王軍

習(xí)作是小學(xué)生個體生命意蘊(yùn)的彰顯和表達(dá)，無論其習(xí)作的水平和能力如何，都在習(xí)作語言文字的表述中傾吐了心聲，表露了情感，彰顯了生命的氣韻。作為小學(xué)生習(xí)作的第一讀者，教師對于習(xí)作評語的撰寫就顯得尤為重要。而現(xiàn)實(shí)中，教師的作文評語總是存在著模式雷同、語言簡單；用詞寬容，缺乏寬容，舍本逐末的現(xiàn)象，使得原本應(yīng)該促進(jìn)學(xué)生習(xí)作水平拔節(jié)的教師評語反倒成為了學(xué)生發(fā)展提升的瓶頸。

筆者通過實(shí)踐認(rèn)為，教師對于學(xué)生習(xí)作的評語撰寫應(yīng)該凸顯三種角色——

一、共鳴角色：摒棄評判后做純粹的閱讀者

小學(xué)生的習(xí)作創(chuàng)作是學(xué)生表達(dá)自我的途徑與方式，是學(xué)生自我感受世界、體驗(yàn)自然與社會之后的反照行為。正所謂：我眼看世界，我手寫我心。不管學(xué)生的習(xí)作呈現(xiàn)出怎樣的質(zhì)態(tài)，其文字中必定包含著屬于小作者自身特有的情愫與價值信息。教師閱讀學(xué)生習(xí)作時，首先應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)意義上評判者的角色，而要潛心閱讀，透過學(xué)生簡單甚至稚嫩的文字讀懂學(xué)生的內(nèi)心，做學(xué)生心靈層面的知音。

1.基于兒童本位，與習(xí)作共融共生

教師做學(xué)生習(xí)作純粹的閱讀者，就必須蹲下身子閱讀學(xué)生的作文，將教師自身的心靈與意識回歸到兒童時代，站在兒童本位立場，看待學(xué)生的習(xí)作。只有這樣，教師的心靈才能與學(xué)生的生命律動處于同一節(jié)拍中，才能真正觸摸孩子特有的語言韻律，讀懂孩子的語言。

這也要求教師在評語的撰寫過程中，一定要摒棄成人化的特有言語邏輯，擺脫模式化的固有語言套路，運(yùn)用兒童式的語言與學(xué)生進(jìn)行交流。此刻，教師的評語既是教師閱讀學(xué)生習(xí)作之后的心靈感悟，也是對學(xué)生習(xí)作內(nèi)容的二度補(bǔ)充，教師的評語與學(xué)生的習(xí)作融為一體，為小作者與教師心靈交流搭建對話平臺。

例如在一篇描寫自然景色的三年級習(xí)作中，教師在學(xué)生描寫景物的語言旁寫下了這樣的眉批：“你筆下的星星就是會發(fā)光的花朵。哦！老師在你的描寫中聞到了鮮花的香味，聽到了小草的心跳?！?/p>

教師這些富有童心童趣的評語，是教師自身基于兒童立場下對學(xué)生習(xí)作純粹閱讀后的感悟批注，同時教師的評語即便嵌入學(xué)生原本習(xí)作中，也是對原文自然而適切的補(bǔ)充。所以，學(xué)生對于教師評語的閱讀與悅納就顯得水到渠成，學(xué)生也一定能夠因擁有教師這一“文字知音”而備感溫馨。

2.基于情感立場，與學(xué)生同呼吸共命運(yùn)

古語云：言為心聲；情動而辭發(fā)。習(xí)作中的語言蘊(yùn)含著學(xué)生豐富的內(nèi)心情感，教師作為學(xué)生習(xí)作的第一讀者，理應(yīng)成為學(xué)生習(xí)作傾吐的首席對象。因此，教師要洞開自身情感的大門，在學(xué)生的語言世界中體悟?qū)W生、揣摩學(xué)生，做學(xué)生情感之水的貯存器，與學(xué)生同呼吸，同命運(yùn)。在這樣的基礎(chǔ)上，教師還要通過評語的撰寫真實(shí)地表達(dá)自身的想法，用心與學(xué)生交流，傳遞真情，表達(dá)實(shí)感。

例如一位學(xué)生在一篇作文中記敘了自己和媽媽在清明節(jié)為去世的父親掃墓的過程，整篇文章表達(dá)了思念與難過。如果教師此時還以固定式的評語模式對此文加以評判，則顯得不太合適。此時，教師只要做一個忠實(shí)的聆聽者，“聆聽”語言文字所蘊(yùn)含的學(xué)生內(nèi)心話語。筆者閱讀后久久不忍下筆，深思熟慮后寫下了這樣的評語：“爸爸的離去，讓你過早地感受到了生離死別的痛苦。老師同情你的遭遇，但你不能永遠(yuǎn)生活在這樣的陰影中，相信媽媽，相信親人，相信老師和同學(xué)，改變自己，你還會擁有快樂幸福的生活。重新快樂起來，好嗎？我相信，這也是你爸爸所期盼的。”

做學(xué)生習(xí)作純粹的閱讀者，實(shí)際上就是改變傳統(tǒng)意義上教師高高在上般審判者的角色。教師在評語中注入的溫情與童真，能夠有效拉近與學(xué)生之間的距離，讓學(xué)生在寫作過程中擁有鮮明的對象意識。因?yàn)樗溃麑懴碌拿烤湓?、每個字，都有一個真正的知音等待著閱讀。

二、欣賞角色：認(rèn)可賞識中做虔誠的膜拜者

著名教育家馬克思·范梅南曾經(jīng)說過：“兒童是成人之父，兒童擁有無限可能性?！眱和宰陨硖赜械囊暯菍徱曋@個世界，很多旨趣觀點(diǎn)與成人大相徑庭，但卻蘊(yùn)含著豐富而深刻的哲理。這就要求教師放棄成人的權(quán)威，以一個膜拜者的姿態(tài)閱讀并評價學(xué)生的習(xí)作。

1.欣賞以尊重與理解為基礎(chǔ)

做學(xué)生習(xí)作的欣賞者，就要尊重學(xué)生認(rèn)識世界的方式與路徑，更要尊重學(xué)生特殊的語言表達(dá)規(guī)律。教師只有擁有這種有容乃大的寬廣胸懷，才能讓學(xué)生在表達(dá)創(chuàng)作過程中不至于背負(fù)過大的壓力，做到大膽言說，隨心表達(dá)，才能真正體現(xiàn)學(xué)生的自主意識和主觀能動性，從而讓習(xí)作承載更多屬于學(xué)生生命個體的經(jīng)驗(yàn)與感受。

著名特級教師斯霞在批改三年級作文時，發(fā)現(xiàn)這么一句話：“今天，我們學(xué)校來了法國客人，其中有一位女阿姨?！憋@然，阿姨都是女的，這句話有重復(fù)的嫌疑。但斯霞老師并不愿意做任何改動，她認(rèn)為：“阿姨對于學(xué)生而言是一種特定的稱謂。學(xué)生首先觀察到的是一位女性，再依據(jù)其年齡才最終確定了‘女阿姨的稱呼，這完全契合學(xué)生認(rèn)識事物、表達(dá)事物的方式。”這就是一種尊重與理解，如果斯老師為了所謂的規(guī)范而加以改動，甚至批評的話，學(xué)生在創(chuàng)作中必定畏首畏尾，產(chǎn)生畏懼心理，不敢表達(dá)，就得不償失了。

2.欣賞以認(rèn)同與賞識為關(guān)鍵

被賞識和認(rèn)可是每個生命與生俱來的心理需求。心理學(xué)家詹姆士曾經(jīng)有言：人類天性的至深本質(zhì)是渴求為人所重視。成人尚且如此，更何況孩童。習(xí)作是學(xué)生生命價值的結(jié)晶，更是其辛苦的勞動成果。每一篇習(xí)作即便不夠成熟，教師也應(yīng)該將其視為學(xué)生用自身的生命氣韻凝結(jié)而成的藝術(shù)品來欣賞。這就要求教師在閱讀學(xué)生的習(xí)作時，一定要改掉傳統(tǒng)習(xí)慣中“挑刺”的毛病，堅(jiān)定不移地用欣賞的眼光尋求學(xué)生習(xí)作中的亮點(diǎn)，哪怕是一個句子、一個詞語，甚至是一個標(biāo)點(diǎn)。

一位教師批改主題為“我和祖國”的作文時，一個學(xué)生寫道：“祖國是母雞，我愿是一粒米。”教師敏銳地意識到這個“母”字蘊(yùn)含著學(xué)生獨(dú)特的價值認(rèn)知和深厚的情感元素。于是在這個字的下面打上了大大的五角星，并在眉批中寫道：“一個‘母字寫出了你對祖國深深的愛！這是老師讀到的最精彩、最迷人的比喻句！”endprint

一個并不起眼的字卻被這位老師特有的敏感意識挖掘出來，學(xué)生讀到這樣的評價怎么可能還會害怕作文呢？正因?yàn)閷W(xué)生的習(xí)作天然去雕飾，很多的精彩都大道無痕地蘊(yùn)藏在語言之中，需要教師具備匠心慧眼才能發(fā)覺，因而教師需要斟詞酌句地細(xì)致閱讀，發(fā)現(xiàn)學(xué)生習(xí)作之美，毫不吝嗇給予認(rèn)同和欣賞，以此激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的熱情與興趣。

三、展望角色：溫情建議中做睿智的建議者

教師閱讀并評價學(xué)生的習(xí)作還應(yīng)該以教學(xué)者的身份，給予學(xué)生更多的建議與鼓勵，引領(lǐng)學(xué)生在人格形成、身心健康、習(xí)作水平等方面快速發(fā)展。

1.關(guān)注習(xí)作能力持續(xù)提升

小學(xué)生寫作文畢竟是初出茅廬，出現(xiàn)各種各樣的問題也是在所難免的。面對這樣的情況，教師在尊重學(xué)生、寬容學(xué)生的基礎(chǔ)上，應(yīng)該積極發(fā)揮教師自身的主導(dǎo)作用，借助評語提出建議，表達(dá)出相應(yīng)的要求。但這一過程，教師要注重語言的規(guī)范工整——為學(xué)生樹立正確運(yùn)用祖國語言文字的榜樣；注重語言的淺近溫和——讓學(xué)生易于懂得教師的意思，知道自身問題所在和明確努力的方向。整個評語要力求避免模式化、刻板化的說教，以此將評語嵌入學(xué)生的心里，流淌在其血液里，成為他們生命的一部分。

例如在批改主題為“身邊的小能人”的習(xí)作時，教師發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生選擇的小能人都是司空見慣的“數(shù)學(xué)王子”“小小百靈鳥”“小小書法家”等，教師則在評語中提出了期望與要求：“你們所寫的小能人，王老師在做學(xué)生時就寫過了，10年前可以寫，20年前也可以寫，我們這里可以寫，天南海北的孩子都可以寫。習(xí)作要做到選材新穎，再想想，能不能寫寫我們這個時代和地區(qū)特有的小能人呢？”二度復(fù)寫之后，教師驚喜地看到學(xué)生筆下的小能人滿富時代氣息與地域特色：電腦殺毒能人、圖書跳蚤市場的推銷高手、揚(yáng)州評話小大師、中國結(jié)編織巧手、博客小達(dá)人、家庭管道工、為布娃娃量體裁衣的小裁縫……教師的一句評語打開了學(xué)生原本逼仄的思維閘門，讓眾多各具特色的小能人躍然紙上。

2.關(guān)照思想品質(zhì)永久鍛造

學(xué)生的習(xí)作狀況不僅僅是其習(xí)作水平和能力的體現(xiàn)，也是其人生觀和思想道德發(fā)展的體現(xiàn)。語文教學(xué)其根本目標(biāo)在于育人，培育能夠運(yùn)用祖國語言文字的智能人，更培育人格完備的健全人。因此，作為語文教師不能單一地關(guān)注其遣詞造句、謀篇布局等工具性層面，還應(yīng)該注重對學(xué)生人生智慧加以鼓勵和啟迪，對其思想價值加以引領(lǐng)與指導(dǎo)。這也是語文，尤其是習(xí)作教學(xué)的應(yīng)有之義。

如一個學(xué)生在《我的遺憾》的作文中，歷數(shù)了他同桌的種種劣行，并表達(dá)了不愿與之同桌的想法。教師通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這位同學(xué)與其同桌相處并不融洽，經(jīng)常發(fā)生矛盾。于是教師寫下了這樣的評語：“人沒有永遠(yuǎn)的敵人，只有永遠(yuǎn)的朋友，要嘗試著發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，有時也需要反觀自己的不足。人非完人，試著原諒別人，你一定能夠收獲一份快樂的友誼。下一篇作文，希望能讀到他的另一面?！惫唬谝淮沃苡浿?，這個學(xué)生寫了一篇《他的另一面》表揚(yáng)了這位同桌積極為別人捐款獻(xiàn)愛心的行為。教師繼續(xù)撰寫評語加以啟迪：“你看，換一個視角，你看到了一個不一樣的他，寬容會讓你擁有更為廣闊的天空，不是嗎？”

好的評語如同一縷溫暖的陽光照亮學(xué)生的心田，也如春風(fēng)化雨般滋潤著學(xué)生，重新燃起學(xué)生創(chuàng)作的希望，提升學(xué)生習(xí)作的能力。多一份情感的共鳴、多一份真切的賞識、多一條溫情的建議，讓我們的評語成為溝通教師與學(xué)生的橋梁吧！endprint