胖永霞

人之為人，如果沒(méi)有人文素養(yǎng)，則與動(dòng)物無(wú)異。教師唯一的也是終極的使命就是提升人的素養(yǎng)。

學(xué)校是培養(yǎng)人的社會(huì)機(jī)構(gòu)，教育是提升人性的過(guò)程。那么，教師呢？教師是點(diǎn)撥學(xué)生人生智慧的“靈魂之師”，是一種以“心靈召喚心靈”、以“生命點(diǎn)燃生命”的光輝職業(yè)。只有“人”才能培養(yǎng)“人”，只有教師具備一定的人文修養(yǎng)，具備更深層次的“關(guān)于人”的知識(shí)及“人所以為人”的精神內(nèi)涵，才能行人文教化之功，育全面發(fā)展之才，也才能稱(chēng)的上“人師”。

21世紀(jì)世界各國(guó)國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)將會(huì)更加激烈，國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是國(guó)民素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)，哪個(gè)國(guó)家擁有了高素質(zhì)的國(guó)民，哪個(gè)國(guó)家就能在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中處于戰(zhàn)略主動(dòng)地位。怎樣才能提高國(guó)民素質(zhì)呢？毋庸置疑，答案就是“教育”。蔡元培先生認(rèn)為：“教育者，養(yǎng)成人格之事業(yè)也。使僅僅為灌注知識(shí)、練習(xí)技能之作用，而不貫之以理想，則是機(jī)械之教育，非所以施于人類(lèi)也。”我認(rèn)為，學(xué)生成才十之八九取決于教師的質(zhì)量。荀子說(shuō)：“國(guó)將興，必專(zhuān)師而重傅?！睅熓墙逃聵I(yè)的靈魂，擔(dān)負(fù)著傳承文明、培育新人的偉大使命。一個(gè)好的教師既是“經(jīng)師”，更是“人師”。不僅傳遞社會(huì)的一般道德觀、價(jià)值觀，還要教會(huì)學(xué)生如何做人、做事，懂得治學(xué)立身的道理，教師不僅是人類(lèi)文明的傳播者，社會(huì)進(jìn)步的催化劑、人類(lèi)靈魂的工程師，更是學(xué)生幸福的守護(hù)者。

由此可見(jiàn)，如果僅僅把教師這一職業(yè)作為謀生的手段，那你葬送的不僅是你學(xué)生的前途，更會(huì)成為民族的罪人。要成為一名真正的“人師”，應(yīng)該這樣：要使學(xué)生品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人；要使學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)社會(huì)主義，教師首先熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)社會(huì)主義；要使學(xué)生正直勇敢，教師就應(yīng)該敢于和不良勢(shì)力作斗爭(zhēng)，不做阿諛?lè)畛械娜?；要使學(xué)生好好學(xué)習(xí)向上，做事認(rèn)真負(fù)責(zé)，教師就要勤奮學(xué)習(xí)、兢兢業(yè)業(yè)地工作；要使學(xué)生遵守紀(jì)律、熱愛(ài)集體、團(tuán)結(jié)互助，教師首先要身體力行。教師只有自己具備高尚的道德品質(zhì)和崇高的道德境界，言行一致、表里如一才配得上“人類(lèi)靈魂的工程師”的光榮稱(chēng)號(hào)，才能成為青少年的良師益友。教師只有不斷省思并完善自身德行，才能為國(guó)為民培養(yǎng)出品德高尚、行為文明、仁愛(ài)守信的公民，這就要求我們?cè)诠ぷ髦惺冀K堅(jiān)持“以人為本”，用心靈塑造心靈、用人格贏得人格。

古人教育重德，就是說(shuō)只有修好自身，才能齊家、治國(guó)、平天下。從近代開(kāi)始，唯科學(xué)主義占據(jù)了上風(fēng)，人們?cè)诤霌P(yáng)科技素養(yǎng)的同時(shí)，又忽略了人文教育。因此，只有“教”而沒(méi)有了“育”，只強(qiáng)調(diào)傳授知識(shí)而把育人的功能抹滅了。作為中等職業(yè)教育學(xué)校，專(zhuān)業(yè)課教師從事專(zhuān)業(yè)知識(shí)與專(zhuān)業(yè)技能的傳授與培訓(xùn)，班主任老師則承擔(dān)著“育人”的職責(zé)。

綜上所述，教師職業(yè)崇高，任務(wù)艱巨，教師的使命更加光榮而偉大。這就要求教師必須全面加強(qiáng)自身修養(yǎng)，從而塑造自身人格，提升精神品位。因?yàn)?，只有高尚的精神才能培育精神，只有偉大的靈魂才能塑造學(xué)生高尚的靈魂

（河北省灤縣職業(yè)高級(jí)中學(xué)）