[摘要]影片《悲慘世界》是一部鴻篇巨制，真實(shí)地為我們呈現(xiàn)出一幅19世紀(jì)法國那段黑暗的歲月中人民飽受的磨難以及在壓迫之下的起義和抗?fàn)幍膱鼍?。透過影片，我們似乎穿越到了那個(gè)黑暗的時(shí)代，同那里的人們一起遭受著各種悲慘。影片通過種種曲折離奇的情節(jié)，塑造了許多個(gè)性鮮明，讓我們過目不忘的人物。眾多栩栩如生的人物形象給我們呈現(xiàn)出了種種不同的人生百態(tài)，更加超越了影片本身的局限，引發(fā)我們對(duì)“人性”更進(jìn)一步的思索和感悟。

[關(guān)鍵詞]《悲慘世界》；惡魔；天使；人性；命運(yùn)和抉擇

一、影片簡介

影片講述了一個(gè)孩子在小小年紀(jì)就父母雙亡，不得不承擔(dān)起養(yǎng)家糊口的生活的重任。為了養(yǎng)活遺孀的姐姐，還有姐姐的7個(gè)孩子，他不分白天黑夜去工作，還是難以填飽全家人的肚子。這個(gè)孩子叫做冉-阿讓。在那個(gè)人心不古、世道澆漓的年月，似乎任何悲慘都只有比較級(jí)而永無最高級(jí)；所有的黑暗都可以再黑一些，所有的痛苦都步步緊逼著人們走向死亡卻還茍且而生。甚至萬能的主也不能夠讓生命看到絲毫的希望。即便生活已經(jīng)凄慘悲苦到這般境地，這個(gè)孩子仍然沒有得到上帝絲毫的眷顧。他一直在朝向悲慘境遇的路途上，越走越遠(yuǎn)。

那是一個(gè)寒冷的冬天，姐姐的7個(gè)孩子因?yàn)槌圆黄痫執(zhí)幱陴I死的邊緣，冉-阿讓又偏偏在這個(gè)時(shí)候失去了家中惟一收入來源的工作。無奈之下，為了救活家中的7口人，他只能選擇去偷取面包店的面包來救命。然而不幸的是他被當(dāng)場捉住，被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。在監(jiān)獄中，他過著慘無人道的生活。個(gè)中的經(jīng)歷在他年輕的生命中留下了鮮明而深刻的烙?。菏沟盟男愿褡兊霉缕?、冷漠，對(duì)世界充滿了仇恨。被釋放的時(shí)候，他沒有得到社會(huì)的收留，更進(jìn)一步加深了他仇恨的陰影。就在冉-阿讓走投無路的時(shí)候，他遇到了改變他生命的米利艾教主。米利艾教主是他遇到的惟一一個(gè)把他當(dāng)做人的并尊重他的人。米利艾教主同他在一個(gè)桌子上共進(jìn)晚餐，還為他準(zhǔn)備了干凈的床鋪?zhàn)屗菹?。而他多年積累下來的“頑劣習(xí)性”不改，偷了教主家的東西準(zhǔn)備逃跑的時(shí)候，不幸再次被當(dāng)場捉住。然而，米利艾教主竟然在他被捉之后說那些銀器是自己送給他的。于是，那個(gè)邪惡的不羈靈魂如同春風(fēng)化雨，寒冰解凍一般變得充滿溫暖。那只在黑暗中經(jīng)受折磨的“野獸”似乎也在仁愛中消亡，找到了歸途。

冉-阿讓在米利艾教主的感化下找到了人生的新的方向，人性也變得向善：他決心改邪歸正。以前那個(gè)不受管制的冉-阿讓已經(jīng)死亡，他要將教主的善良傳衍下去，做個(gè)正直善良的人。只做對(duì)市民有益的事情。之后，他便改頭換面，回到了自己的故鄉(xiāng)，并努力成為那里的市長，只做對(duì)人民好的事情。然而，即便他因?yàn)橐粋€(gè)微乎其微的小錯(cuò)誤而發(fā)生了如此巨大的改變，成為這樣一般的“好人”，黑暗仍舊沒有收回他的魔爪。政府仍舊對(duì)于這位市長窮追不舍，并派遣了警探沙威對(duì)冉-阿讓進(jìn)行追捕。悲慘世界的悲慘再次被加深。然而即便是同沙威進(jìn)行著“貓和老鼠”的追捕逃跑的生活狀態(tài)，冉-阿讓仍舊不能忘記米利艾教主的恩澤和仁愛，仍舊堅(jiān)持著為市民做好事，從事善行，傳遞米利艾教主的仁愛。在起義革命的過程中，他為了將那個(gè)起義領(lǐng)袖及時(shí)送到醫(yī)院而同沙威協(xié)議，這最后一件事情做完之后他就來自首。沙威用槍指著冉-阿讓說，你要是走的話就開槍；然而那個(gè)扳機(jī)卻沒有了叩響的力氣。沙威，這個(gè)用生命捍衛(wèi)法律和制度的忠誠卻很悲劇的警探，在無力叩響扳機(jī)而放了冉-阿讓之后，陷入深刻的矛盾和因?yàn)槭毸鶎?dǎo)致的自責(zé)；最終選擇了自殺的道路。

二、影片相關(guān)人物分析和有關(guān)人性的思索

作為一個(gè)人道主義作家，幾乎在他的所有作品中，雨果都要竭力表現(xiàn)給讀者一種人道主義情懷。這種人道主義在絕大多數(shù)情況下又是必須建立在對(duì)于“人性”的挖掘基礎(chǔ)之上的。“人性”亦是很多影片鏡頭聚焦頻率很高的部分，是影片精髓部分可以表達(dá)和升華的空間。人性，似乎總能讓電影欲罷不能。影片《悲慘世界》在將文學(xué)作品搬上銀幕的過程中，也將作家的“人道主義精神”通過影片中的主要以及次要人物很好表現(xiàn)了出來。即便在主旨上，雨果想要表達(dá)的是對(duì)于人道主義的歌頌和信奉，而在影片中，除卻表面看上去的“粉飾”性階級(jí)性斗爭，似乎我們感受更多的是“善”“惡”兩方面人性的較量。而這種矛盾的兩極，即“善”和“惡”又在主人公冉-阿讓的人生中實(shí)現(xiàn)了完美的轉(zhuǎn)化，完美的轉(zhuǎn)身。似乎是一種從惡魔到天使的顛覆人性的華麗轉(zhuǎn)身。這種對(duì)于人道主義置之于人性向善的表達(dá)方式，更是雨果的人性關(guān)懷的具體而又深刻的體現(xiàn)，對(duì)于人類的生存狀況以及生存方式進(jìn)行全面的思考。站在人類的角度，放眼未來進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)對(duì)于黑暗社會(huì)的揭露和批判，更加具有典型性和深刻的價(jià)值與意義。在雨果人道主義的思想中，對(duì)于這段發(fā)生在19世紀(jì)中法國下層人民中悲慘命運(yùn)的社會(huì)問題的揭露與批判，更顯示出他對(duì)于人性善惡的認(rèn)知和反思。始終圍繞著人性這一主線平鋪展開的。

影片從頭至尾所關(guān)注的重點(diǎn)一直放在了主人公冉-阿讓前后的變化上，并以之作為貫穿整部影片的主線。展現(xiàn)給我們的便是主人公冉-阿讓的人性之轉(zhuǎn)變：從邪惡到善良的過程。冉-阿讓在那個(gè)黑暗的時(shí)代，作為身份低下地位卑微的樹枝修剪工人，從人淪喪為惡魔，又從惡魔變化成為天使。

冉-阿讓前后的天地之差的變化——由原來的忠厚老實(shí)、寬容善良到后來憤慨而又邪惡，這種人性的巨大改變是作者對(duì)自己人道主義理念的理解的外露。人性是極為復(fù)雜而又難以把握的元素。最有文學(xué)功底的作家不會(huì)直接對(duì)人性進(jìn)行直白的披露，而是揭露矛盾，給讀者們留下無限的想象和思索的空間。冉-阿讓原來的本性是極其善良的，他甚至為了家人而放棄了自己的生活。他起初的偷盜行為也是源自于自己對(duì)家人的愛——為了讓他姐姐的7個(gè)孩子不至于餓死。直到27歲進(jìn)了監(jiān)獄，也沒能夠考慮自己的家世等，犧牲和奉獻(xiàn)精神可見一斑。然而即便是這樣善良的人也沒能夠逃脫那個(gè)黑暗社會(huì)的欺壓。他不斷嘗試著拯救自己的命運(yùn)，嘗試著逃脫荒廢生命和青春的牢獄生活，然而最終卻因?yàn)樵姜z而在監(jiān)獄中被關(guān)押長達(dá)19年的時(shí)間。僅僅因?yàn)樽约和的靡恍∑姘?，被關(guān)押了19年！這種極為不公平、壓迫人性的法律制度使得冉-阿讓心中仇恨的怒火越來越旺盛。他心中溢滿了仇恨，并決心以后要報(bào)仇，向那個(gè)不公正的黑暗社會(huì)討個(gè)說法。原本僅僅是對(duì)這種法律制度的不公平性導(dǎo)致對(duì)于自己以及其他人人性的壓迫，最終在他的人生經(jīng)歷中逐漸衍化成為對(duì)于社會(huì)，整個(gè)人類，甚至是造物主的仇恨。人性只有在仁愛中才能夠走向正途，才能找到真正的歸宿。如果一味對(duì)于仇恨放縱，人性便會(huì)在黑暗中迷失，更會(huì)越陷越深，難以自拔最終迷失自我，走向輪輞。在影片中，這種深刻的仇恨透過冉-阿讓的眼神便可以看得十分清晰：只有心中充滿仇恨才會(huì)有那樣恐怖的眼神。他的仇恨像烈火燎原一樣蔓延開來，最終甚至變成了一種沒有具體針對(duì)的對(duì)象，殘暴的破壞欲望。這種被社會(huì)化的痛苦的人生經(jīng)歷將他從一個(gè)樸實(shí)善良的人變化成了一個(gè)惡魔。他像個(gè)魔鬼一樣以破壞社會(huì)為自己的“神圣使命”，并會(huì)從中收獲一種快感。從一個(gè)善良的人變化成為惡魔是社會(huì)造就的悲劇。盛怒可能是瘋狂的妄誕的，即便最為七宗罪之一的盛怒本身是帶有著消極因素，然而只有在一定的不可原諒的外在因素下人才會(huì)達(dá)到一種憤怒的極端。同時(shí)，由于作者自身的思想中有著一種宗教內(nèi)容在其中，宗教本身就有著“救世”之理念根深蒂固。而在他塑造的人物冉-阿讓身上，邪惡最終發(fā)展成為對(duì)于世間萬事的否定，包括上帝。說來很可惜，他在審判了造成他的不幸的社會(huì)以后，他接著又審判創(chuàng)造社會(huì)的上帝。他也定了上帝的罪，變成天不怕地不怕的人了。我們從影片中冉-阿讓人物形象中能對(duì)此有所感知。

然而惡魔的心越是邪惡，當(dāng)他改邪歸正之后，越能夠震撼人心。在被米利艾教主徹底感化之后，冉-阿讓便從那個(gè)對(duì)于人類和世界有著深刻仇恨的惡魔變成了一個(gè)救贖世間那些像他一樣遭受苦難，普度眾生的天使。我們?cè)谟捌锌吹降牟粌H僅是一個(gè)在外表上徹底“煥然一新”的人，而且是一個(gè)人內(nèi)在“靈魂”的轉(zhuǎn)身。亦可以說是人性的從“惡魔”到“天使”的蛻變和飛躍。而從惡魔到天使的華麗轉(zhuǎn)身更是影片的精髓。這一轉(zhuǎn)變的契機(jī)就是米利艾教主的仁愛之光。當(dāng)那個(gè)心中充滿仇恨并為之指使的惡魔在世間到處報(bào)仇時(shí)，一道如炬之光在他的眼前出現(xiàn)。這種光芒越是明亮，便越會(huì)將冉-阿讓心中的被掩蓋潛藏的善行呼叫出來，同時(shí)掩蓋他心中的仇恨和邪惡。萬丈光芒瞬間擊碎了一切黑暗和寒冰，冉-阿讓的世界瞬間春暖花開，所有的嫌隙和仇恨也變得綿軟無力，煙消云散。即便是19年的時(shí)間里積攢下來的復(fù)仇的決心也在仁愛道德面前崩潰得如此徹底。冉-阿讓原本塵封凍結(jié)的心靈似乎有了冰碎而有的窸窸窣窣的聲音，他早已被冰冷社會(huì)凍結(jié)的麻木不仁的神經(jīng)似乎再次有了生命被觸動(dòng)的感覺，這種感覺是那般的神奇，柔軟而又溫暖。米利艾教主似乎為他之前的人生畫上了結(jié)點(diǎn)，又為今后的人生指出了明亮的方向：他只能在做最好的人和最壞的人之間擇其一而為之。別無他選。如果他繼續(xù)自己先前的復(fù)仇怨念，他只能是個(gè)心懷痛苦，終生為報(bào)仇而活的惡魔；然而如果他改邪從善，就會(huì)變成一個(gè)散布人間大愛的天使。于是他選擇了后者。影片再次實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)折：冉-阿讓最終成為一個(gè)天使，或者更實(shí)際一點(diǎn)，是一個(gè)有著天使般美好的心靈和品性的疾惡如仇、為百姓做事的大寫的“人”。這是人性在仁愛面前最高的升華，生命因此而加冕。

三、結(jié)語

在一個(gè)黑暗的充斥著痛苦的悲慘世界中，人性已經(jīng)被凍結(jié)，失去了感知外界是非溫度的本能。人心不古世道澆漓，人因此變得殘酷而又冷漠。然而，即便如此，就像黑云旁邊總有一圈銀光，世界的很多地方總殘留著可以讓生命堅(jiān)持下去的一絲一縷的溫暖；總有些善良的堅(jiān)持、溫暖的心靈讓人們相信悲慘世界并不悲慘，人性不至于讓人失望到無藥可醫(yī)。無論是哪個(gè)時(shí)代，這都將是對(duì)人性最深刻、有見地的思考。

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[作者簡介] 常京宏（1969—），女，河北張家口人，張家口學(xué)院外語系副教授。主要研究方向：高校英語教學(xué)和文學(xué)。