許柳明

“表”這種中國(guó)古代文體，又稱“奏表”、“表文”，是臣屬給君王的上書(shū)。古代給君王上書(shū)的稱謂有多種，大多與上書(shū)內(nèi)容有關(guān)，常見(jiàn)的有“奏”、“議”、“表”、“章”等。劉勰在《文心雕龍·章表》中對(duì)章和表兩種文體進(jìn)行了區(qū)分，他說(shuō)：“章以造闕，風(fēng)矩應(yīng)明；表以致禁，骨采宜耀”，可知章這類文體，公文性強(qiáng)，不應(yīng)有更多情采，而表帶有傾訴衷情的性質(zhì)，有表現(xiàn)其情質(zhì)文采的余地。也就是說(shuō)，章表雖同屬“造闕”“致禁”（向皇帝上書(shū)），但表文相對(duì)而言具有更多的文學(xué)色彩。李密的《陳情表》，目的非常明確，就是就晉武帝召他出來(lái)做官一事，陳說(shuō)他不能立即應(yīng)詔赴職的原因。但此文既然是向皇帝上書(shū)，陳說(shuō)的又是“辭不赴命”之事，說(shuō)白了就是要抗旨，如果言辭稍有不慎，將會(huì)招來(lái)殺身之禍。但是李密用一篇飽含深情的文章，陳情于事，至真至性，以情相動(dòng)，以理相曉，“自爾悲惻動(dòng)人”（《古文觀止》），最終上慟天聽(tīng)，名傳千古。據(jù)說(shuō)晉武帝覽表深為感動(dòng)，不僅答應(yīng)他的請(qǐng)求，還命郡縣供其祖母奉膳?！稌x書(shū)·孝友傳》更是將他列在首位，譽(yù)之“以孝謹(jǐn)聞”。

李密究竟是如何陳情說(shuō)理，打動(dòng)晉武帝，達(dá)到自己表文的目的呢？

一、 陳說(shuō)身世，以苦動(dòng)人

李密在表文第一段首先敘述自身遭遇的不幸和祖母疾病纏身的困境?！俺家噪U(xiǎn)釁，夙遭閔兇”，概括地寫(xiě)出自己幼年時(shí)期的身世悲慘，落筆酸楚。接著分述自己命運(yùn)的三悲：“慈父見(jiàn)背”“舅奪母志”，此一悲，幼年失去父母之愛(ài)確實(shí)讓人同情；“少多疾病，九歲不行”，此二悲，虧了祖母的慈愛(ài)、關(guān)懷和照顧才僥幸長(zhǎng)大成人，更讓人心生惻隱；“既無(wú)伯叔，終鮮兄弟”，“外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮”，祖母“夙嬰疾病，常在床蓐”，此三悲，凄苦的生活現(xiàn)狀不僅讓人為李密的處境落淚，更是一筆雙關(guān)地陳說(shuō)了自己“區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”的原因。文章情理并發(fā)，感人至深，為下文的陳情說(shuō)理做好了鋪墊，也為爭(zhēng)取晉武帝的同情打好了必要的情感基礎(chǔ)。

二、 敘述難處，以忠動(dòng)人

李密在文章第二段中開(kāi)始敘述朝廷多次征召的經(jīng)過(guò)及自己進(jìn)退兩難的尷尬處境。但這一段中李密在語(yǔ)言外象上表現(xiàn)的是“孝”，但內(nèi)核體現(xiàn)的卻是“忠”。要打消晉武帝的疑慮最重要的是表忠，因?yàn)椤爸倚⒉荒軆扇睍r(shí)，帝王肯定看重的是“忠”。所以李密在第二段一開(kāi)頭便用了“圣朝”和“清化”兩個(gè)詞，這詞是晉武帝最受用的，再接著歷數(shù)兩次被薦舉而“辭不赴任”的經(jīng)過(guò)和原因：即祖母“供養(yǎng)無(wú)主”，與此次辭命的原因是一樣的，以最大的忠誠(chéng)打動(dòng)皇帝，消除疑慮。接著表達(dá)對(duì)朝廷征召的無(wú)限感激之情：“尋蒙國(guó)恩”“非臣隕首所能上報(bào)”，甚至“欲奉詔奔馳”，表明自己要以盡忠報(bào)國(guó)的焦急心情，這些言辭，也是晉武帝最愛(ài)聽(tīng)的。最后才講自己處境的艱難：“切峻”“責(zé)臣”“催臣”“狼狽”等詞把自己的手足無(wú)措、無(wú)所適從的窘困擺在皇帝面前，再一次讓人心生同情。

三、 剖白心跡，以真動(dòng)人

陳說(shuō)了自己的苦和難，是否就可以徹底消除皇帝疑慮，使其收回成命，準(zhǔn)許自己的請(qǐng)求呢？還不夠。生性多疑的晉武帝最擔(dān)心的是那些舊朝之士為了名節(jié)找理由拒絕朝廷的征召，這點(diǎn)李密自然不可以忽略，所以他在第三段向晉武帝真情表白：“臣少仕偽朝，歷職郞署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”，表明我以前一直就希圖官職顯達(dá)，并不想自命清高，這里面的“偽”用得極妙！讓晉武帝明白自己對(duì)舊朝廷的決裂姿態(tài)和對(duì)新圣朝的一片忠誠(chéng)。而“名節(jié)”一詞則再一次直接真誠(chéng)地表明了自己“辭不赴命”的原因絕非為了清高守節(jié)，而是因?yàn)椤俺紵o(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”。

四、 委婉表奏，以理動(dòng)人

苦情說(shuō)了，難處說(shuō)了，真心表白了，是不是該完結(jié)了呢？不一定?；噬弦谎跃哦?，豈可輕易相改！這時(shí)得說(shuō)理，當(dāng)然皇上面前講理不能說(shuō)多，多了就壞大事，掉頭只在皇帝一瞬間的念頭而已。怎么說(shuō)理？李密處理得極為精妙：一是在第三段中列出晉武帝的施政綱領(lǐng)“圣朝以孝治天下”，為孝敬祖母找到理論依據(jù)，也為自己不立即奉詔赴職做了言之有理的開(kāi)脫，也將自己的言行巧妙納入晉武帝的治國(guó)體系中，使之產(chǎn)生認(rèn)同感；二是在第四段中做了最精彩的理由陳述——一個(gè)折中的辦法：“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也?！边@樣的陳情與說(shuō)理相結(jié)合，可謂有理有據(jù)，情真語(yǔ)切，入情入理，令人不禁動(dòng)容了。

五、 極狀憂懼，以弱動(dòng)人

李密在陳述了“我苦”、“我難”、“我誠(chéng)”、“我真”、“述理”之后，最后一點(diǎn)是他最成功最出彩的地方：講出“我怕”——即本文在最后一段中說(shuō)的“臣不勝犬馬怖懼之情”！其實(shí)本文很多地方都暗示出自己的“懼”：一是因處境狼狽而產(chǎn)生的憂懼之情；二是對(duì)“詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢”的畏懼之情，最后是自己上書(shū)等待皇上定奪時(shí)的“怖懼之情”。為什么講這一點(diǎn)？“辭不赴命”就是抗旨，而抗旨對(duì)于手段狠辣的司馬氏來(lái)說(shuō)將召來(lái)什么的結(jié)局李密自然無(wú)比清楚。這時(shí)如果不以弱示之，不講出心中的畏懼，那就會(huì)前功盡棄。

總之，李密在《陳情表》中委婉盡情，動(dòng)人至深。全文緊緊抓住了司馬氏的心理特點(diǎn)，按照儒家所謂的“邇之事父，遠(yuǎn)之事君”的道德準(zhǔn)則陳情說(shuō)理，站在完全符合封建統(tǒng)治者階級(jí)利益的立場(chǎng)上來(lái)請(qǐng)求“辭不赴職”，終于達(dá)其所愿，可謂一篇精彩的贖命之作。

（作者單位：岳陽(yáng)縣一中）