謝留枝

摘 要：高等教育自古至今都是培養(yǎng)人才的重要場所，我國自古代開始就十分重視高等教育對社會的教化功能。我國古代高等教育按性質(zhì)分為官辦高等教育和和私立高等教育兩種形式。古代官辦高等教育是我國當(dāng)代公立高等教育教育的雛形，而古代官辦高等教育中的洛陽太學(xué)是我國古代官辦高等教育的典型代表。因此，研究我國古代的洛陽太學(xué)各方面情況概況對我國當(dāng)代的公立高等教育具有極其重要的借鑒作用。

關(guān)鍵詞：古代；官辦高等教育；洛陽太學(xué)

中圖分類號：G649.29 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2014）14-0158-02

教育興國，教育強(qiáng)國。教育是當(dāng)今國際公認(rèn)的戰(zhàn)略性問題。我國是世界文化教育發(fā)展最早的國家之一，教育問題自古至今都受到特別重視。我國古代高等教育歷史悠久、源遠(yuǎn)流長，教學(xué)內(nèi)容蘊(yùn)涵醇厚，教學(xué)方式獨(dú)具一格，意義深遠(yuǎn)，澤被后世。通古知今，鑒古興今。沒有我國古代高等教育就沒有我國現(xiàn)代的高等教育，要抓好現(xiàn)代的高等教育 必須對我國現(xiàn)代高等教育的淵源——我國古代的高等教育有全面綜合的了解和探析。

我國古代高等教育按辦學(xué)性質(zhì)分為官辦高等教育和私立高等教育兩種類型，太學(xué)是我國古代高等教育的最高形式。通過官辦高校的代表——洛陽太學(xué)教師和學(xué)生方面的情況，可以窺視出我國古代高等教育的特點和概況，以史為鑒，可對當(dāng)代公辦高等教育有所啟發(fā)。

一、我國古代管辦高等教育——洛陽太學(xué)的發(fā)展簡況

“太學(xué)”即現(xiàn)代我們說的大學(xué)，這里“太”意為極大，古時多與“大”相通?！疤珜W(xué)”即由“大學(xué)”一詞衍生出來。夏商周時期的“庠”、“序”、“右學(xué)”等從某種意義上說已經(jīng)具備高等教育的一些屬性，是我國高等教育的雛形。我國早在西周時期就出現(xiàn)了“學(xué)官”，這里的“學(xué)官”即大學(xué)。所以夏商至西周時期可視為我國高等教育的萌芽時期。秦“以吏為師”窒息了文化教育的發(fā)展。

漢代的官學(xué)由于受到當(dāng)權(quán)者的大力提倡支持得到空前的發(fā)展。漢武帝時，董仲舒建議設(shè)立太學(xué)，他說：“養(yǎng)士之大者，莫大乎太學(xué)，太學(xué)者，賢士之所關(guān)也，教化之本源也，……臣愿陛下興太學(xué)，置明師，以養(yǎng)天下之士?！保ā稘h書·董仲舒?zhèn)鳌罚┪涞劢邮芏偈娴慕ㄗh拉開了興辦太學(xué)的序幕。東漢光武帝劉秀重視太學(xué)，建武之初，戎馬未歇，公室未飾，便先興文教興建太學(xué)。及他兒子明帝時，尊師重造，提倡教道，昌明經(jīng)學(xué)，據(jù)《后漢書》儒林傳和樊準(zhǔn)傳載：明帝“游意經(jīng)藝，每鄉(xiāng)射禮畢，正坐自講，諸儒并聽，方欣欣”。一次，明帝為諸儒生講論經(jīng)典，“諸儒執(zhí)經(jīng)問難于前，冠帶縉紳之人圜橋而觀聽者蓋億萬計”，盛況空前，洛陽太學(xué)聲譽(yù)日高，達(dá)到太學(xué)發(fā)展史上的鼎盛時期，匈奴亦派人來洛陽學(xué)習(xí)。順帝時，修繕太學(xué)，擴(kuò)建房舍二百四十房，一千八百五十室。梁太后執(zhí)政期間，太學(xué)更獲得迅速發(fā)展。自漢武帝創(chuàng)建太學(xué)，至東漢，太學(xué)生由五十人擴(kuò)到三萬人，達(dá)到極盛。如此發(fā)達(dá)的太學(xué)教育在世界史上堪稱奇跡。

自董卓之亂，太學(xué)被毀；魏文帝曹丕稱帝后，才又重整太學(xué)，至?xí)x武帝時，太學(xué)再次進(jìn)入發(fā)展高潮時期。西晉滅亡之后，太學(xué)復(fù)又被毀；自孝文帝遷都洛陽，才又重建太學(xué)；直到北魏分裂，太學(xué)在洛陽才告衰落。之后歷朝太學(xué)雖有所發(fā)展，但從總體上看，再沒有達(dá)到漢代的盛況。隋唐時期，國子監(jiān)統(tǒng)領(lǐng)太學(xué)。宋代太學(xué)仍為最高學(xué)府，隸屬國子監(jiān)。遼南京（今北京）學(xué)有南京太學(xué)之稱。金亦有太學(xué)及太學(xué)博士。元、明、清只設(shè)國子監(jiān)。

二、太學(xué)的教師與學(xué)生

太學(xué)的教師稱為博士，即五經(jīng)博士。博士皆為一世名儒，以專治一經(jīng)教授生徒為終身職業(yè)，他們之間不相統(tǒng)轄。隨著太學(xué)的發(fā)展，博士的選擇、任用日益嚴(yán)格并制度化。西漢時，博士多為社會學(xué)術(shù)名流，由皇帝征召或者官員薦舉，無須考試。東漢則以考試和薦舉相結(jié)合的方式擇取博士。要求博士精通經(jīng)學(xué)、博通百家、德操堅貞，行為端正、品行高潔、身體健康，年齡在50歲以上，且有教授門徒50人以上的教學(xué)經(jīng)歷。所以，一般說來，漢代的博士大都為學(xué)有專長的名流學(xué)者、經(jīng)師碩儒，而且家學(xué)淵源，不少為博士世家。此后歷代，博士的選任越來越嚴(yán)格。

漢代的太學(xué)生有多種稱呼，西漢時稱“博士弟子”，東漢時稱“諸生”或者“太學(xué)生”。入太學(xué)學(xué)習(xí)可成為“受業(yè)太學(xué)”、“游太學(xué)”、“觀太學(xué)”等。學(xué)生的來源，或由太長選送，或由地方選送。被選送者須年齡18以上，儀狀端正，且“好文學(xué)，敬長上，肅政教，順鄉(xiāng)里，出入不悖”。東漢時還允許各地選拔入京參加“明經(jīng)”考試的落選者補(bǔ)為太學(xué)生，這一做法為后世所繼承。太學(xué)生多為家累千金的達(dá)官顯貴子弟，亦有一貧如洗的寒門子弟。一般來說，太學(xué)生的待遇比較優(yōu)厚，他們享有免除徭役賦稅的權(quán)利，無須繳納學(xué)費(fèi)。學(xué)生的生活費(fèi)用也不盡相同，有公費(fèi)的也有自費(fèi)的。正式的學(xué)生享有俸祿，非正式生費(fèi)用自給。因此，由于學(xué)生出身不同，在待遇上也不一樣，一些官宦子弟可享受國家俸祿，衣食無憂，而一些貧寒子弟則不僅衣食自理，連照明用的脂燭也要自行解決。有些貧苦子弟入太學(xué)，一邊傭工，一邊學(xué)習(xí)。西漢兒寬為同學(xué)做飯以換取讀書的機(jī)會；東漢的公沙穆、桓榮、庾乘等也因無錢糧，為人做傭工以求學(xué)，從博士受業(yè)。漢代太學(xué)生的年齡上雖有規(guī)定，但不甚嚴(yán)格，有12歲就現(xiàn)名于太學(xué)的“任圣童”，亦有60歲以上的白發(fā)老人。在生活上，學(xué)生的居住條件、方式各不相同，有住校生，也有在校外住的。住校生中有集體群居和單獨(dú)居住之分，還有舉家居住的。如東漢太學(xué)初建時，魯慕即與弟丕及母俱住太學(xué)，時慕15歲，弟丕年僅10歲。

從洛陽太學(xué)的師生情況可以看出，我國古代高等教育無論是教師還是學(xué)生都有嚴(yán)格的選拔標(biāo)準(zhǔn)，不僅重視學(xué)業(yè)水平，而且十分重視師生道德品德，這對我國當(dāng)今高等教育具有十分重要的借鑒意義。

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China ancient government running higher education -the teachers and the students of Luoyang Taixue

XIE Liu-zhi

（Huanghe Science and Technology College，Zhengzhou 450006，China）

Abstract：The higher education since ancient times is an important place to train talents，our country began to pay much more attention to the educational function of higher education to the society since ancient times. Higher education in ancient China are divided into government run higher education and private higher education in two forms. The ancient official higher education is the embryonic form of contemporary public higher education in China，and the government in higher education，Luoyang university is a typical representative of Chinese ancient government run higher education. Therefore，research on various aspects of China's ancient Luoyang Taixue situation of public higher education in modern China has extremely important reference function.

Key words：ancient；government running higher education；Luoyang Taixue

[責(zé)任編輯 柯 黎]endprint