張明強 朱沛龍 臧朔

摘 要 本文采用文獻和跨學(xué)科探索研究等方法對武術(shù)配樂進行研究，指出武術(shù)配樂可以增強武術(shù)對內(nèi)涵的表現(xiàn)、提高觀賞性，有益于武術(shù)習(xí)練者正確把握武術(shù)技術(shù)、陶冶身心，不僅是必要的，也是可行的。歸納出編配武術(shù)配樂的原則、方法，及影響其效果的因素。成功地研創(chuàng)了一些武術(shù)配樂作品，旨在為武術(shù)工作者開展武術(shù)競賽、表演和健身配樂提供參考，為廣大武術(shù)愛好者和參與者提供服務(wù)，促進保定武術(shù)的進一步傳承和發(fā)展，鞏固武術(shù)大市、文化強市的優(yōu)勢。

關(guān)鍵詞 武術(shù) 音樂 文化

中圖分類號：G85 文獻標識碼：A

Research on Wushu Soundtrack， Constructing

Strong Wushu Cultural City of Baoding

ZHANG Mingqiang[1]， ZHU Peilong[2]， ZANG Shuo[1]

（[1] Agricultural University of Hebei， Baoding， Hebei 071001；

[2]Hebei University， Baoding， Hebei 071000）

Abstract This article uses the literature and interdisciplinary research to study Wushu soundtrack， pointing out that music can enhance connotation performance and improve appreciation of Wushu， beneficial to the Wushu practitioners to correctly grasp the Wushu technique， edify sentiment. It is not only necessary， but also feasible. The article also summed up the principle， method for allocation of Wushu soundtrack， and factors that affect the effect. Some Wushu soundtrack works are successfully created， in order to provide reference for the Wushu workers carrying out Wushu competition， performance and fitness score， to provide services for the majority of Wushu enthusiasts and participants， further promote the inheritance and development of Baoding Wushu， consolidate the advantage of big Wushu city and strong cultural city.

Key words Wushu； music； culture

0 前言

文化是一個城市的內(nèi)核和靈魂，決定其精彩程度。武術(shù)是在中國傳統(tǒng)文化中孕育并發(fā)展起來的，也是中華文化的重要組成部分，是融技擊，健身娛樂、修身養(yǎng)性等功效為一體的民族傳統(tǒng)體育項目。保定是武術(shù)大市，可謂底蘊深厚。中國武術(shù)素有“南拳北腿”之說，保定武術(shù)即是“北腿”的代表，我國130余個拳種中，有22個產(chǎn)生于保定。由于武術(shù)文化在保定的長期傳播，尚武精神始終與城市的沿革相生相伴，塑造了獨特的保定地域性格和人文風(fēng)尚，武術(shù)也成為深受保定人民喜愛的一個體育項目。

然而，保定武術(shù)的發(fā)展載浮載沉。隨著人們文化生活的不斷豐富、外來文化的沖擊，以及人們審美要求的不斷提升，單純的武術(shù)演練逐漸顯得單調(diào)，習(xí)武尚武的“武術(shù)人口”顯著縮水，武術(shù)文化強音減弱，保定市在2012年河北省第七屆青少年運動會武術(shù)比賽中僅獲2枚金牌，名列第五，與武術(shù)大市、文化強市的地位極不相稱。

與此同時，武術(shù)配樂在我國一些大型節(jié)目表演中時有亮相，武術(shù)健身伴以悠揚的音樂不時可見，國家新的《武術(shù)套路競賽規(guī)則》規(guī)定某些項目要配以適當?shù)囊魳罚A(yù)示著武術(shù)的發(fā)展道路正在不斷拓寬，不斷尋找新的發(fā)展方向。為此，我們就武術(shù)配樂開展研究，旨在推動我市武術(shù)運動的傳承與發(fā)展，增強我市武術(shù)實力，促進文化強市建設(shè)。

1 研究方法

（1）文獻法：查閱國內(nèi)有關(guān)武術(shù)配樂的文獻和理論資料，為本研究提供依據(jù)。（2）跨學(xué)科研究法：運用武術(shù)和音樂的理論、方法和成果，對武術(shù)配樂進行綜合研究。（3）探索性研究法：運用已獲得的研究成果，探索、創(chuàng)作武術(shù)配樂作品。

2 分析與研究

2.1 武術(shù)配樂的意義和可行性分析

武術(shù)配樂是為武術(shù)演練伴以音樂，使武術(shù)和音樂相互融合、烘托，以增強武術(shù)演練的效果。

2.1.1 可以增強武術(shù)對內(nèi)涵的表現(xiàn)，提高觀賞性，有益于武術(shù)習(xí)練者正確把握武術(shù)技術(shù)，陶冶身心

武術(shù)與音樂融合，是武術(shù)演練的一種升華，可以更好地表達武術(shù)內(nèi)在的含義，演繹武術(shù)的神韻，通過音樂的渲染使武術(shù)演練置身于所創(chuàng)造的意境中，賦予武術(shù)更加鮮活的表現(xiàn)力。同時，武術(shù)又為音樂提升了解釋力，武術(shù)動作與音樂的交相輝映、渾然一體，顯得更加生動、豐滿。

武術(shù)配樂可使習(xí)練者身心合一，正確把握武術(shù)技術(shù)的速度、節(jié)奏，融入正確的意境，發(fā)揮音樂陶冶性情的作用。配樂對于初級習(xí)練武術(shù)者可以有效地調(diào)動注意力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

2.1.2 武術(shù)配樂具有可行性

早在秦朝，軍隊打了勝仗，就有方陣軍技操練配以樂師敲鼓吹號助興，后有著名的公孫大娘舞劍等，都是曾經(jīng)的武術(shù)和音樂相結(jié)合的例證。音樂的旋律、節(jié)奏可以使武術(shù)內(nèi)在的神韻體現(xiàn)得更加淋漓盡致。武術(shù)有不同的動作姿勢、速度、節(jié)奏，配以針對性風(fēng)格、曲式結(jié)構(gòu)、配器形式所形成的色彩、旋律、節(jié)奏的音樂，可以共同塑造出嶄新而獨特的武術(shù)形象。

社會的多元化需求注定了武術(shù)的多元化發(fā)展，武術(shù)配樂也可以涵蓋健身武術(shù)、武術(shù)表演和競技武術(shù)等不同領(lǐng)域，不同需求決定著不同配樂的走向：中老年人健身配合節(jié)奏稍慢或比較舒緩的音樂，武術(shù)表演則根據(jù)音樂和要表現(xiàn)的主題配以不同的武術(shù)動作素材，武術(shù)比賽配樂則要與不同武術(shù)套路、運動員的風(fēng)格和特點相得益彰，起到增強演練表現(xiàn)效果的功效，從而征服裁判、贏得觀眾。

2.2 武術(shù)配樂方法研究

以往的武術(shù)配樂受各種條件局限，大都只是憑個人的審美和經(jīng)驗，選用現(xiàn)成的音樂與既定的武術(shù)套路相配合。用這種簡單方法編排演練出來的武術(shù)顯得很呆板，甚至出現(xiàn)音樂和武術(shù)主題、風(fēng)格、節(jié)奏不合的現(xiàn)象。即使有些嘗試運用剪接、增加特效的手段，藝術(shù)性仍不高。至今除了24式太極拳以外，少有專門、成熟的武術(shù)配樂作品，相關(guān)研究少之又少，沒有完善的理論、方法、模式可循。

音樂與武術(shù)的結(jié)合是把音樂的旋律、節(jié)奏與動作的技能、技巧、方位等巧妙地結(jié)合起來，把音樂的意境、情感與武術(shù)演練的意識、技術(shù)和技能融合共進。武術(shù)配樂的項目主要有：長拳、器械、太極、集體項目等。不同的武術(shù)套路都有各自獨特的動作姿態(tài)、速度、節(jié)奏，如長拳的舒展大方、快速有力，南拳短剛頓挫，太極拳柔和緩慢，而武術(shù)配樂的快慢律動，配器的輕重薄滿都可與之相融并行，通過恰當音樂曲式結(jié)構(gòu)的烘托甚至強化了武術(shù)的起承轉(zhuǎn)合、蓄勢爆發(fā)。音樂素材選取直接關(guān)系到武術(shù)配樂的效果。我國歷史悠久，地域遼闊，音樂素材取之不竭。必須針對不同武術(shù)套路的風(fēng)格特點配以合適速度、節(jié)奏、旋律、曲式結(jié)構(gòu)和配器的音樂。武術(shù)動作的節(jié)奏表現(xiàn)在動作的速度、力度和幅度等，音樂則借助節(jié)奏的快慢與強弱來表現(xiàn)感情和主題，要力求通過音樂的引領(lǐng)讓習(xí)練者和觀賞者置身于特定的技擊意境，更好地體驗和表現(xiàn)武術(shù)的內(nèi)涵和技術(shù)。

此外，要編配好武術(shù)音樂，不僅需要對武術(shù)有深刻的理解，還要有較好的音樂欣賞能力，甚至要學(xué)會挑選、制作音樂的技能。武術(shù)運動員和健身習(xí)練者的節(jié)奏感、音樂素養(yǎng)、審美觀等也直接影響武術(shù)配樂的效果。只有武術(shù)演練與音樂達到高度統(tǒng)一，才能給人以深刻強烈的感染。

2.3 武術(shù)配樂作品研創(chuàng)

為使保定武術(shù)唱響河北省、走向全世界，我們集合了武術(shù)和音樂人士共同開展研究，依據(jù)上述對武術(shù)發(fā)展方向、自身規(guī)律和配樂原理、方法的研究基礎(chǔ)，試驗性創(chuàng)作了一些武術(shù)配樂作品。如我們?yōu)楹颖鞭r(nóng)業(yè)大學(xué)、河北金融學(xué)院和保定市武術(shù)隊分別編配了集體項目、自選全術(shù)、自選劍術(shù)、太極拳和太極劍等配樂。

在編創(chuàng)過程中，我們根據(jù)各武術(shù)套路的律動，通過電腦音樂制作設(shè)備以及軟件采樣并測速，依照動作速度設(shè)置音樂拍數(shù)，在動作疾緩等變化上反復(fù)與運動員謀和，實現(xiàn)節(jié)奏和氣勢的吻合。根據(jù)編排的武術(shù)動作創(chuàng)作相對應(yīng)的樂句，依據(jù)動作的剛?cè)嶙兓浜弦魳氛{(diào)式的大小，按照動作組合用時的長短決定小節(jié)數(shù)的多少，同時動作的編排、處理也依據(jù)樂句的音樂特性適當調(diào)整。根據(jù)整套武術(shù)動作的起承轉(zhuǎn)合、難度動作的設(shè)置等形成的結(jié)構(gòu)創(chuàng)作對應(yīng)的樂段曲式結(jié)構(gòu)。集體項目隊形、造型、依次動作、同步動作、分組動作、多人動作等均須與樂段結(jié)構(gòu)吻合。然后，針對不同動作的風(fēng)格特點增添音效，如太極與自然渾然合一的大氣聲、流水聲、宇宙聲、氣息運用聲；長拳的風(fēng)聲、雷聲、出拳擊掌踢腿以及刺劍、開合扇聲的聲效等。這里要特別注意時間上的準確，聲音動態(tài)比例與配樂的恰當。音樂運用什么樂器是決定武術(shù)內(nèi)涵體現(xiàn)的重要因素，國樂中嗩吶的大氣奔放、笛子的靈活悠揚、古箏的撥音唯美、二胡的溫婉凄怨、京胡嘹亮高亢等等都適宜與傳統(tǒng)武術(shù)結(jié)合，再配以中國鼓、棒子、镲鑼為節(jié)奏更顯中國傳統(tǒng)氣勢與神韻。此外，中西合璧的新民樂（NewFolk）、新世紀（NewAge）等世界與民族音樂融合的音樂風(fēng)格，也可以為武術(shù)演繹增添了更豐富的表達形式。在武術(shù)配樂制作中，MIDI制作、音頻制作是主要的技術(shù)手段。除了原創(chuàng)音樂作品，在版權(quán)許可的前提下也可使用已有的音樂作品，通過音頻制作的截取片段作為素材，根據(jù)武術(shù)動作的需要重新安置樂句、樂段甚至片段，調(diào)整音樂的速度，甚至增加樂器、將不同的樂曲重組。

這些完成的配樂作品均為我市各代表隊在河北省獲得武術(shù)錦標賽和大學(xué)生武術(shù)比賽多個單項和集體項目冠亞軍獎項發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。我們也希望可以更多地為我市武術(shù)工作者開展武術(shù)競賽、表演和健身配樂提供參考，為廣大武術(shù)愛好者和參與者提供服務(wù)，促進我市武術(shù)的進一步傳承和發(fā)展，鞏固武術(shù)大市、文化強市的優(yōu)勢。

規(guī)劃研究項目：2013年保定市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃研究項目，編號 201302047

參考文獻

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