劉韶華

【摘要】學(xué)生上好課的條件是需要培養(yǎng)良好的課堂風(fēng)氣。學(xué)生如果不具備良好的學(xué)習(xí)立場(chǎng)和學(xué)習(xí)風(fēng)氣就會(huì)牽涉到學(xué)習(xí)成效，那么對(duì)于課堂教學(xué)的應(yīng)用性也會(huì)受到影響，文章從多個(gè)角度對(duì)于提升初中美術(shù)課堂的實(shí)踐性實(shí)行了研究。

【關(guān)鍵詞】實(shí)踐性 提升 美術(shù)課程

【中圖分類號(hào)】G633.955 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）5-0236-01

在初中的教學(xué)過(guò)程中對(duì)于學(xué)生訓(xùn)練美學(xué)情操、提高審美觀念、強(qiáng)化美學(xué)鑒別能力的是美術(shù)這門(mén)課程的關(guān)鍵作用，它處于關(guān)鍵性的位置。希望學(xué)生可以在美術(shù)的學(xué)習(xí)當(dāng)中熏陶情操、訓(xùn)練興趣、提升對(duì)美學(xué)的了解和認(rèn)知，從而使學(xué)生能夠做到德智體美勞整體素養(yǎng)的綜合提高。然而，在真正的教學(xué)程序方面，需要考慮到升學(xué)壓力和錯(cuò)誤理念的干涉，在初中美術(shù)課堂安排和美術(shù)教學(xué)成效完全不樂(lè)觀，所以，作者經(jīng)過(guò)對(duì)于怎樣強(qiáng)化美術(shù)教學(xué)的成效性，提升教學(xué)成果，進(jìn)而能夠完成素質(zhì)教學(xué)的根本條件。

1分析發(fā)展初中美術(shù)教學(xué)的真實(shí)狀況

1.1對(duì)于初中美術(shù)設(shè)備存在缺陷

在美術(shù)教室的配備方面不全，美術(shù)資料也常常缺失，所以，造成美術(shù)教師們常常穿梭于各個(gè)班級(jí)之中，特別是當(dāng)進(jìn)行中國(guó)畫(huà)的課程時(shí)，學(xué)生們需要各自帶資料，因此導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)的學(xué)習(xí)興致就漸漸消失了，教師也產(chǎn)生了疲憊感，這對(duì)于學(xué)生創(chuàng)意性的發(fā)揮也造成了影響。

1.2有關(guān)初中教學(xué)上存在的缺點(diǎn)

首先，初中美術(shù)教師在教學(xué)方面缺乏新穎和創(chuàng)意性，早課堂上對(duì)于學(xué)生的手段模式不具有創(chuàng)新意識(shí)。其次，教學(xué)方式單調(diào)，因?yàn)樵陉P(guān)注角度和課程計(jì)劃以及場(chǎng)地方面都存在局限性，傳統(tǒng)的課題不能夠吸引學(xué)生的興致，無(wú)法完成美術(shù)教學(xué)的條件，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于美術(shù)喪失了興趣，還影響了學(xué)生創(chuàng)意性的表現(xiàn)。對(duì)于美術(shù)它屬于一門(mén)需要無(wú)拘無(wú)束的想象力和創(chuàng)造性的科目，它無(wú)法使學(xué)生的美學(xué)素養(yǎng)得到提升。

1.3有關(guān)初中美術(shù)課程安排的缺陷

依據(jù)國(guó)建目前教學(xué)革新的需求，在初中課程的安排上將美術(shù)安排在內(nèi)是非常關(guān)鍵和必要的。但是，事實(shí)狀況并不是這樣，大部分學(xué)校無(wú)法正確意識(shí)到美術(shù)教學(xué)的重要性和關(guān)鍵位置，把原來(lái)就很少的美術(shù)課程又實(shí)行了降低，美術(shù)課程應(yīng)當(dāng)三年都有課程的，然而許多學(xué)校為了提高中考成績(jī)?cè)诔醵聦W(xué)期就取消了美術(shù)課程。對(duì)于美術(shù)教學(xué)的進(jìn)展屬于一項(xiàng)重要的挑戰(zhàn)，課程的安排無(wú)法滿足教學(xué)的需求，導(dǎo)致美術(shù)教學(xué)的教學(xué)成效降低，在一年半的學(xué)習(xí)中學(xué)生不能對(duì)美術(shù)得到完整體系的認(rèn)知，學(xué)生的審美觀念和美學(xué)鑒別能力也無(wú)法得到有效的強(qiáng)化和提升。

2提升初中美術(shù)課堂的應(yīng)用性

2.1應(yīng)當(dāng)激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興致

大部分學(xué)生都存在一種獵奇的心理特征。推進(jìn)學(xué)生去學(xué)習(xí)、去研究的動(dòng)力就是新鮮奇特的東西，因?yàn)橹挥羞@些東西才能夠引發(fā)學(xué)生的興致和好奇心。所以，美術(shù)教師需要應(yīng)用一套教學(xué)措施來(lái)引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興致。最好的教師就是興趣。也就是說(shuō)只有當(dāng)學(xué)生對(duì)于美術(shù)課程有興趣了，才能夠自主的參加進(jìn)來(lái)，從而在學(xué)習(xí)中尋找樂(lè)趣。進(jìn)行學(xué)習(xí)的各個(gè)時(shí)期，教師都應(yīng)當(dāng)運(yùn)用各種手段來(lái)維持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣需要長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)行培養(yǎng)的，并非一朝一夕就可以的。教師在課堂上需要指引學(xué)生開(kāi)放性思維、展開(kāi)想象力。

2.2制造放松的環(huán)境從而巧妙的引入新課程

"若不運(yùn)用手段讓學(xué)生情緒高漲和智力充沛，就進(jìn)行知識(shí)的教導(dǎo)，則會(huì)產(chǎn)生疲憊；沒(méi)有歡快愉悅的心情，就不存在學(xué)習(xí)興趣，從而對(duì)學(xué)生帶來(lái)負(fù)荷。"這是蘇霍姆林斯基所說(shuō)的。想要使課堂教學(xué)得到圓滿的成功，并獲得成效，良好的開(kāi)始是非常重要的。若要對(duì)于整個(gè)課程實(shí)行好的開(kāi)始，就需要有效的進(jìn)行引導(dǎo)。美術(shù)老師在進(jìn)行新課程引導(dǎo)的這個(gè)步驟的時(shí)候就需要緊緊的把握好學(xué)生的注意力。只有好的引導(dǎo)，才能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。故事引導(dǎo)法、制造懸念法等都屬于新內(nèi)容引導(dǎo)的手段。

2.3訓(xùn)練學(xué)生的觀察能力

教師在美術(shù)課程的教育中應(yīng)當(dāng)依據(jù)這階段學(xué)生的心理素養(yǎng)來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的觀察能力。提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，推進(jìn)學(xué)生的個(gè)性進(jìn)展需要將有規(guī)劃、有目標(biāo)作為指引學(xué)生的先決狀況。訓(xùn)練學(xué)生的觀察能力的主要目的是為了訓(xùn)練學(xué)生發(fā)覺(jué)美、享受美和創(chuàng)造美的能力。例如，當(dāng)學(xué)生在設(shè)計(jì)頭像裝飾畫(huà)的時(shí)候，教師需要讓學(xué)生了解五官構(gòu)造，運(yùn)用不同的顏色布裁剪出臉、頭發(fā)、五官等模型。為了讓學(xué)生能夠更好的觀察人的五官改變，教師可以在講臺(tái)上展示各種面部表情。然后，讓學(xué)生將各種材料剪裁出來(lái)的臉、頭發(fā)五官等，依據(jù)面部的各種表情來(lái)剪裁出不同的裝飾頭像。

2.4語(yǔ)言音像場(chǎng)景來(lái)提升課堂教學(xué)的有效性

例如，在學(xué)習(xí)《美麗的色彩》的時(shí)候，教師可以先播放有關(guān)大自然的紀(jì)錄片，讓學(xué)生能夠感覺(jué)到大自然的奇妙，春天到來(lái)春暖花開(kāi)、鶯啼燕語(yǔ)；夏天的濃蔭綠草、烈日炎炎；秋天的金風(fēng)送爽、碩果累累；冬天的萬(wàn)物沉淀、銀裝素裹。還可以放映有關(guān)于場(chǎng)景相融合的輕音樂(lè)。讓學(xué)生能夠?qū)τ诖笞匀坏纳拭赖玫街匦碌恼J(rèn)知和感受，然后用彩色的紙片將自身對(duì)于大自然風(fēng)景的感受、認(rèn)知、了解來(lái)拼湊出來(lái)。通過(guò)這樣的過(guò)程能夠使學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力得到提升，音樂(lè)能夠表達(dá)出激蕩人心的情感，對(duì)于學(xué)生的情感能夠得到升華。當(dāng)學(xué)生的情感得到了升華，對(duì)于藝術(shù)的感知也就無(wú)法釋?xiě)蚜恕?/p>

總之，擔(dān)當(dāng)美術(shù)教學(xué)的工作人員需要百折不撓的實(shí)行概念和應(yīng)用的探究，努力提升美術(shù)課程的實(shí)踐性，不斷提高學(xué)生的美術(shù)素質(zhì)，訓(xùn)練學(xué)生能夠運(yùn)用藝術(shù)的眼光來(lái)衡量世界、用藝術(shù)的思想來(lái)認(rèn)知世界、用藝術(shù)的手段來(lái)續(xù)寫(xiě)世界的能力。

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