李露

【摘 要】隨著改革開放的腳步日漸加快，中西化交流日益頻繁。而作為這種交流的一部分，節(jié)日文化已成為促進(jìn)中西交流的重要媒介。其中中國(guó)的春節(jié)與西方的圣誕節(jié)分別是中西方兩個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是探討中西方節(jié)日文化差異的典型。研究其差異性有助于進(jìn)一步了解西方社會(huì)并較理性地借鑒和吸收外來文化中的優(yōu)秀成分，以促進(jìn)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展與繁榮。

【關(guān)鍵詞】春節(jié)；圣誕節(jié)；文化差異

節(jié)日，一種文化現(xiàn)象，全方位的表現(xiàn)出孕育出節(jié)日的民族歷史文化意識(shí)。中國(guó)的春節(jié)和西方的圣誕節(jié)分別是東西方最重要的節(jié)日，對(duì)這兩個(gè)節(jié)日的由來、慶祝方式、社會(huì)功能、文化內(nèi)涵、等方面進(jìn)行比較，我們可以看出影響文化差異的諸多因素。

一、春節(jié)和圣誕節(jié)的來歷

1.春節(jié)的來歷

在中國(guó)，每年的農(nóng)歷新年，即正月初一是春節(jié)，民間俗稱“過年”。據(jù)史籍記載，春節(jié)在唐虞時(shí)叫“載”，夏代叫“歲”，商代叫“祀”，周代才叫“年”?！澳辍钡谋玖x指谷物生長(zhǎng)周期，谷子一年一熱，所以春節(jié)一年一次，含有慶豐的寓意。又傳，春節(jié)起源于原始社會(huì)末期的“臘祭”，當(dāng)時(shí)每逢臘盡春來，先民便殺豬宰羊，祭祀神鬼與祖靈，祈求新的一年風(fēng)調(diào)雨順，免去災(zāi)禍。

2.圣誕節(jié)的來歷

12月25日是西方國(guó)家的圣誕節(jié)，是慶祝耶穌誕生的節(jié)日。根據(jù)《圣經(jīng)》的記載，耶穌于公元一世紀(jì)初在耶路撒冷城外的伯利恒出生。耶穌是為了救世俗的人，贖世俗的人罪而降為人的，所以俗稱“救世主”。世界各地范圍內(nèi)的基督教徒將12月25日公認(rèn)為耶穌的生日。直到公元440年羅馬教皇正式宣布“12月25日”這一天為圣誕節(jié)。

二、春節(jié)與圣誕節(jié)的文化比較

1.節(jié)日習(xí)俗

中國(guó)人們把春節(jié)作為中國(guó)人數(shù)千年的核心節(jié)日。節(jié)前，采購年貨物品。除夕夜在大門上或屋里粘貼財(cái)神、門神像、倒貼福字以及紅紙金字的新年寄語的春聯(lián)和寓意吉祥的年畫。大紅燈籠門前掛，放鞭炮、祭灶、祭祖等儀式，吃年夜飯，熬年守歲等活動(dòng)都是要為節(jié)日增添足夠的喜慶氣氛。節(jié)中有給兒童壓歲錢、走親戚看朋友、相互拜年、道賀祝福等習(xí)俗。節(jié)后半月是元宵節(jié)，屆時(shí)花燈滿城，游人滿街，盛況空前。

12月25日的圣誕節(jié)是一個(gè)令人歡樂的宗教性節(jié)日。每個(gè)家庭要在圣誕前夕特別布置圣誕樹。圣誕樹上掛滿了彩色燈泡，枝頭上綴滿了銀色和金色的閃光紙片，全家人圍坐在圣誕樹前，互贈(zèng)禮物、互祝節(jié)日快樂。并且小孩要在壁爐前或枕頭旁放上一只襪子，等候圣誕老人在他們?nèi)胨蟀讯Y物放在襪子內(nèi)。在西方，扮演圣誕老人也是一種習(xí)俗。圣誕夜全家人圍坐在一起吃火雞、乳豬等圣誕大餐，大家一邊吃一邊聊天，唱歌跳舞或玩集體游戲。

2.表現(xiàn)形式不同

中國(guó)的年節(jié)無論衣食住行、言語行為，一切無不充溢著年的內(nèi)容、年的意味和年的精神。且不說鞭炮、春聯(lián)、福字、年畫、、年糕、糖瓜、元宵、空竹、燈謎、花會(huì)、祭祖、拜年、壓歲錢、聚寶盆等等這些年的專有的物事，單說餃子這一原本的日常食品，到了年節(jié)卻非比尋常。從包餃子“捏小人嘴”到吃“團(tuán)圓餃子”，都深深浸染了年的理想與年的心理。這樣，一切好吃好穿好玩以及好的想法，都要放在過年上。

西方人的年節(jié)，特別是對(duì)基督徒來說，它代表了耶穌的誕生。他要求人們向需要幫助的人伸出援手。在采購禮物及寄送圣誕卡片的一陣忙亂中，很多西方人仍會(huì)撥出時(shí)間去幫助別人。圣誕節(jié)提供了很多傳揚(yáng)“平安與世、善意與人”的機(jī)會(huì)。

3.敬拜對(duì)象不同

在春節(jié)期間，中國(guó)人敬拜的諸神，民間詞語中的“上貢”、“燒香”等，無不灌輸給人們這樣一種觀念：過節(jié)就是要敬比自己能力強(qiáng)大的人或神。在人們給天地間的諸神叩頭燒香時(shí)，并非信仰，亦非尊崇，乃是企望諸神降福人間，能過上美好而又富裕的生活。

西方的圣誕節(jié)是宗教性的節(jié)日，敬拜的是天主的兒子耶穌、基督、默西亞，一位通過馬槽、十字架、祭臺(tái)，為了人類生命獲得救贖，獲享永恒，與主同福的神子。這種敬拜是一種基于心靈的精神的信仰的理想，而生活的本身只是實(shí)現(xiàn)這一理想的過程。

三、影響中西文化差異的原因

（1）中國(guó)文化深受儒家文化影響，具有民族文化的集群性特征。中國(guó)人自古把人與人之間的關(guān)系注重在血緣基礎(chǔ)上。像財(cái)神、拜年、年夜飯，炮竹、舞龍、舞獅等這些詞構(gòu)成了節(jié)日的儀式內(nèi)容和活動(dòng)方式，蘊(yùn)含著中國(guó)人注重大團(tuán)圓結(jié)局、喜慶熱鬧氣氛、民族集體期待的以“家”為中心的儒家民族文化心理。

（2）西方文化帶著濃厚的宗教色彩，具有外向性的特征，注重群體間的溝通與交流。西方圣誕節(jié)的詞語如圣誕老人、圣誕禮物、圣誕襪等多注重在交往上。圣誕老人比喻為快樂的使者，是文化精神的傳達(dá)使者；圣誕禮物、圣誕襪和圣誕卡體現(xiàn)人際交往、交流中給予與獲取的樂趣的實(shí)現(xiàn)形式。

透過上述的分析比較可以看到，春節(jié)與圣誕節(jié)存在著其起源及習(xí)俗等方面的差異性。中國(guó)作為一個(gè)文明古國(guó)，擁有著多彩的傳統(tǒng)文化。然而在當(dāng)今全球化的時(shí)代背景下，只有不斷增強(qiáng)綜合國(guó)力，包括增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力，保持傳統(tǒng)節(jié)日的生命力，才能融入國(guó)際社會(huì)，從而立于不敗之地。

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