劉國寧

摘 要：蒙臺梭利是意大利著名的幼兒教育學(xué)家，經(jīng)過幾十年的實踐探索，形成了獨特的“蒙臺梭利教育模式”。這種模式重視對兒童個性和自主能力的培養(yǎng)，其中感覺教育、紀(jì)律教育、游戲教育對當(dāng)前中小學(xué)教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

關(guān)鍵詞：教育思想；教學(xué)模式；蒙臺梭利教育模式

一、蒙臺梭利的生平及教育思想的形成

瑪麗亞·蒙臺梭利，是意大利著名的幼兒教育學(xué)家，1870年出生于意大利安科納（Ancona）地區(qū)的基利拉外萊（Chiaravalle）鎮(zhèn)的一個書香門第，她在這個小鎮(zhèn)度過了童年時光。12歲跟隨父母遷居到了羅馬接受中等教育，父親是貴族后裔，母親是哲學(xué)和地質(zhì)學(xué)家，在這樣的家庭中成長，蒙臺梭利形成了不受封建傳統(tǒng)陋習(xí)影響的性格。不顧家人的反對和他人的嘲笑，毅然選擇了自己喜愛的醫(yī)學(xué)專業(yè)，并于1890年考入羅馬大學(xué)，成為意大利首位醫(yī)學(xué)女博士。隨后，在羅馬大學(xué)附屬醫(yī)院擔(dān)任精神病臨床醫(yī)生，給身心有缺陷的兒童進(jìn)行診斷治療。由于她每天接觸的是身體和心理有缺陷的孩子，蒙臺梭利對研究兒童心理疾病產(chǎn)生了濃厚興趣，閱讀了大量書籍，提出了著名的言論：“兒童心理缺陷的精神病患主要是教育問題，而不是醫(yī)學(xué)問題，教育訓(xùn)練比醫(yī)療更有效?！泵膳_梭利于1901年進(jìn)入哲學(xué)系學(xué)習(xí)，在此期間，旁聽了教育學(xué)、實驗心理學(xué)、人類學(xué)等領(lǐng)域的知識，彌補了相關(guān)知識領(lǐng)域的空白。1907年，成立了世界上第一所“兒童之家”，招收并指導(dǎo)3~7歲低智兒童，在此期間，對老師進(jìn)行了培訓(xùn)，并對教育方法和教育設(shè)施進(jìn)行了創(chuàng)新，吸引了世界各國教育著的目光，蒙臺梭利教育模式由此逐漸被人們認(rèn)識，這種模式也被相繼傳入多個國家，國際蒙臺梭利教師培訓(xùn)也逐漸為世界教育者重視。蒙臺梭利教育思想逐漸形成并日趨成熟，其中，蒙臺梭利的感覺教育、紀(jì)律教育、游戲教育、兒童發(fā)展觀等教育理念是人們研究和學(xué)習(xí)的重點。

蒙臺梭利教育思想重視學(xué)生的自主發(fā)展，強調(diào)教師應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)造一個獨立寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的個性。她制定的教學(xué)內(nèi)容包括日常生活練習(xí)、感覺教育、數(shù)學(xué)教育、文化教育、語言教育，除此之外，蒙臺梭利還重視對學(xué)生紀(jì)律和興趣的培養(yǎng)，用貼近真實環(huán)境的教具和豐富的游戲提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

1.重視兒童個性的發(fā)展與培養(yǎng)

蒙臺梭利強調(diào)尊重兒童自主選擇權(quán)利，給予孩子更多的愛與關(guān)注。兒童自出生起就有思維，他們會嘗試對身邊的人和事作出自己的價值判斷。此時，對與錯是無關(guān)緊要的，這種判斷和選擇是孩子成長所必須經(jīng)歷的過程。她認(rèn)為父母不應(yīng)該把孩子當(dāng)作自己的價值實踐者，不應(yīng)該讓孩子在自己描繪的“框架”內(nèi)成長，而應(yīng)重視孩子自主探究的能力，給他們提供一個寬松自由的環(huán)境，讓孩子獨立思考與選擇，通過自我教育得到發(fā)展。

蒙臺梭利認(rèn)為教師應(yīng)該用科學(xué)的態(tài)度和方法去觀察研究兒童，教師應(yīng)是導(dǎo)師，是兒童學(xué)習(xí)靈感的啟發(fā)者。她反對教師灌輸式的教育方式，強調(diào)啟發(fā)式教學(xué)，讓孩子自主學(xué)習(xí)。

蒙臺梭利有關(guān)兒童個性發(fā)展的教育方法適應(yīng)孩子身心發(fā)展的規(guī)律，方法也是較為全面新穎的，能夠推動兒童個性的培養(yǎng)。

2.感覺教育

感覺教育是蒙臺梭利教育體系的重要內(nèi)容，注重對學(xué)生聽覺、視覺、嗅覺、觸覺、味覺等感官能力的培養(yǎng)，通過聽說讀寫的訓(xùn)練，加強對手腦并用能力的提升，使兒童在沒有心理壓力的條件下，提高注意、比較、判斷的能力，使兒童感受性更加敏捷、精確、精煉。

蒙臺梭利強調(diào)教具在感覺教育教學(xué)中的重要地位，提出來要給孩子創(chuàng)設(shè)一種接近真實生活的學(xué)習(xí)環(huán)境，他認(rèn)為合適的教具可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展，尤其是感覺的發(fā)展。這些教具是屬于兒童自己的“工作材料”，幫助兒童更清楚地了解教師的教學(xué)目標(biāo)，幫助兒童達(dá)到自我框架。感覺教具給孩子的敏感期和趨向性提供了相當(dāng)?shù)拇碳?，吸引兒童的注意力?/p>

蒙臺梭利有關(guān)感覺教育的方法是在經(jīng)過了重重實踐后得出的，對孩子感觀教育的培養(yǎng)與聽說讀寫算等能力的綜合訓(xùn)練具有積極的作用。

3.紀(jì)律教育

紀(jì)律是每時每刻都存在的，蒙臺梭利強調(diào)對孩子的紀(jì)律教育，但與傳統(tǒng)教育有所不同。傳統(tǒng)紀(jì)律就是給孩子制定許多條條框框，讓孩子在這一系列約束中節(jié)制自己的行為，片面地把紀(jì)律認(rèn)為是一套約束并懲罰孩子的制度，強調(diào)紀(jì)律的約束力、強制力、懲罰力等，把紀(jì)律看作“維持教育和教學(xué)的外部秩序手段”，不利于學(xué)生思維的開拓、情感的抒發(fā)和潛能的開發(fā)，扼殺了孩子活潑好動的天性。

而蒙臺梭利所提倡的紀(jì)律教育是在一定范圍內(nèi)給孩子充分自由前提下的紀(jì)律，這種紀(jì)律能夠揭示孩子身心發(fā)展的規(guī)律、充分激發(fā)孩子的發(fā)展?jié)撃堋⒔o予孩子更多的選擇、加快孩子自信的培養(yǎng)。這種紀(jì)律與傳統(tǒng)紀(jì)律有所不同，把紀(jì)律看做是積極主動的，不僅僅體現(xiàn)在學(xué)校中，在社會生活中的也有所體現(xiàn)。蒙臺梭利紀(jì)律教育觀提倡給孩子足夠的自由，但這種自由是在一定限度之內(nèi)的，不是放任自由的。

蒙臺梭利新的紀(jì)律觀念，打破了傳統(tǒng)教育對孩子身心壓制束縛的弊端，能夠讓孩子在一定約束力的限制下更自由的發(fā)展進(jìn)步。

4.游戲教育

游戲教育也是蒙臺梭利教育體系中非常重要的內(nèi)容，她的游戲思想深受當(dāng)時游戲理論發(fā)展水平的限制，她反對“寓教育于游戲”的教育觀，他認(rèn)為把游戲當(dāng)做教育的手段會把教育引向不切實際的幻想。他提倡游戲的有趣性，沒有太多的教育價值，但卻重視游戲?qū)ψ⒁饬Φ奈?。他認(rèn)為游戲是運動的中間狀態(tài)，是活動轉(zhuǎn)向工作的一種過渡形式；游戲純粹是一種身體活動，與智力活動無關(guān)；游戲是周期活動的一部分，它的存在是客觀的；游戲中的幻想成分不利于兒童發(fā)展等。

蒙臺梭利有關(guān)孩子游戲教育的方法有創(chuàng)新之處，提倡游戲就是為了學(xué)生的樂趣，而不是為了與教育相聯(lián)系，這種教育觀更能夠吸引學(xué)生的注意力，增加學(xué)生的樂趣。

二、學(xué)習(xí)蒙臺梭利教學(xué)模式應(yīng)注意的問題及啟示

蒙臺梭利教育模式雖然引起了世界許多國家的關(guān)注學(xué)習(xí)，也有許多地方值得我們學(xué)習(xí)，但，畢竟每個國家的教育及學(xué)生的狀況有所差別，因此，我們在學(xué)習(xí)的同時還要注意其中存在的問題。

1.蒙臺梭利的思想畢竟是以兒童的研究為主，并且多是對有缺陷的兒童進(jìn)行的研究，因此這些方法存在一些弊端

我們在學(xué)習(xí)這些方法的時候，要借鑒其中有益的成分，去除其中的不成熟方式，使蒙氏教育與中國課堂更好地結(jié)合。

2.在借鑒蒙氏教育的同時，要結(jié)合中國教育的實際，與中國教育現(xiàn)狀相聯(lián)系，積極吸取適合中國教育現(xiàn)狀的方式，不適合的要加以改進(jìn)或者舍棄

3.教師在實施蒙氏教育方式的時候，要認(rèn)真學(xué)習(xí)、正確解讀其中的方法，不要錯讀誤讀。在實行過程中要注意方式方法，注意“度”的把握

蒙臺梭利教育模式重視對兒童個性和自主能力的培養(yǎng)，其中，感覺教育、紀(jì)律教育、游戲教育對當(dāng)前中小學(xué)教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

教育無國界，我國教育模式有優(yōu)點，但也有不足之處，我們可以積極汲取蒙臺梭利教育模式中的積極因素，將其運用到我國課堂上，真正做到“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”。根據(jù)蒙臺梭利感覺教育的啟示，重視對學(xué)生感覺教育的培養(yǎng)，開設(shè)豐富多彩的課堂教育，不僅要注重學(xué)生書寫能力，更要重視對學(xué)生聽說讀寫的全面培養(yǎng)，做到聽說讀寫全面發(fā)展。中國傳統(tǒng)的紀(jì)律教育注重對學(xué)生的約束，很大程度上忽視了紀(jì)律對學(xué)生的引導(dǎo)，我們要學(xué)習(xí)蒙臺梭利紀(jì)律教育，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自律的好習(xí)慣，尋找更有效的紀(jì)律模式加強對學(xué)生的管理。我國傳統(tǒng)課堂氛圍難免會枯燥，而游戲是增強課堂氣氛的重要因素，我們可以學(xué)習(xí)蒙臺梭利游戲觀的相關(guān)方法，真正做到將游戲引入中小學(xué)課堂，讓學(xué)生在游戲中找到樂趣，活躍課堂氣氛，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

蒙臺梭利教育模式，是一個世紀(jì)以來許多教育者熱衷研究的模式，里面的有關(guān)兒童個性發(fā)展、感覺教育、紀(jì)律教育、游戲教育等許多方法可以為我國課堂所運用。結(jié)合中國教育改革創(chuàng)新的現(xiàn)狀，并結(jié)合語文發(fā)展的實際，結(jié)合中國現(xiàn)如今的教育狀況，積極吸取蒙臺梭利教育模式中的積極因素，把不適合我國課堂的因素除去，去粗取精，將蒙臺梭利中的積極因素運用到中小學(xué)課堂上，推動語文教育教學(xué)的發(fā)展。

社會在進(jìn)步，教育教學(xué)模式也在不斷得到創(chuàng)新，我國課堂模式的創(chuàng)新是21世紀(jì)每一位教師應(yīng)該積極探索的問題。

參考文獻(xiàn)：

［1］梅納新.試論蒙臺梭利教育思想與教育方法［J］.中州大學(xué)學(xué)報，2002.

［2］高展鵬.“蒙臺梭利教師教育”研究：以AMI和MACTE為案例［J］.福建師范大學(xué)，2012.

［3］陳惠虹.論蒙臺梭利體系之感覺教育［J］.華東師范大學(xué)，2006.

［4］段錦絲.蒙臺梭利游戲思想研究：基于對《蒙臺梭利幼兒教育科學(xué)方法》的文本解讀［J］.西南大學(xué)，2010.

［5］陳興強.蒙臺梭利兒童教育思想的啟示［J］.貴州教育學(xué)院學(xué)報，2007.

（作者單位 魯東大學(xué)）

編輯 段麗君