沈曉月+謝東靜
摘 要:隨著城鎮(zhèn)化、工業(yè)化的推進(jìn),中國農(nóng)村出現(xiàn)了大量空巢老人,其養(yǎng)老問題變得尤其嚴(yán)峻。著重探討農(nóng)村空巢老人的情感支持現(xiàn)狀,從非正式支持角度為改善農(nóng)村養(yǎng)老提出對策建議。
關(guān)鍵詞:農(nóng)村;“空巢老人”;情感支持;非正式支持
中圖分類號:F840 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1673-291X(2014)10-0051-02
據(jù)中國第六次人口普查顯示,60歲及以上人口為177 648 705人,占13.26%,其中65歲及以上人口為118 831 709人,占8.87%。毋庸置疑,中國正邁入老齡化社會,特別是沿海發(fā)達(dá)地區(qū)的老齡化問題更加突出。
近年來不少學(xué)者開始關(guān)注農(nóng)村空巢老人,但對其精神健康卻沒有給與足夠的重視。筆者將根據(jù)揚(yáng)州江都農(nóng)村的實(shí)際,從非正式支持角度探討老人的情感支持。非正式支持是農(nóng)村養(yǎng)老保障的重要內(nèi)容,是正式支持無法替代的[1],尤其是在情感支持與生活照料方面可以發(fā)揮重要作用。
一、江都農(nóng)村空巢老人情感支持的現(xiàn)狀
空巢老人是指子女成年離家獨(dú)立生活,不與上述子女長期共同生活的 60 歲以上的人群稱為空巢老人。非正式支持是指非政府行為,由家人、親屬、朋友及社會非盈利機(jī)構(gòu)等構(gòu)成的初級群體提供的對老年人在生活上、經(jīng)濟(jì)上、精神上的支持。
本文選取了6個行政村,調(diào)查對象主要是揚(yáng)州江都農(nóng)村空巢老人,也向村委會進(jìn)行了了解。共發(fā)放130份問卷,有效問卷為120份,有效回收率為92.3%。由于老人視力、學(xué)歷等因素,主要采取筆者一邊提問一邊完成問卷的方式。
(一)存在的問題
1.有些老人認(rèn)為自己不能創(chuàng)造快樂。7.5%的老人不能自娛自樂,主要是興趣不多或者娛樂活動少而單調(diào),沒有場地或機(jī)會參與有意義的活動。農(nóng)村老人大多文化水平較低,沒有太多的娛樂渠道與機(jī)會。
2.親友的情感支持不足。17.5%的老人認(rèn)為親友的溝通不夠,過去淳樸的農(nóng)村鄰里關(guān)系已經(jīng)被市場化、拜金主義等沖淡。親戚們來往的頻率也比較少,只有大病或者死亡才會走動。從老人方面來說,年紀(jì)大了身體有點(diǎn)吃不消;從親戚那邊來說,來看望老人往往要帶禮品,有經(jīng)濟(jì)損失的現(xiàn)實(shí)原因。
3.村委會和非營利組織的作用不大。對于村委會,老人們認(rèn)為村委會連經(jīng)濟(jì)困難都不能解決,根本不能指望他們解決你的情感問題。我們隨機(jī)走訪了村委會,發(fā)現(xiàn)主要負(fù)責(zé)人對老人情感支持毫無概念,并且對空巢老人也沒有物質(zhì)上的支持。
4.子女情感支持嚴(yán)重缺乏。子女歷來都是父母情感支持的主要提供者,但如今子女的精神贍養(yǎng)已大大減少,65.8%的老人認(rèn)為子女方面情感支持不足。本文效仿人大教授穆光宗對精神贍養(yǎng)的劃分,將情感支持劃分為三個維度:人格尊重、成就安心和精神慰藉,分別對應(yīng)老年人的自尊需求、期待需求和親情需求[2]。根據(jù)表1可以看出存在的問題:(1)在人格
子女家庭方面讓農(nóng)村空巢老人尊重方面,子女溝通探望少占了很大的比例,75.8%的老人希望子女可以多陪伴自己。被迫空巢和喪失家庭決策權(quán)比重不是很高,老人的解釋是體諒子女在城里打拼不易。歧視占了19.2%,說明老年歧視已經(jīng)不容忽視。由于家庭資源有限,子女更多將資源投入到孫輩身上,成了對老人事實(shí)上的歧視。而且不少老人還存在自我歧視。(2)成就安心方面,子女的優(yōu)秀和幸福與否,對老人的影響也很大。不過農(nóng)村老人對子女并沒有太高的期望,只要子女健康幸福就好。該地區(qū)空巢老人對子女成就和家庭還是比較滿意的。(3)在精神慰藉方面,子女孫輩的離開對于老人的打擊最大,77.5%的老人表示沒有子女和孫輩家里特別冷清,打不起精神來。老伴的支持也是老人一個重要情感依托。還有一個選項(xiàng)是“難以為子女提供支持”,61.7%的老人因不能為子女做事覺得沒面子或覺得自己沒用了,因而產(chǎn)生自卑的心態(tài)。
(二)村空巢老人情感支持的主觀需求情況
我們說的精神需求一般表現(xiàn)在情感、文化娛樂、人際交往、教育、自我實(shí)現(xiàn)的需求[3]。
農(nóng)村空巢老人對于情感需求、文娛樂需求、人際交往需求比較高,而教育需求和自我實(shí)現(xiàn)需求比較低。其情感支持的提供主體主要有四類,大多老人選擇子女作為情感支持提供者,占了74.1%。對于親朋和老伴的需求則分別占了51.7%和53.3%。俗話說求人不如求自己,不少老人也希望通過自己的努力改善自己的精神狀態(tài),40.8%的老人對于自己期待很大。但對于村委會和非營利組織,很少有老人抱有希望。
二、情感支持困境的原因分析
中國素有尊老敬老的傳統(tǒng),由于文化傳統(tǒng)過分強(qiáng)調(diào)家庭的養(yǎng)老功能,所以多年來,老人社會服務(wù)網(wǎng)絡(luò)體系的發(fā)展嚴(yán)重滯后。
1.老人自己的個性和興趣愛好對精神狀態(tài)影響的原因分析。子女進(jìn)城后,很多老人陷入了精神亞健康或者不健康狀態(tài)。也有老人試圖開導(dǎo)自己,給自己找樂子。性格開朗的老人,特別是性格外向的男性比較容易走出寂寞的陰影,而性格內(nèi)向或者太過感性的老人則很難自己擺脫這種不良的心理狀態(tài)。
2.家庭成員精神支持不足的原因分析。城市為農(nóng)村的年輕人提供了發(fā)展機(jī)會,然而面對休息時間少、交通費(fèi)高、工作繁忙等不利條件,很多子女無法經(jīng)常回家看望老人,只能打電話問候一下。
調(diào)查顯示在喪偶或者從未婚配者中,農(nóng)村空巢老人的精神更加空虛寂寞。對于沒有老伴的老人其實(shí)可以考慮再婚,夕陽戀對于增加老人的生活樂趣是很有意義的。
3.親友溝通交往不深入不和諧對于空巢老人精神影響的原因分析。人們經(jīng)常用“民風(fēng)淳樸”來形容良好的農(nóng)村風(fēng)氣和人際關(guān)系,然而市場化的推進(jìn)以及拜金主義的盛行,對農(nóng)村也造成了不小的影響。親戚間探望一般都要送禮,這樣就加大了彼此交往的經(jīng)濟(jì)成本。而鄰里關(guān)系有時則體現(xiàn)出與有錢人交往,這種不和諧的關(guān)系會直接影響老人的心情。
4.基層組織對農(nóng)村空巢老人照顧缺失的原因分析?,F(xiàn)在有些村仿照城市改成了社區(qū),然而改的只是名稱或者一塊牌子而已,并沒有實(shí)質(zhì)性的變化。調(diào)查發(fā)現(xiàn)對空巢老人沒有優(yōu)惠政策或者經(jīng)濟(jì)支持,對于精神情感方面的支持更是無從談起。工作人員沒有這方面的意識,即使有的意識到了,鑒于經(jīng)濟(jì)條件、人員不足、機(jī)制不完善等原因,導(dǎo)致難以實(shí)施。endprint