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黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)守從政道德

2014-06-23 02:52李俊義
企業(yè)文化·中旬刊 2014年4期
關(guān)鍵詞:從政道德修養(yǎng)道德教育

李俊義

領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)建設(shè)是黨的建設(shè)的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略任務(wù),黨員干部的作風(fēng)狀況根源于其思想道德素質(zhì)。從政道德主要體現(xiàn)的是黨員干部作風(fēng),它事關(guān)全社會(huì)思想道德素質(zhì)的提高和社會(huì)風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn),是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要精神基石,所以加強(qiáng)從政道德建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、用從政道德武裝黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)

中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起就將加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德建設(shè)放在重要位置。在新民主主義革命時(shí)期,毛澤東在1937年就指出:“指導(dǎo)偉大的革命,要有偉大的黨,要有許多最好的干部?!边@些干部要有最好的“性格和作風(fēng)”,也就是要有最好的政治道德。

在改革開放的歷史新時(shí)期,鄧小平同志也非常強(qiáng)調(diào)這個(gè)問(wèn)題。1980年,他說(shuō):“要教育全黨同志發(fā)揚(yáng)大公無(wú)私、服從大局、艱苦奮斗、廉潔奉公的精神,堅(jiān)持共產(chǎn)主義思想和共產(chǎn)主義道德?!辈⒚鞔_指出:“在長(zhǎng)期革命戰(zhàn)爭(zhēng)中,我們?cè)谡_的政治方向指導(dǎo)下,從分析實(shí)際情況出發(fā),發(fā)揚(yáng)革命和拼命精神,嚴(yán)守紀(jì)律和自我犧牲精神、大公無(wú)私和先人后己精神,壓倒一切敵人、壓倒一切困難的精神,堅(jiān)持革命樂(lè)觀主義、排除萬(wàn)難去爭(zhēng)取勝利的精神,取得了偉大的勝利。搞社會(huì)主義建設(shè),實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化,同樣要在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下,大大發(fā)揚(yáng)這些精神。如果一個(gè)共產(chǎn)黨員沒(méi)有這些精神,就決不能算是一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員?!编囆∑酵究偨Y(jié)概括的這五種精神,也正是廣大黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部必備的政治道德素質(zhì)。

江澤民同志、胡錦濤同志、習(xí)近平同志也在多種場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)過(guò)從政道德的重要性。他們指出,看領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要看政績(jī),而且要看政德,政德很重要。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年的“七一”講話中他又再次強(qiáng)調(diào)?!耙獔?jiān)持把干部的德放在首要位置,選拔任用那些政治堅(jiān)定、有真才實(shí)學(xué)、實(shí)績(jī)突出、群眾公認(rèn)的干部,形成以德修身、以德服眾、以德領(lǐng)才、以德潤(rùn)才、德才兼?zhèn)涞挠萌藢?dǎo)向?!睘榇?,中組部專門下發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)對(duì)干部德的考核意見》,明確表示對(duì)五種違反從政道德的黨員干部“堅(jiān)決不用”,進(jìn)一步明確了中央貫徹落實(shí)德才兼?zhèn)?、以德為先用人?biāo)準(zhǔn)的堅(jiān)定立場(chǎng)。

二、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的從政道德觀

從政道德具有豐富的內(nèi)容。對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō),應(yīng)當(dāng)以馬克思主義的基本原理為指向,明確把握共產(chǎn)黨人的從政道德觀。

一是為人民服務(wù)是從政道德的核心;二是忠誠(chéng)是從政道德的基石;三是勤政廉政是從政道德的必要要求;四是艱苦奮斗是從政道德的本色表現(xiàn)。

三、從政道德建設(shè)應(yīng)特別注意的幾個(gè)方面

黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái),我國(guó)進(jìn)入了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新的歷史時(shí)期,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部面臨著前所未有的新問(wèn)題與新考驗(yàn),從總體上看絕大多數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部具有優(yōu)良的從政素質(zhì),是經(jīng)得起考驗(yàn)的。但在改革開放及社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下,也存在著大量經(jīng)受不住種種誘惑而身敗名裂的現(xiàn)象。腐敗的表現(xiàn)形式和造成腐敗的原因是多方面的,但從黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的從政道德角度分析,存在著如下值得關(guān)注的問(wèn)題:

一是道德信仰虛化的問(wèn)題;二是私德失范泛化的問(wèn)題;三是功利追求的極端化問(wèn)題;四是道德責(zé)任追究的軟化問(wèn)題。

四、加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德建設(shè)的途徑

1、積極開展黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德教育。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德教育是各級(jí)組織根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德規(guī)范,有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)干部施加道德影響的活動(dòng)。要搞好黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德教育,就要注意掌握干部從政道德教育的特點(diǎn)。這就是:道德教育的起點(diǎn)具有多端性;道德教育的過(guò)程具有漸進(jìn)性和重復(fù)性;道德教育具有強(qiáng)烈的實(shí)踐性和滲透性。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德教育不是孤立進(jìn)行的,往往需要結(jié)合思想政治教育一道進(jìn)行,同日常思想政治工作緊密結(jié)合起來(lái)。

2、自覺(jué)提高領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德修養(yǎng)。對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的道德人格和品德形成來(lái)說(shuō),道德教育是外部條件,道德修養(yǎng)是內(nèi)部根據(jù)。沒(méi)有高度的道德修養(yǎng)自覺(jué)性,再好的外部條件也起不到?jīng)Q定作用。同時(shí),道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)是實(shí)踐。結(jié)合自己的工作實(shí)踐進(jìn)行道德修養(yǎng),是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德修養(yǎng)的根本途徑。干部只有在實(shí)踐中自覺(jué)地進(jìn)行自我修養(yǎng),把道德修養(yǎng)和工作實(shí)踐結(jié)合起來(lái),不斷以新的道德水平和道德參悟參與實(shí)踐,才能在工作中達(dá)到更高的境界。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德修養(yǎng)的具體方法是多種多樣的。不僅不同的人可以選擇不同的修養(yǎng)方法,就是同一個(gè)人,在不同時(shí)期和不同的工作實(shí)踐中,也應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況選擇適合自己的修養(yǎng)方法。

3、廣泛發(fā)揮道德評(píng)價(jià)的監(jiān)督作用。所謂道德評(píng)價(jià),是依據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn),對(duì)個(gè)體或群體的道德行為和活動(dòng),作出善與惡、道德與不道德的價(jià)值判斷,以達(dá)到“褒善貶惡”、“揚(yáng)善抑惡”的目的。在社會(huì)道德生活中,它具有裁判、監(jiān)督、教育和調(diào)解的作用。它對(duì)人們道德品質(zhì)的形成、社會(huì)道德風(fēng)氣的改善、人際關(guān)系的秀條、道德社會(huì)功能的發(fā)揮,都具有重要作用。在黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德建設(shè)中,我們要特別注意發(fā)揮道德評(píng)價(jià)的監(jiān)督作用,重視群眾輿論中對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德狀況的批評(píng)和表?yè)P(yáng),借助于群眾的監(jiān)督,促進(jìn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的從政道德修養(yǎng),提高黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的從政道德水平,推動(dòng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德建設(shè)的深入發(fā)展。

4、加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德的法規(guī)化建設(shè)。加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德的法規(guī)化是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德建設(shè)的重要條件。其中包括黨員領(lǐng)導(dǎo)干部職業(yè)道德規(guī)范的確立、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德教育措施的完善、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德監(jiān)督機(jī)制的健全等,都應(yīng)有相關(guān)法規(guī)加以保障。隨著我國(guó)新時(shí)期文明建設(shè)和法制建設(shè)的不斷發(fā)展,制定了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德的一系列制度,這些制度對(duì)規(guī)范黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的行為起到了很好的作用,維護(hù)了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德的嚴(yán)肅性。但是,當(dāng)前非常有必要針對(duì)行政腐敗和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德失范問(wèn)題,制定系統(tǒng)的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德法律法規(guī),使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德法制化、道德監(jiān)督制度化,以法為教,不斷提高領(lǐng)導(dǎo)干部的道德水平。還要注意圍繞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下黨員領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人利益可能與公共利益發(fā)生沖突的關(guān)鍵環(huán)節(jié),不斷完善黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從政行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范,解決黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在黨性、黨風(fēng)、黨紀(jì)等方面存在的突出問(wèn)題。

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