作為企業(yè)的管理者，你對員工發(fā)自內(nèi)心的關(guān)心和愛護(hù)，他們肯定是能感覺到的。另外一點(diǎn)是我把自己放下來了，跟大家都是平等的，都是大小洞天的普通一員，只是工作的崗位職責(zé)不同而已。

這是我第二次采訪三亞大小洞天旅游區(qū)的總經(jīng)理李南廷。與其說是采訪，倒不如說更像是在聽一位智者說人生悟道義。臨近黃昏時(shí)分，與李南廷相對而坐，手邊各執(zhí)一杯清茶，伴著清甜的海風(fēng)，耳邊縈繞著跳脫的波濤協(xié)奏曲，這分明是與友人清談享樂的節(jié)奏吧。

在身心如此貼近自然的氛圍中，聽這位已在三亞扎根了15年的“三亞人”講述起那些年的“三亞故事”，領(lǐng)悟他口中關(guān)于道法自然與清靜無為的人生思考，勾畫他心中對大小洞天未來的藍(lán)圖……

從湖北赤壁到海南三亞，李南廷說他腳下的這片熱土叫他懂得了人要怎樣活著才叫有意義、有價(jià)值。心靈上的富裕是他收獲的最大財(cái)富。早已和這片浸透著道家文化氣息的“洞天福地”融為一體的李南廷熟悉這里的一花一木一山一石一海一沙。休憩時(shí)刻，他會在小月灣的海灘上漫步靜賞夕陽西下時(shí)的漫天絢爛，甚至?xí)澭皖^認(rèn)真地在沙灘上揀“寶貝”，揀得比任何游客都要全神貫注，然后再將細(xì)心挑選出的各式各樣的小貝殼揣進(jìn)口袋里，仿佛真的找到了價(jià)值不菲的心儀寶物一般，滿足而又幸福地緩步離開?？粗莻€(gè)身影，不知怎的，心里突然涌生一股羨慕之情，那份樂享于心、悠然自得的心態(tài)和生活方式怕是如今的我如何都尋覓不得的一種人生境界吧。

我是個(gè)“三亞人”

現(xiàn)代青年：您說現(xiàn)在自己已經(jīng)是個(gè)“三亞人”了，那當(dāng)初是如何與三亞結(jié)緣的呢？

李南廷：這個(gè)說來要分兩個(gè)階段。1993年我已經(jīng)來到海南了，當(dāng)時(shí)是在?？谝患沂髽I(yè)工作。99年的時(shí)候由于一個(gè)機(jī)緣我到了三亞。什么機(jī)緣呢？95年南山開始開發(fā)，98年作為一個(gè)旅游文化景區(qū)正式開園，它提出了“四大理念”——大旅游、大文化、大教育、大生態(tài)，這在當(dāng)時(shí)引起了很大的反響，市場反應(yīng)和效益也很好，“南山模式”成為了三亞旅游的一個(gè)里程碑。直到現(xiàn)在這四大概念都不落伍。有了這良好的開端，三亞市政府希望開發(fā)南山的那批人也來主導(dǎo)開發(fā)大小洞天，那時(shí)大小洞天還被稱為“海上奇觀”，只是政府管轄的一個(gè)事業(yè)單位，已經(jīng)經(jīng)營不下去了。主導(dǎo)開發(fā)南山的一位領(lǐng)導(dǎo)也想把大小洞天打造成文化景區(qū)，而他知道我對道家文化有研究，于是就找到了我。我一聽要建道教文化風(fēng)景區(qū)，很有興趣，也可以發(fā)揮自己的所學(xué)所長，這么一待就是十幾年。

現(xiàn)代青年：您是如何接觸到道教文化的呢？其中又有哪些東西一直吸引您去研究探索呢？

李南廷：我是從大學(xué)開始接觸的，當(dāng)時(shí)學(xué)的是中醫(yī)學(xué)，學(xué)這個(gè)專業(yè)就要涉及到很多的傳統(tǒng)文化，包括陰陽五行等，這些東西很多都和道教有關(guān)系。道教中也有很多有名的道士是當(dāng)時(shí)很著名的醫(yī)生，如張仲景、孫思邈等。因此學(xué)中醫(yī)的時(shí)候我就了解了很多道教的文化，而且自身對這個(gè)也很感興趣，慢慢就研究起來了。

道家思想能夠形成人的價(jià)值觀，現(xiàn)代人什么都不怕，什么事都敢做，就是精神上沒有皈依，沒有一種信仰去約束他。道教的思想和文化可以作為一種精神信仰，對人的行為和思想的引導(dǎo)很有價(jià)值，也是幾千年傳承下來的文化，我個(gè)人比較推崇。

道家思想也不是很多人誤以為的那種自由散漫、只顧自己個(gè)性釋放不顧他人，是完全出世的。其實(shí)不然，道家思想也能入世。這些思想對我都有著很大的啟示和幫助，已經(jīng)融進(jìn)我的生活中了。

現(xiàn)代青年：這么多年在三亞工作和生活，有哪些值得您珍惜的回憶和故事嗎？

李南廷：要說這些故事基本上都和大小洞天有關(guān)了。我剛來的時(shí)候這里就是一片三亞很普通的、未經(jīng)開發(fā)的自然海域，通過對地方文化的梳理，如崖州志，我們發(fā)現(xiàn)這塊地方和道教文化是有很深的淵源的。因此我們第一步就是為景區(qū)定位，包括文化定位和整體規(guī)劃，經(jīng)過深思熟慮和請教了國內(nèi)很多文化名家，我們的定位就是要做一個(gè)以道家文化為底蘊(yùn)的主題景區(qū)。當(dāng)時(shí)大小洞天的名稱是“海上奇觀”，很普通，也沒有文化內(nèi)涵，后來我們引入了“洞天”的概念?！岸刺臁笔堑澜涛幕铼?dú)有的概念，稱“洞天福地”，是神仙居住修煉的地方。中國有“十大洞天、三十六小洞天、七十二福地”，且每個(gè)地方都是可以和真實(shí)的地方相對應(yīng)的，如青城山就是第五洞天。而海南的山川由于歷史原因沒有進(jìn)入道統(tǒng)文化體系里，但南山一大小洞天這塊地方山川宏偉，又臨海，自然環(huán)境這么好，當(dāng)然也能稱為“洞天”了。

現(xiàn)代青年：能說說您對三亞是一種什么樣的感情嗎？三亞在您心中是什么位置呢？

李南廷：對三亞我是越來越喜愛了?，F(xiàn)在我就當(dāng)自己是個(gè)三亞人，在大小洞天這么多年，因?yàn)閻凵弦粋€(gè)地方，也一起愛上了這座城市吧。再加上三亞確實(shí)是個(gè)適合人類居住的地方，剛開始覺得有點(diǎn)熱，但現(xiàn)在也已經(jīng)習(xí)慣了。

現(xiàn)代青年：在三亞這么多年，您的最大收獲是什么？

李南廷：最大的收獲還是心靈上，感覺到人活得很有意義，很有價(jià)值。一個(gè)人不管做什么事，如果只把它當(dāng)作一種生存的需求，那從心理上就很難感到滿足。

我覺得人的需求最好分成三個(gè)層次，一是物質(zhì)生活，二是精神生活，三是靈魂生活。要達(dá)到靈魂生活，那人生境界就不一樣了。

高明的“無為”

現(xiàn)代青年：我們發(fā)現(xiàn)大小洞天從自然景觀到景區(qū)員工都帶給人非常和諧親切的感覺，在管理方面您有哪些心得和經(jīng)驗(yàn)？

李南廷因?yàn)闊釔圻@份事業(yè)，所以我會很用心地去做。有時(shí)候聽別人說三亞這不好那不好，我都會覺得很難受，但不能否認(rèn)他們說的也是有道理的，于是我只能通過自己力所能及的途徑去提醒、引導(dǎo)、呼喚大家保護(hù)三亞。

只要用心，沒有什么做不好。作為企業(yè)的管理者，你對員工發(fā)自內(nèi)心的關(guān)心和愛護(hù)，他們肯定是能感覺到的。我走到哪兒員工都能很隨意地和我打招呼，另外一點(diǎn)是我把自己放下來了，跟大家都是平等的，都是大小洞天的普通一員，只是工作的崗位職責(zé)不同而已。

在對外宣傳方面也是一樣，我沒有刻意地去宣傳，只是發(fā)生在我身邊的一些人和事，感動(dòng)了我，我想也可以感動(dòng)到他人，于是便記錄下來發(fā)出去，讓它自然地去傳播，對社會來說是一種正能量，對企業(yè)宣傳也是正面的。

現(xiàn)代青年：三亞正在為打造成國際性的旅游城市而努力，您對它今后的發(fā)展有何期待？

李南廷：三亞要成為國際旅游城市，在旅游方面必須要打造旅游品牌，這并非一朝一夕之事。像大小洞天就是奔著打造品牌的目的去的，我們要經(jīng)營的是一個(gè)百年老店，而不只是一個(gè)旅游企業(yè)。我們要把它打造成一個(gè)國際知名的旅游度假目的地，這里也是大有文章可作的。大小洞天的自然環(huán)境和旅游開發(fā)的思路都是非常吻合道家思想的，講究道法自然、清靜無為，這八個(gè)字道理非常深刻，而且也符合現(xiàn)代人的審美要求和健康的生活要求?！盁o為”非沒有作為，而是古人觀察天、地、自然的內(nèi)在規(guī)律得出的一種人生智慧。欲望是無止盡的，人對自然無盡地索取導(dǎo)致了嚴(yán)重的破壞，這就是不尊重自然，不懂得無為。我們的景區(qū)內(nèi)做了很多功夫，但看不出來人為的痕跡，因地制宜，講究細(xì)節(jié)，看著很舒服，這就是高明的無為。這些都是我們從道家文化豐富的營養(yǎng)里吸收的精華。

現(xiàn)代青年：下一步計(jì)劃有哪些重點(diǎn)？如何打造您所說的“百年老店”品牌？

李南廷：打造“百年老店”并不是靠我這一群人就能成功的，我只是其中一個(gè)階段性的建設(shè)者。我們的五年目標(biāo)是要形成國內(nèi)知名的旅游品牌，年產(chǎn)值達(dá)到5-10億。我相信我們是可以做到的，而且是在充分保護(hù)好大小洞天自然環(huán)境的條件下。

今年我們要開始一系列新項(xiàng)目，讓景區(qū)更加完整，更像一個(gè)人間仙境。以后的大小洞天會有一個(gè)港口風(fēng)情小鎮(zhèn)，充分滿足游客吃住行游購?qiáng)实牧笮枨?，還會聚集有特色的藝術(shù)家和藝術(shù)品，是個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)、高檔次的地方。另外還有一個(gè)能夠停泊300-400艘游艇的游艇港，游客可以直接出海。我們要建設(shè)成一個(gè)開放的景區(qū)，正如海南要建設(shè)成開放的國際旅游島一樣。

此外，我們還要重新規(guī)劃小月灣的建設(shè)?，F(xiàn)在對小月灣的開發(fā)還是有限的，將來我們要把它打造成一個(gè)道家養(yǎng)生學(xué)和中醫(yī)苗醫(yī)藏醫(yī)相結(jié)合的高端養(yǎng)生度假酒店，可以在這兒聽經(jīng)、參禪、悟道，體驗(yàn)國學(xué)的魅力，注重從心靈到身體的保養(yǎng)。這個(gè)概念有點(diǎn)像瑞士的蒙特勒，它是一個(gè)醫(yī)療城，主打高端保健。

然后，我們還要對海域做規(guī)劃，建設(shè)一些海上設(shè)施，現(xiàn)在這些項(xiàng)目我們還在做前期設(shè)計(jì)。我們的目標(biāo)就是要做成中國最高端的旅游休閑目的地，打造一個(gè)國際化品牌。