本刊編輯部

新加坡畫家陳軍榮“易藝同行”個(gè)人畫展，于3月29日至4月13日首次在北京798藝術(shù)園區(qū)芳草地畫廊舉行，共展出陳軍榮近八十幅融合易理的繪畫創(chuàng)作。

初觀陳軍榮的繪畫作品，在創(chuàng)作技法上不拘一格，題材獨(dú)特，很難說屬于哪種流派，這與他的成長經(jīng)歷有關(guān)。他出生在新加坡，自幼受祖父影響，對中國的易經(jīng)文化產(chǎn)生興趣，而立之年承繼父輩衣缽，正式創(chuàng)立了正道地理研究中心。經(jīng)過30多年的潛心學(xué)習(xí)和鉆研，陳軍榮在易經(jīng)文化方面頗有成就，并在新加坡深具影響力，榮獲新加坡前總統(tǒng)納丹頒發(fā)的PBM總統(tǒng)勛章。

為何會從易經(jīng)研究轉(zhuǎn)向繪畫領(lǐng)域？陳軍榮說，繪畫只是為圓自己兒時(shí)的夢想。“本來就喜歡藝術(shù)的我，在耳順之年希望放下理性的易理，從事些感性的藝術(shù)創(chuàng)作?！壮Ｄ芤l(fā)極大的想象空間，于是我便嘗試把易理幻想的空間用繪畫藝術(shù)表現(xiàn)出來?！?/p>

陳軍榮在繪畫創(chuàng)作過程中，因緣際會，在中國道教協(xié)會會長閔智亭指導(dǎo)和香港著名藝術(shù)家林文杰的啟發(fā)下，將道教的深奧理論融入繪畫中，尋求突破，自創(chuàng)了“四面畫”概念。觀眾可從不同角度欣賞畫作，并在畫中細(xì)微精妙處參悟玄機(jī)。

易經(jīng)包含了太極、陰陽、五行、九宮及八卦的理論，以觀察、邏輯、統(tǒng)計(jì)等科學(xué)手法，用以推算出天象、人心及地理間的相互關(guān)系。后人把易經(jīng)理論應(yīng)用在人運(yùn)、地運(yùn)、天運(yùn)的推算上，而陳軍榮將這高深的哲理運(yùn)用在繪畫的創(chuàng)作上，讓大家能夠從藝術(shù)的角度了解易經(jīng)的奧妙之處。如作品《天與地》，他用黑色墨汁與細(xì)砂混合，展現(xiàn)風(fēng)雨交加，山林共鳴，宛如天地間的交響曲，有悲壯，有細(xì)敘，有起舞，有共鳴。宇宙萬物皆由陰陽所生，他們互生互助、互消互滅，產(chǎn)生了很多意想不到的幻化，留下無限想象空間。

此次畫展展出的畫作大部分都以黑白呈現(xiàn)，但是內(nèi)含豐富的變化，傳達(dá)著某種信息。正如陳軍榮自己所言：“人生有限，創(chuàng)作無限。很多不可能、不可思議的事，只要你堅(jiān)守信念，努力地去實(shí)現(xiàn)，就能達(dá)成理想?，F(xiàn)代藝術(shù)大多被局限于過去及現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)的東西，而一些超現(xiàn)實(shí)的概念，或許太少人想去碰觸它。我希望通過畫展去探討宇宙未知的世界及空間?！?/p>

此次北京展是陳軍榮先生第一次在中國舉辦個(gè)人畫展，綜觀陳軍榮先生的作品展，作品題材領(lǐng)域獨(dú)特，每一幅創(chuàng)作都蘊(yùn)含了畫家厚重的文化修養(yǎng)，也源于畫家豐富的生活體驗(yàn)，真可謂“易藝同行”。

當(dāng)問及陳軍榮的創(chuàng)作靈感，他說：“我喜歡思考，喜歡冥想，喜歡分析，喜歡旅行，喜歡聽歌，喜歡文藝表演，喜歡看書。因此，感覺、感觸、感悟就比較多些。創(chuàng)作的靈感來自于生活，一個(gè)風(fēng)水案例、一個(gè)夢境、一個(gè)畫面，都能引起我作畫的興致。通常先有思緒再作畫，之后才寫詩?！碑嫾以趧?chuàng)作時(shí)除要具備專業(yè)技法外，更要具備豐厚的文化底蘊(yùn)及修養(yǎng)，這樣才能給作品賦予思想和靈魂，作品才能有生命力。

陳軍榮博學(xué)多才，除酷愛易經(jīng)文化及繪畫藝術(shù)外，對文學(xué)和詩歌也深感興趣，現(xiàn)已出版了兩本詩歌集《心觀》和《風(fēng)雅頌》，專家與讀者佳評如潮。而他豐富的學(xué)識也得到學(xué)術(shù)界的肯定，曾受邀擔(dān)任中國北京大學(xué)哲學(xué)系學(xué)術(shù)顧問，現(xiàn)任新加坡作家協(xié)會名譽(yù)理事長及世界文明推進(jìn)組織副主席。

畫展由芳草地畫廊主辦、北京鵬博策略文化傳媒有限公司承辦，此次畫展的成功舉辦為中新兩國畫家提供了一次相互學(xué)習(xí)和交流的好機(jī)會。