教師努力成為創(chuàng)新思維者。其次，要求教師應(yīng)放下師道尊嚴(yán)的架子，與學(xué)生平等對(duì)話(huà)。第三，教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松、民主、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，引領(lǐng)學(xué)生充分發(fā)揮創(chuàng)造性思維。

創(chuàng)新思維主要表現(xiàn)為發(fā)散思維，發(fā)散思維的顯著特點(diǎn)是不依常規(guī)，不受固有模式的束縛，多方面、多角度、多層次地分析問(wèn)題，尋求解決問(wèn)題的有效途徑。筆者認(rèn)為，課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的主渠道，教師可通過(guò)精心設(shè)計(jì)教學(xué)情境，來(lái)啟發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維。例如，在學(xué)習(xí)“中國(guó)民族資本主義的曲折發(fā)展”一課時(shí)，筆者采用史料教學(xué)新模式，先由學(xué)生自主搜集史料，再組織小組討論，然后進(jìn)行合作交流，全班學(xué)生分成兩組，一組根據(jù)材料提問(wèn)，另一組負(fù)責(zé)回答。最后由教師集中點(diǎn)評(píng)小結(jié)。交流中不管是提問(wèn)者還是回答者，思維的發(fā)散度都很高，甚至引發(fā)不少激烈的爭(zhēng)辯。實(shí)踐證明，通過(guò)這樣發(fā)散度高，集中性好的個(gè)案累積，能明顯提高學(xué)生的創(chuàng)新思維。③激勵(lì)創(chuàng)新意志。創(chuàng)造美是一種愉悅的精神體驗(yàn)，對(duì)創(chuàng)新的不懈追求不但能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，還能推動(dòng)學(xué)生積極參與創(chuàng)新實(shí)踐，激勵(lì)創(chuàng)新意志，努力克服任何艱難險(xiǎn)阻，為實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新目標(biāo)堅(jiān)持不懈地努力。高中歷史新課程教材中，不乏有著堅(jiān)定信念和頑強(qiáng)意志的美的形象。如中國(guó)的四大發(fā)明、十九世紀(jì)的三大科學(xué)發(fā)現(xiàn)、人類(lèi)的三次科技革命、DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)、歷次諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者等等都是激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新意志的科學(xué)史料。一切創(chuàng)造者之所以能瞄準(zhǔn)目標(biāo)，長(zhǎng)期進(jìn)行創(chuàng)造性的工作，就是因?yàn)樗麄冇兄鴪?jiān)定不移的奮斗目標(biāo)，堅(jiān)韌不拔的驚人毅力和堅(jiān)不可摧的頑強(qiáng)意志。教師要有意識(shí)地把相關(guān)史料滲透到平時(shí)的教學(xué)中。

盧梭說(shuō)過(guò)：“植物的形成，由于栽培；人的形成，在于教育?！弊鳛闅v史新課程改革的實(shí)踐者，理應(yīng)率先落實(shí)新課標(biāo)理念，遵循歷史學(xué)科特點(diǎn)，尊重教學(xué)改革規(guī)律，在培養(yǎng)學(xué)生審美情趣和創(chuàng)新精神的過(guò)程中和學(xué)生一起成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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（江蘇省昆山中學(xué)）