孫建軍

摘 要： 隨著現(xiàn)代化步伐的加快和新農(nóng)村建設(shè)的推進(jìn)，常州市歷史文化名城及歷史街區(qū)、古鎮(zhèn)老街的保護(hù)在新形勢(shì)下面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，《地方歷史校本課程的開發(fā)與實(shí)施》對(duì)常州歷史文化的保護(hù)起到了積極作用，如何復(fù)活老常州的記憶，讓歷史文化遺產(chǎn)得到保護(hù)是一個(gè)值得我們共同探討的課題。

關(guān)鍵詞： 校本課程 常州歷史文化 《地方歷史校本課程的開發(fā)與實(shí)施》

現(xiàn)代化步伐的加快和新農(nóng)村建設(shè)的推進(jìn)，使得常州市歷史文化名城及歷史街區(qū)、古鎮(zhèn)老街的保護(hù)在新形勢(shì)下面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。如何在科學(xué)發(fā)展觀下集思廣益，群策群力，通過各種合理的方法實(shí)現(xiàn)對(duì)常州歷史文化遺存的保護(hù)，是一個(gè)值得研究探討的課題。

一、關(guān)于《地方歷史校本課程的開發(fā)與實(shí)施》的選題意義

校本課程于20世紀(jì)70年代興起，菲呂馬克和麥克米倫首次公開提出校本課程開發(fā)這一概念。校本課程開發(fā)的價(jià)值在于它能提高課程的適應(yīng)性，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性成長；提高教師的課程意識(shí)，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展；實(shí)現(xiàn)學(xué)校的課程創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)校特色的形成。[1]筆者認(rèn)為，校本課程開發(fā)的價(jià)值在于給學(xué)生提供適應(yīng)性課程的同時(shí)，將其文化價(jià)值用于地方歷史文化的宣傳及保護(hù)方面。少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。《國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》明確提出，到2015年，要使保護(hù)文化遺產(chǎn)的觀念深入人心，成為全社會(huì)的自覺行動(dòng)。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，就必須做好文化遺產(chǎn)青少年教育工作。

二、地方歷史校本課程的開發(fā)與實(shí)施

常州在創(chuàng)建國家歷史文化名城的過程中，以“彰顯常州文化內(nèi)涵、傳承常州悠久歷史、活化常州歷史街區(qū)、提升常州城市形象”四個(gè)方面作為創(chuàng)建的突破點(diǎn)。歷史校本課程開發(fā)是挖掘?qū)W生潛能、促進(jìn)歷史教師發(fā)展、發(fā)揮學(xué)校辦學(xué)特色和實(shí)現(xiàn)教育理想的重要途徑。[2]基于此，筆者創(chuàng)造性地開展歷史校本課程教學(xué)、歷史研究性學(xué)習(xí)課程教學(xué)及歷史學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)作為《地方歷史校本課程的開發(fā)與實(shí)施》這一課題研究內(nèi)容。

三、《地方歷史校本課程的開發(fā)與實(shí)施》對(duì)于常州歷史文化的價(jià)值

常州文物保護(hù)單位、文物保護(hù)控制單位、歷史文化街區(qū)和歷史建筑物等承載著常州地區(qū)的歷史文化信息，有極其重要的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值。在城市化進(jìn)程中我們未能完全處理好建設(shè)與保護(hù)的關(guān)系，如何處理好保護(hù)與發(fā)展的關(guān)系，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代有機(jī)的統(tǒng)一，將包袱變成財(cái)富，把保護(hù)轉(zhuǎn)化成產(chǎn)業(yè)，確實(shí)是當(dāng)代中國許多城市面臨的艱難的課題。《地方歷史校本課程的開發(fā)與實(shí)施》對(duì)于常州歷史文化的價(jià)值在于“復(fù)活”及“保護(hù)”這兩個(gè)重要的方面。

1.價(jià)值一：“復(fù)活老常州的記憶”

保護(hù)具有地方特色的歷史文化環(huán)境，保存街巷空間的記憶，保持城市景觀的時(shí)間和空間的延續(xù)性是人類文明發(fā)展的需要，也是世世代代生活在城市中的人們的精神紐帶。在城市化的建設(shè)進(jìn)程中，在現(xiàn)代化步伐的推進(jìn)下，常州及常州人變得越來越不“地道”。有滋有味的常州方言被逐漸“非主流”，形形色色的常州老橋被瞬間拆毀，耳熟能詳?shù)某Ｖ堇系孛辖謪^(qū)被不斷取代。常州歷史文化的“復(fù)活”被逐漸提出來。在《地方歷史校本課程的開發(fā)與實(shí)施》研究過程中，我們可以從常州方言、常州地名文化、常州名人趣事、常州的橋、常州風(fēng)俗習(xí)慣五個(gè)方面“復(fù)活老常州的記憶”?！皬?fù)活”成為研究的關(guān)鍵詞，要讓常州歷史文化“復(fù)興”，讓常州歷史文化“活躍”?；诖?，筆者在校組織了一場(chǎng)“常州方言大賽”，小品、段子、相聲等節(jié)目生動(dòng)再現(xiàn)了常州方言文化的地方特色和博大精深，讓既熟悉又陌生的常州方言出現(xiàn)在校外文化活動(dòng)中。常州經(jīng)典民謠作品《東邊牛來咧》最受歡迎：“東邊牛來咧，西邊馬來咧，張家大姐家來咧。帶個(gè)嗲花，帶個(gè)草花，牛郎踏殺老鴉?！边@幾句民謠在校園中風(fēng)靡一時(shí)。語言作為一種交流工具此時(shí)更讓常州方言在校園中“活躍”起來。《地方歷史校本課程的開發(fā)與實(shí)施》借助常州方言大賽這樣一個(gè)良好平臺(tái)，帶給學(xué)生的不僅僅是歡樂，更為學(xué)生提供了一次接觸方言、親近方言的絕佳機(jī)會(huì)。筆者認(rèn)為，雖然組織常州方言大賽并不能完全“復(fù)活老常州的記憶”，卻是對(duì)“復(fù)活老常州的記憶”的一次很好的開發(fā)與實(shí)施，它實(shí)實(shí)在在，同時(shí)取得較好效果。

2.價(jià)值二：“讓回憶得到保護(hù)”

《地方歷史校本課程的開發(fā)與實(shí)施》最重要的價(jià)值之一在于對(duì)常州歷史文化的傳承與保護(hù)，“讓回憶得到保護(hù)”是該課題研究的目標(biāo)。保護(hù)常州歷史文化迫在眉睫，如何通過《地方歷史校本課程的開發(fā)與實(shí)施》實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)成為研究的重點(diǎn)和難點(diǎn)?；诖?，筆者除組織課題組成員開發(fā)與實(shí)施各類校本課程外，還創(chuàng)建了“讓回憶得到保護(hù)”專屬博客，利用當(dāng)下流行與日新月異的互聯(lián)網(wǎng)作為宣傳常州歷史文化的重要載體。在“讓回憶得到”專屬博客中，我們創(chuàng)建了“特色課程、特色學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)、論文與著作、活動(dòng)視頻、學(xué)生研究成果”等多項(xiàng)欄目，及時(shí)更新我們的研究及活動(dòng)成果。這一專屬博客既是對(duì)課題研究成果的展示，又是常州歷史文化宣傳與保護(hù)的重要平臺(tái)。在博客中，我們記錄下每次精心設(shè)計(jì)的活動(dòng)，也與網(wǎng)友進(jìn)行交流。在互聯(lián)網(wǎng)的世界中，宣傳“讓回憶得到保護(hù)”，得到很多網(wǎng)友的支持和認(rèn)可。

四、收獲與反思

在新時(shí)期，面對(duì)復(fù)雜的舊城改造和歷史街區(qū)保護(hù)問題，我們必須堅(jiān)持系統(tǒng)整體的發(fā)展觀和開放嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，綜合考慮影響城市發(fā)展的環(huán)境、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等多方面的因素，及時(shí)吸收新的科研成果，保證舊城建設(shè)的持續(xù)健康發(fā)展?！兜胤綒v史校本課程的開發(fā)與實(shí)施》研究過程中對(duì)常州歷史文化的保護(hù)起到積極作用，在“復(fù)活老常州的記憶”、“讓回憶得到保護(hù)”的推廣工作中提供正能量，但在文化產(chǎn)品的推廣中做得還很不夠，我們將且行且思，為常州歷史文化的保護(hù)盡一份責(zé)，出一份力。

參考文獻(xiàn)：

[1]鐘啟泉，崔允郭，吳剛平.普通高中新課程方案導(dǎo)讀[M].華東師范大學(xué)出版社，2003.

[2]甄翠媛.淺論歷史校本課程的開發(fā).廣西大學(xué)學(xué)報(bào)，2007.5.