戴顯群

●科舉學(xué)叢談

試論元代福建科舉的暫時(shí)低落與客觀因素

戴顯群

與宋代相比，元代福建的科舉事業(yè)遠(yuǎn)不及宋代繁盛，在南人地區(qū)內(nèi)，也沒有一定的優(yōu)勢(shì)。據(jù)《八閩通志》記載，元代福建進(jìn)士及第36名；而據(jù)《重纂福建通志》記載，元代福建進(jìn)士及第73名。元代福建科舉的暫時(shí)低落是有一定的客觀因素：其一，元代科舉制度的特點(diǎn)制約了士人的科舉活動(dòng)。其二，元初福建人民抗元斗爭(zhēng)和元末的戰(zhàn)亂，使得生靈涂炭、人口銳減、經(jīng)濟(jì)蕭條、文教荒廢，對(duì)福建的科舉活動(dòng)也必然產(chǎn)生嚴(yán)重的影響。其三，元代福建行省的置廢分合十分復(fù)雜，大大增加了閩人科舉考試的難度，嚴(yán)重打擊了閩人科舉活動(dòng)的熱情。盡管如此，元代福建科舉還是起到承前啟后的作用，為明清福建科舉再創(chuàng)輝煌做好準(zhǔn)備。

元代；福建科舉；暫時(shí)低落；客觀因素

一、元代福建的科舉活動(dòng)

（一）元代福建的鄉(xiāng)試

仁宗延祐元年（1314年），元朝正式恢復(fù)科舉考試制度。當(dāng)年分別在十一個(gè)行?。ê幽稀㈥兾?、遼陽、四川、甘肅、云南、嶺北、征東、江浙、江西、湖廣）、兩個(gè)宣慰司（河?xùn)|、山東）、直隸省四個(gè)路（真定、東平、大都、上都）舉行科舉制度的第一級(jí)考試——鄉(xiāng)試。這是元朝恢復(fù)科舉制度后的第一場(chǎng)考試，應(yīng)該說在元朝文化教育史上具有劃時(shí)代的意義。

鄉(xiāng)試是由各行省地方官員負(fù)責(zé)主持，鄉(xiāng)試與會(huì)試一樣，必須分三場(chǎng)，時(shí)間定為八月二十日、二十三日、二十六日。但蒙古人、色目人只需考前兩場(chǎng)，不考第三場(chǎng)。元朝政府對(duì)鄉(xiāng)試也是非常重視的，中書省對(duì)待鄉(xiāng)試、會(huì)試同樣有一套程式條目，對(duì)參加鄉(xiāng)試、會(huì)試的舉子也是高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求?！对湔隆ざY部四·學(xué)校一》記云：“舉人從本貫官司于路府州縣學(xué)及諸色戶內(nèi)推選，年二十五以上，鄉(xiāng)黨稱其孝悌，朋友服其信義，經(jīng)明行修之士，結(jié)罪保舉，以禮敦遣，貢諸路府?！?/p>

元代福建相當(dāng)一段時(shí)期隸屬江浙行省，當(dāng)福建隸屬江浙行省之時(shí)，福建是沒有設(shè)立鄉(xiāng)試考場(chǎng)，凡是參加鄉(xiāng)試考試的福建舉子都必須遠(yuǎn)赴浙江去參加江浙行省的鄉(xiāng)試，鄉(xiāng)試中選后，來年還要再赴京師參加會(huì)試，這必然給福建舉子帶來諸多的不便。此外，按照元朝政府規(guī)定，鄉(xiāng)試之后，天下選合格者三百人赴京師參加會(huì)試，其中蒙古、色目、漢人、南人各七十五人。江浙行省屬南人區(qū)域，按照元朝政府的配制，江浙行省在七十五人中占有二十八個(gè)名額，這可是南人行省中名額最多的省份。這區(qū)區(qū)二十八個(gè)名額再分配到福建可謂是杯水車薪。唐宋以來，福建一直是科舉大省，兩宋時(shí)期，福建進(jìn)士及第人數(shù)曾為全國(guó)之冠。如此有限的名額，以及遠(yuǎn)赴浙江的鄉(xiāng)試，大大增加了閩人科舉考試的難度，嚴(yán)重打擊了閩人科舉活動(dòng)的熱情，與兩宋時(shí)期相比較真是大相徑庭。

表1 《八閩通志》所載元代福建鄉(xiāng)試中選者名錄

盡管如此，福建舉子為了在這有限的二十八名額中爭(zhēng)得一席之地，他們不惜辛勞，奮力拼搏，遠(yuǎn)赴浙江參加考試，也取得不菲的成效。據(jù)《八閩通志》卷46至55《選舉·科第》記載，元代福建各路鄉(xiāng)試中選者計(jì)70人，詳見表1。

從表中可看出，元代福建各路鄉(xiāng)試中選人數(shù)差異較大：福州路31人，建寧路27人，興化路5人，延平路4人，泉州路2人，漳州路1人。福州作為福建首府，唐宋以來文教事業(yè)一直很發(fā)達(dá)，因而，科第繁榮興盛，名列全閩前茅。建寧地處閩北走廊，是北方人士入閩的必經(jīng)之地，具有領(lǐng)風(fēng)氣之先的地理優(yōu)勢(shì)，宋室南遷之后，這種優(yōu)勢(shì)更加明顯。因此，兩宋時(shí)期建寧府成為朱子理學(xué)的發(fā)祥地，文教事業(yè)與科舉考試均十分繁榮。入元以后，由于閩人必須赴江浙參加鄉(xiāng)試，地處閩北的建寧路在繼承兩宋文脈的基礎(chǔ)上，又具有顯著的地理優(yōu)勢(shì)，因而其鄉(xiāng)試中選者較多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過歷來文化教育相對(duì)發(fā)達(dá)的興化、泉州地區(qū)。

鄉(xiāng)試第一名在明清兩朝稱為“解元”，元代似乎還沒有“解元”的稱呼。但是，鄉(xiāng)試第一人在元代的福建是非常難得的。在《八閩通志·選舉》所載元代福建70名鄉(xiāng)試中選者之中，竟有3名舉人曾獲得鄉(xiāng)試第一人。他們分別是：至治年間的寧德人林仲節(jié)、至正十年的南平人周祐、至正十九年的福清人莊谷。其中莊谷是在至正十九年福建省鄉(xiāng)試中得第一名，而林仲節(jié)和周祐均在江浙行省鄉(xiāng)試中得第一名。另據(jù)《八閩通志》卷70《人物·儒林》記載：“黃清老，邵武人，少通經(jīng)，有文詞。泰定丙寅江浙行省鄉(xiāng)試第一，丁卯擢進(jìn)士第?！睋?jù)此記載，邵武人黃清老也是鄉(xiāng)試第一人。地利上不占優(yōu)勢(shì)的閩中舉子在江浙行省的鄉(xiāng)試中能取得第一名的優(yōu)異成績(jī)，實(shí)屬難能可貴。林仲節(jié)、莊谷、黃清老在后來的會(huì)試中均登上進(jìn)士第。此外，根據(jù)《閩書》、《重纂福建通志》等志書的記載，元代福建鄉(xiāng)試第一人尚有長(zhǎng)樂人陳浩、建安人雷杭、建安人楊恭叔等三人。其中的雷杭，據(jù)《元統(tǒng)元年進(jìn)士錄》的記載，為“鄉(xiāng)試江浙第一名”，應(yīng)該說是最可靠的。而陳浩、楊恭叔尚待考證。

另據(jù)陳壽祺《重纂福建通志》卷151《選舉》記載，元代福建有“鄉(xiāng)舉”70人，與《八閩通志》所載元代鄉(xiāng)試中選人數(shù)一樣，但具體分布地區(qū)與人物卻并不相同。筆者認(rèn)為，黃仲昭《八閩通志》成書于明弘治三年（1489年），離元代相對(duì)較近，因此可信度更高。

（二）元代福建的進(jìn)士科名

鄉(xiāng)試后的第二年二月在京師舉行會(huì)試，會(huì)試分三場(chǎng)考試，二月初一試第一場(chǎng)，二月初三試第二場(chǎng)，二月初五試第三場(chǎng)。但蒙古人、色目人只需考前兩場(chǎng)，不考第三場(chǎng)。會(huì)試結(jié)束后的次月，即三月七日舉行御試（殿試）。御試在翰林國(guó)史院舉行，名義上由皇帝主持，但皇帝多委托監(jiān)試官及讀卷官主持考試，對(duì)策文進(jìn)行評(píng)判，定出高低，并分為三甲進(jìn)奏，最后由禮部放榜。

唐宋以來，福建人對(duì)進(jìn)京趕考有著極高的熱情，也取得相當(dāng)優(yōu)異的成績(jī)。元朝的科舉雖然在名額限制上和地理?xiàng)l件上對(duì)福建舉子有著諸多的不利因素，但福建舉子在鄉(xiāng)試中選后依然不惜辛勞，遠(yuǎn)涉關(guān)山，進(jìn)京參加會(huì)試。如上所云，福建舉子在江浙行省的鄉(xiāng)試中爭(zhēng)得一席之地已屬不易，若欲來年再進(jìn)京參加會(huì)試擢進(jìn)士第，那就更難了。那么，有元一代福建究竟出了多少名進(jìn)士？據(jù)《八閩通志》卷46至55《選舉·科第》記載，元代福建進(jìn)士共36名詳見表2。

由于《八閩通志》成書年代離元代較近，其所載元代福建進(jìn)士資料，應(yīng)該說相對(duì)比較可靠。當(dāng)然錯(cuò)誤遺漏也是在所難免，如《福建教育史》依據(jù)現(xiàn)存《元統(tǒng)元年進(jìn)士錄》的記載，指出元統(tǒng)元年（1333年）福建進(jìn)士及第共四名，他們分別是：二甲第十名朱文霆、三甲第三名雷杭、三甲第十六名江文彬、三甲第三十一名張本?！?〕其中張本與雷杭兩人與《八閩通志》所載一致；而朱文霆，《八閩通志》將其列在泰定元年（1324年）張益榜下；江文彬?yàn)椤栋碎}通志》所不載；而《八閩通志》所載元統(tǒng)元年進(jìn)土方季茂則為《元統(tǒng)元年進(jìn)士錄》所不載。我們基本同意《福建教育史》的觀點(diǎn)，進(jìn)士登科錄為最原始、最準(zhǔn)確的記載。因此，元統(tǒng)元年福建進(jìn)士自然應(yīng)以《元統(tǒng)元年進(jìn)士錄》為準(zhǔn)。

另據(jù)陳壽祺《重纂福建通志》卷151《選舉》的記載，元代福建進(jìn)士共73名，比《八閩通志》所載整整多出37名，詳見表3。

以上《重纂福建通志》所載元代福建進(jìn)士名錄是否可靠·只要稍作考證，我們不難看出其中有不少明顯的錯(cuò)誤。

首先，元朝自延祐二年（1315年）首次舉行會(huì)試

與御試，其后每三年舉行一次，終元之世共開科16次，分別為：延祐二年、延祐五年、至治元年、泰定元年、泰定四年、天歷三年、元統(tǒng)元年、至正二年、至正五年、至正八年、至正十一年、至正十四年、至正十七年、至正二十年、至正二十三年、至正二十六年。但據(jù)《重纂福建通志》記載，至治二年有及第進(jìn)士黃元遷；泰定二年有及第進(jìn)士俞綽；至元六年有及第進(jìn)士翁彥升、潘大年、林濟(jì)孫；至正三年有及第進(jìn)士林亨、鄒大觀；至正十五年有及第進(jìn)士茅元，這幾個(gè)年份元朝并沒有開科，這是常識(shí)，顯然《重纂福建通志》的記載是錯(cuò)誤的。

表2 《八閩通志》所載元代福建進(jìn)士名錄

表3 《重纂福建通志》所載元代福建進(jìn)士名錄

其次，元代16科左榜狀元在《元史》、《續(xù)文獻(xiàn)通考》等史書中記載的很明確，他們分別是：延祐二年的張起巖、延祐五年的霍希賢、至治元年的宋本、泰定元年的張益、泰定四年的李黼、天歷三年的王文燁、元統(tǒng)元年的李齊、至正二年的陳祖仁、至正五年的張士堅(jiān)、至正八年的王宗哲、至正十一年的文允中、至正十四年的牛繼志、至正十七年的王宗嗣、至正二十年的魏元禮、至正二十三年的楊輗、至正二十六年的張棟。這十六名左榜狀元中并沒有一個(gè)是福建人，但《重纂福建通志》卻記載說，至元六年為林濟(jì)孫榜，至正三年為林亨榜，而林濟(jì)孫和林亨均為興化路仙游縣人，這顯然是臆造出兩位閩籍狀元，其錯(cuò)誤是顯而易見的。

復(fù)次，從整個(gè)元代進(jìn)士及第總?cè)藬?shù)及各地區(qū)的配額來看，福建進(jìn)士多達(dá)70余人的可能性也不大。有元一代開科16次，共及第進(jìn)士1139人，按照蒙古人、色目人、漢人、人各占25%的配額，南人進(jìn)士大約280人左右。南人地區(qū)有河南行省、湖廣行省、江西行省和江浙行省，包括今之河南、湖北、湖南、廣東、廣西、江西、安徽、江蘇、浙江、福建等廣大地區(qū)。元朝政府還規(guī)定，每科有300名鄉(xiāng)試中選者赴京參加會(huì)試，按照四等人各占25%的配額，南人占75名，其中湖廣18名、江西22名、河南7名、江浙28名。江浙行省包括浙江、福建及安徽、江蘇、江西的部分地區(qū)，是唐宋以來文教最發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，科場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)歷來都十分激烈。福建舉子要想在科場(chǎng)上爭(zhēng)的一席地位，確實(shí)是相當(dāng)困難的。因此，從整個(gè)元代進(jìn)士及第總?cè)藬?shù)及各地區(qū)的配額來看，地處東南一隅的福建是不大可能在約280名南人進(jìn)士中獨(dú)占70余個(gè)名額。

此外，《重纂福建通志》所載至正二十二年楊輗榜，其中至正二十二年當(dāng)為至正二十三年之誤?！吨刈敫＝ㄍㄖ尽返倪M(jìn)士資料主要源自州縣的地方志及《八閩通志》、《閩書》等省志。在收錄過程中，對(duì)地方志書所載進(jìn)士資料往往不作任何考證而盡行采錄，多多益善，因而出現(xiàn)不少錯(cuò)誤，其與《八閩通志》相比較，不如后者嚴(yán)謹(jǐn)。盡管如此，《重纂福建通志》所錄進(jìn)士名單在《八閩通志》所載的基礎(chǔ)上整整多出37人，這37人是否一個(gè)也不可取，尚不敢妄下結(jié)論，還有待進(jìn)一步考證?？傊吨刈敫＝ㄍㄖ尽穮R總了福建歷代地方志書中的進(jìn)士資料，雖存在不少錯(cuò)誤，但有一定的參考價(jià)值。此外，民國(guó)陳衍所修《福建通志》記載元代進(jìn)士75人，其編纂情況大抵與《重纂福建通志》相似，此不作贅述。

與宋代相比，元代福建的科舉事業(yè)遠(yuǎn)不及宋代繁盛，在南人地區(qū)內(nèi)，也沒有一定的優(yōu)勢(shì)。元代福建科舉的暫時(shí)低落是有一定的客觀因素。

二、元代福建科舉暫時(shí)低落的客觀因素

（一）元代科舉制度的特點(diǎn)制約了士人的科舉活動(dòng)

蒙古人入主中原之后，由于漢族封建文化與蒙古游牧文化之間的巨大差異，兩種文化雖有一定的融匯，但經(jīng)常又處在沖突狀態(tài)。應(yīng)該如何對(duì)待和處置呢·從蒙古國(guó)到元朝，統(tǒng)治者之間有一個(gè)爭(zhēng)論、選擇的過程，元代的科舉制度無疑也受到嚴(yán)重的影響，呈現(xiàn)出不同與前代的一些特點(diǎn)。

其一，元代科舉制度實(shí)行的科次少、規(guī)模小。由于元代科舉制度缺乏連續(xù)性，時(shí)斷時(shí)續(xù)，因而所實(shí)行的科次相對(duì)要少。窩闊臺(tái)十年（1238年）蒙古國(guó)實(shí)行“戊戌選試”，得士4030人，這僅僅是對(duì)科舉考試制度的最初嘗試，算不上嚴(yán)格意義上的科舉考試。即便如此，還是因?yàn)橐徊糠置晒刨F族的反對(duì)而停廢了，而且一停就是77年之久。仁宗延祐二年（1315年），元朝恢復(fù)科舉制度，首次正式開科取士，及第取士56人。此后，元朝每三年舉行一次科考，又連續(xù)舉行六場(chǎng)科考。其后三年又因部分蒙古貴族的發(fā)對(duì)而停罷了兩科。到了至正二年（1342年）再度恢復(fù)科舉制度，又連續(xù)舉行九場(chǎng)科舉考試，直至元朝滅亡。如此算來，從蒙古國(guó)到元朝共實(shí)行科舉考試17次，其中還包括非正式“戊戌選試”。因此，從科次上看，從1206年蒙古國(guó)建立到1368年元朝滅亡，共歷時(shí)162年，而科舉考試僅實(shí)行17次，是歷史上所舉行的科舉考試相對(duì)次數(shù)與絕對(duì)次數(shù)都是最少的一個(gè)王朝。此外，從規(guī)模上看，自仁宗延佑二年始正式開科取士后，元朝共舉行16次科舉考試，登第進(jìn)士?jī)H1139人，〔2〕取士人數(shù)僅占文官總?cè)藬?shù)的百分之四，其規(guī)模在我國(guó)歷代王朝中是最小的?？傊?，元代的科舉考試制度實(shí)行的科次少、規(guī)模小，不是作為選官取士的主要途徑。故葉子奇說：“殆不過粉飾太平之具。世猶曰無益，直可廢也?！薄?〕

其二，元代的科舉制度帶有濃厚的民族歧視色彩。蒙古統(tǒng)治者為了維護(hù)蒙古貴族的特權(quán)，對(duì)各民族進(jìn)行分化，人為地制造民族等級(jí)。忽必烈建立元朝后，曾根據(jù)被征服地區(qū)與民族的先后次序，將國(guó)人分為四等：第一等是蒙古人；第二等是色目人（指西北地區(qū)各族及中亞、東歐來中國(guó)的人）；第三等是漢人（指原來金統(tǒng)治下的漢人、女真人、契丹人、渤海人、高麗人等）；第四等是南人（指原南宋統(tǒng)治下的漢人及其他各族人民）。這四等人在政治待遇、法律地位、經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)等方面都有種種的不平等的規(guī)定，這種民族歧視政策也充分體現(xiàn)在科舉考試制度上。

在考試程式與內(nèi)容方面，蒙古、色目人與漢人、南人有很大的差異。按照元朝政府規(guī)定鄉(xiāng)試與會(huì)試分三場(chǎng)考試。第一場(chǎng)考試，蒙古、色目人試經(jīng)問五條；漢人、南人試明經(jīng)經(jīng)疑二問，經(jīng)義一道。第二場(chǎng)考試，蒙古、色目人試策一道，以時(shí)務(wù)出題；漢人、南人試古賦詔誥章表內(nèi)科一道，古賦詔誥用古體，章表用四六，參用古體。第三場(chǎng)考試，漢人、南人試策一道，經(jīng)史時(shí)務(wù)內(nèi)出題，限一千字以上。而蒙古、色目人只考兩場(chǎng)，不考第三場(chǎng)。御試，漢人、南人試策一道，限一千字以上；蒙古、色目人考時(shí)務(wù)策一道，限五百字以上。同時(shí)還規(guī)定，蒙古、色目人愿試漢人、南人科目者，中選后加一等注授。〔4〕因此，從考試場(chǎng)次上看，漢人、南人的鄉(xiāng)試與會(huì)試各需考三場(chǎng)，而蒙古、色目人只考兩場(chǎng)。從考試內(nèi)容上看，漢人、南人所考的內(nèi)容不但比蒙古、色目人多，而且更難。而蒙古、色目人愿試漢人、南人科目者，中選后還可以加一等注授。

在進(jìn)士名額分配方面，元朝政府規(guī)定，經(jīng)鄉(xiāng)試后，天下選合格者三百人參加會(huì)試，其中蒙古人、色目人、漢人和南人各占75人。會(huì)試中選取一百人（實(shí)際中選者不及百人），蒙古人、色目人、漢人和南人各占25名?！?〕漢人、南人的人口總數(shù)要比蒙古、色目人多出許多倍，而及第名額卻一樣，所以漢人、南人登第概率很低，競(jìng)爭(zhēng)非常激烈。至于及第后的待遇，漢人、南人更無法與蒙古、色目人同日而語了。

在放榜方面，元朝政府將會(huì)試、御試的結(jié)果分兩榜公布，蒙古、色目人為一榜，稱“右榜”；漢人、南人為一榜，稱“左榜”。蒙古人以“右”為尊，以示比漢人、南人尊貴。

總而言之，元朝雖然恢復(fù)了科舉考試制度，但在科舉制度的方方面面都體現(xiàn)出四等民族的差異和民族歧視政策，成為元朝科舉制度最為顯著的特點(diǎn)。元代科舉制度的特點(diǎn)嚴(yán)重制約了士人的科舉活動(dòng)，影響了元代科舉事業(yè)的發(fā)展，挫傷了廣大漢儒讀書入世的積極性。福建作為南人地區(qū)，其影響無疑更為深遠(yuǎn)。

（二）元初福建人民抗元斗爭(zhēng)與元末戰(zhàn)亂對(duì)福建科舉的影響

從南宋景炎二年（1277年）元軍攻占福建全境，到元至正二十八年（1368年）元朝滅亡，元朝統(tǒng)治福建約九十年時(shí)間。在這九十年間，有相當(dāng)一段時(shí)期福建是戰(zhàn)事頻乃，戰(zhàn)亂不已，它主要發(fā)生在元初與元末。

福建是元軍最后征服的地區(qū)之一。南宋德祐二年（1276年）初，當(dāng)元軍逼近臨安時(shí)，度宗皇帝的兩個(gè)年幼兒子益王趙昰和廣王趙昺在一些大臣的保護(hù)下，渡過錢塘江來到溫州。臨安陷落后，益王入閩。五月初一日，在宰相陳宜中、大臣陸秀夫、張世杰等人的擁立下，八歲的益王趙昰在福州即帝位，是為端宗，改元景炎，以福州為行都，改稱福安府，建立起流亡小朝廷，并重組軍隊(duì)進(jìn)行抗元斗爭(zhēng)，一時(shí)間福建成為抗元斗爭(zhēng)的基地。九月，元軍大舉南下，張世杰、文天祥、陳文龍等人率南宋軍民奮勇抵抗。景炎二年十一月，元軍攻占漳州，福建全境陷落，抗元戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)到廣東境內(nèi)。

由于元軍在福建遭到強(qiáng)烈抵抗，因此在攻城掠地之時(shí)對(duì)福建人民大開殺戒，如景炎二年（1277年）十月，陳文龍之侄陳瓚率軍民死守莆田，城破后，元軍屠城泄憤，三萬多莆田軍民慘遭殺戮，尸橫遍野，生靈涂炭。元軍的暴行，激起福建人民的強(qiáng)烈憤恨，南宋王朝雖然滅亡了，但是福建民間的抗元斗爭(zhēng)和反元起義卻是此起彼伏，方興未艾。這一時(shí)期以畬民為主的起義隊(duì)伍很多，其中以閩南的陳吊眼起義、閩北的黃華起義、閩西的鐘明亮起義規(guī)模最大，影響最深。當(dāng)元軍入閩之時(shí)，陳吊眼應(yīng)張世杰之召，舉兵抗元，軍隊(duì)發(fā)展到十萬余人，曾攻克漳州，轟動(dòng)全國(guó)。元朝調(diào)集四省軍隊(duì)進(jìn)行圍剿。閩北的黃華起義，隊(duì)伍發(fā)展到十余萬人，聲勢(shì)浩大，號(hào)稱頭陀軍，元朝也調(diào)集三省軍隊(duì)前來鎮(zhèn)壓。閩西的鐘明亮起義曾轉(zhuǎn)戰(zhàn)閩粵贛三省，元朝政府也調(diào)遣三省元軍進(jìn)行圍剿?？傊?，元初福建各族人民的反元斗爭(zhēng)遍及閩南、閩西、閩北等地，起義軍隊(duì)伍聲勢(shì)浩大，規(guī)模龐大，鄰省的江西、浙江、廣東義軍也紛紛響應(yīng)。他們堅(jiān)持斗爭(zhēng)長(zhǎng)達(dá)十余年時(shí)間，沉重打擊了元朝在福建乃至整個(gè)東南地區(qū)的統(tǒng)治。

元初福建各族人民紛紛烈烈的反元大起義，終因元朝政府的慘酷鎮(zhèn)壓而平息下來，但民間反元斗爭(zhēng)的星星之火一直沒有熄滅。由于元朝政府長(zhǎng)期以來對(duì)福建的腐朽統(tǒng)治，迄至元末，福建各族人民反元斗爭(zhēng)再成燎原之勢(shì)。

元末最先發(fā)難的是漳州李志甫領(lǐng)導(dǎo)的反元大起義。李志甫于順帝至元三年（1337年）發(fā)動(dòng)起義，他率軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)閩南、閩中各地，廣東的劉虎仔也在潮州起兵響應(yīng)，一時(shí)閩粵大震。元朝政府急忙調(diào)集閩、粵、贛、浙四省軍隊(duì)進(jìn)行討伐。李志甫堅(jiān)持斗爭(zhēng)達(dá)四年之久，經(jīng)歷百余場(chǎng)戰(zhàn)斗，給元軍以重挫。最后在元軍與地方鄉(xiāng)族武裝的聯(lián)合進(jìn)攻下，起義失敗。

元末福建的反元起義也是此起彼伏，李志甫起義失敗后六年，閩西汀州境內(nèi)又爆發(fā)了羅天麟、陳積萬反元起義。反元起義的星星之火，終于發(fā)展成為燎原之勢(shì)，閩南、閩西、閩北、閩東各地人民紛紛揭竿而起，在全省范圍內(nèi)形成聲勢(shì)浩大的農(nóng)民大起義。閩東的農(nóng)民義軍曾一度圍攻福州城，使福建行省的官員大為震驚。正當(dāng)福建反元起義方興末艾之時(shí)，我國(guó)南方也爆發(fā)了大規(guī)模的紅巾軍起義。紅巾軍紛紛入閩與元軍作戰(zhàn)，浙江的方國(guó)珍活動(dòng)于浙南、閩東沿海，江西陳友諒紅巾軍于至正十九年（1359年）分三路入閩作戰(zhàn)。

元末農(nóng)民大起義爆發(fā)以來，福建各地豪強(qiáng)地主組織的鄉(xiāng)族武裝也得到很大的發(fā)展。元朝政府曾利用和依靠這些鄉(xiāng)族武裝鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，在元末復(fù)雜的社會(huì)政治情勢(shì)之下，這些鄉(xiāng)族武裝勢(shì)力坐大，他們各不統(tǒng)屬，互相攻擊，終于釀成元末福建軍閥混戰(zhàn)的局面。最后，實(shí)力最大的陳友定兼并各路武裝，統(tǒng)一了福建全境。至正二十七年（1367年），朱元璋派遣三路大軍入閩，明軍相繼攻占延平、福州等城，福建各地的元軍或降或走，明軍很快就平定了八閩大地，終于結(jié)束了元朝在福建的統(tǒng)治。

福建自元順帝至元三年（1337年）李志甫發(fā)動(dòng)起義到陳友定敗亡，戰(zhàn)亂持續(xù)了整整三十年時(shí)間。

元初福建人民抗元斗爭(zhēng)和元末的戰(zhàn)亂，是福建歷史上罕見的社會(huì)大動(dòng)亂，它時(shí)間長(zhǎng)，范圍廣，涉及社會(huì)階層復(fù)雜。在元朝統(tǒng)治福建約九十年時(shí)間內(nèi)，前后共有四十余年處在戰(zhàn)亂之中，戰(zhàn)亂遍及八閩大地，涉及社會(huì)各個(gè)階層。福建人民也為此付出了沉重的代價(jià)，比如元初閩北畬民黃華起義，在整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)過程中，福建人民遭受重大犧牲。據(jù)《元史紀(jì)事本末》記載：元初“福建歸附之民戶幾百萬，黃華之變，十去四五?！薄?〕另據(jù)《福建省志》記載：“元初，因民族矛盾發(fā)生抗元戰(zhàn)爭(zhēng)。元末，福建地方又迄毋寧日。泰定元年十一月泉州饑。至正十四年福建福州、邵武、汀州大饑，泉州人相食。接著，從至正十七年至二十六年前后10年間，元朝統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)訌，蒙古人與色目人之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，其范圍遍及福州、興化、泉州。對(duì)福建，尤其是閩東南地區(qū)的破壞甚為嚴(yán)重，加速了泉州港的衰弱?！薄?〕長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂，使得生靈涂炭，人口銳減，經(jīng)濟(jì)蕭條、文教荒廢。其中對(duì)學(xué)校設(shè)施與文教事業(yè)的破壞尤為嚴(yán)重。

如上所述，南宋末年福建一度成為南宋王朝的抗元基地，當(dāng)元軍南下入閩時(shí)，曾遭到福建軍民的頑強(qiáng)抵抗。因此，元軍對(duì)福建人民大開殺戒，所到之處燒殺搶掠，黎民百姓的生命財(cái)產(chǎn)蒙受巨大損失，在這種形勢(shì)下，文化教育設(shè)施自然也是在劫難逃。當(dāng)時(shí)福建有些地區(qū)的部分官學(xué)、書院等學(xué)?；蚴菤в诒?，或被元軍強(qiáng)占，遭到不同程度的破壞。僅據(jù)《八閩通志》記載：閩縣學(xué)，元至元十五年毀；古田縣學(xué)，元至元間復(fù)毀；永福縣學(xué)，宋末毀于兵；建陽縣同文書院，遭兵燹（當(dāng)在宋末）；建陽廬峰書院，元初其田為有力者所奪，書院亦圮；崇安縣學(xué)，宋末毀于兵；政和縣星溪書院，元至元間毀于兵；惠安縣學(xué)，元至元十二年毀于兵；漳州府學(xué)，宋景炎三年毀于兵；龍溪縣學(xué)，元大德間毀于兵；龍溪縣龍江書院，宋季毀于兵；龍巖縣學(xué)，元至元十六年毀于兵；沙縣鳳岡書院，宋末兵毀；將樂縣龜山書院，（宋末）毀于兵；福寧州學(xué)，元至元十三年火?！?〕此外，還有更多的私塾、社學(xué)等還不在其列。學(xué)校設(shè)施遭遇戰(zhàn)火的破壞，無疑對(duì)教育事業(yè)有很大的影響。因此，可以斷言，宋末元初福建的文教事業(yè)曾因戰(zhàn)事而停滯不前。直至至元十九年（1282年）以后，福建的學(xué)校才得到修復(fù)與發(fā)展。然而，福建的學(xué)校設(shè)施到了元朝末年再一次遭到嚴(yán)重破壞。元朝末年，南方爆發(fā)了紅巾軍起義，福建的農(nóng)民也紛紛起兵響應(yīng)，起義軍幾乎席卷全省各地，最后又釀成軍閥混戰(zhàn)。元末的戰(zhàn)亂，使福建的教育設(shè)施再遭嚴(yán)重破壞。僅據(jù)《八閩通志》記載，元末毀于戰(zhàn)火的學(xué)校為數(shù)不少，主要有：建寧府學(xué)、建安縣學(xué)、甌寧縣學(xué)、浦城縣學(xué)、建陽云谷書院、建陽義寧精舍、松溪縣學(xué)、政和星溪書院、同安大同書院、安溪縣學(xué)、長(zhǎng)汀縣學(xué)、寧化縣學(xué)、清流縣學(xué)、連城縣學(xué)、南平縣學(xué)、延平書院、龜山書院、沙縣諫議書院、邵武府學(xué)、泰寧縣學(xué)、建寧縣學(xué)、光澤云巖書院、仙游縣學(xué)等?！?〕計(jì)府學(xué)兩所，縣學(xué)13所，書院精舍8所，合計(jì)23所學(xué)校。其破壞程度較之元初是有過之而無不及。

元初福建人民的抗元斗爭(zhēng)與元末戰(zhàn)亂，使福建的學(xué)校設(shè)施與文教事業(yè)遭受嚴(yán)重的破壞，直接影響了閩人的科舉活動(dòng)和福建的科舉事業(yè)。

（三）元代福建行省置廢分合對(duì)福建科舉的負(fù)面影響

元初的行省是元朝中書省的派出機(jī)構(gòu)，是為執(zhí)行中書省任務(wù)的意思。行省以下的行政區(qū)劃有路、府、州、縣。行省制的確立，從政治上鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一，保證中央集權(quán)，是我國(guó)政治制度史上一項(xiàng)重大改革，對(duì)后世有巨大影響。

元初全國(guó)分十個(gè)行省，福建隸屬江浙行省。元世祖至元十五年（1278年），福建獨(dú)立設(shè)省，名為福建行省，治所設(shè)在福州?！?0〕至元十六年，又在泉州增置泉州行省，至元十七年并入福建行省，治所設(shè)在泉州，至元十八年，移治福州，至元十九年，又移治泉州。是年五月，先并江西、福建二省為一，繼而又分置福建、泉州二省。至元二十年（1283年），又并泉州行省于福建行省，先是移治漳州，后遷福州。〔11〕至元二十一年（1284年），中書省言：“福建行省軍餉絕少，必于揚(yáng)州轉(zhuǎn)輸，事多遲誤，若并二省為一，分命省臣治泉州為便。”〔12〕于是，福建行省治所又遷到泉州。至元二十二年（1285年），盧世榮“請(qǐng)罷福建行中書省，立宣慰司，隸江西行中書省?！薄?3〕至元二十三年（1286年），復(fù)置福建行省，治所在福州。但很快又并入江浙行省。至元二十五年（1288年），漳州一帶反元義軍非?；钴S，朝廷急令江浙行省調(diào)兵討伐，是年已有福建行省見于記載。至元二十八年（1291年）廢，二十九年又置福建行省?！?4〕成宗大德元年（1297年），改福建行省為福建平海等處行中書省，移治泉州。大德三年又罷福建行省，而置福建宣慰使司都元帥府，隸屬江浙行省。〔15〕直至順帝至正十六年（1356年），又改福建宣慰使司都元帥府為福建行省，一直到元朝滅亡?！?6〕后因軍事需要，至正十八年（1358年），置建寧、泉州分省。十九年，又置興化、延平分省。〔17〕

綜上所述，元代福建行省的置廢分合是十分復(fù)雜的，在元朝統(tǒng)治福建約九十年時(shí)間里，約有三十年獨(dú)立設(shè)省，六十年隸屬江浙行省，尚有一段時(shí)期是二省并立，還有在多處州縣設(shè)置分省，省治也是在福州、泉州間來回遷移。造成這種現(xiàn)象的原因是多方面的，其一是經(jīng)濟(jì)上的因素。正如蔣易所說：“福建舊置行省，其后以閩地狹隘，租稅之人，不足以佐省府之經(jīng)費(fèi)，乃罷去之，改立元帥府?！薄?8〕其二是政治上的因素。長(zhǎng)期以來福建是抗元斗爭(zhēng)的策源地，元朝政府常根據(jù)南方政治形勢(shì)的變化，對(duì)福建行省進(jìn)行置廢分合。其三是對(duì)外關(guān)系的因素。如大德元年，因遠(yuǎn)航琉球的需要，改福建行省為福建平海等處行中書省。至于治所的遷移，主要是因?yàn)樵莺Ｍ赓Q(mào)易發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮，成為福建行省的經(jīng)濟(jì)重心。此外，泉州色目人為數(shù)不少，政治地位較高，是元朝政府所依靠的社會(huì)力量。而福州長(zhǎng)期以來是為福建的行政中心，政治地位高，文教事業(yè)發(fā)達(dá)。因此，治所也因其需要而在福州、泉州之間來回遷移。

元代福建行省的置廢分合對(duì)福建的科舉活動(dòng)是有很大的負(fù)面影響。當(dāng)福建隸屬江浙行省之時(shí)，閩中士子的鄉(xiāng)試必須遠(yuǎn)赴江浙參加考試，勢(shì)必帶來諸多的不便。此外，按照元朝政府規(guī)定，天下選合格者三百人赴京參加會(huì)試，其中蒙古、色目、漢人、南人各七十五人，江浙行省屬南人，按照元朝政府配制，江浙行省只有二十八個(gè)名額，這二十八名再分配到福建，可謂是杯水車薪。唐宋以來，福建一直是科舉大省，兩宋時(shí)期，福建進(jìn)士及第曾為全國(guó)之冠。如此有限的名額，大大增加了閩人科舉考試的難度，嚴(yán)重打擊了閩人科舉活動(dòng)的熱情。

三、余論

如上所云，由于某些的客觀因素，元代福建的科舉暫時(shí)陷入低潮。但是，福建舉子在行程艱辛和名額限制的不利因素下仍然拼博科場(chǎng)，爭(zhēng)得一席地位。延祐二年，元朝首次開科取士，福建人在所有登第的56人中爭(zhēng)得2個(gè)（或曰3名）名額。其后，幾乎每科都有福建舉子拼博科場(chǎng)，榮登進(jìn)士第，特別是至正二十三年（1363年），福建共有8人登第，這是元代福建進(jìn)士及第最多的一科，在元代實(shí)屬罕見，被時(shí)人傳為美談。元代福建的科舉雖不及前代繁盛，但為明清福建科舉再度繁榮起到承前啟后的作用。

〔1〕劉海峰，莊明水.福建教育史.〔M〕.福建教育出版社，1996.107.

〔2〕《元史》卷81《選舉一》、卷92《百官八》。

〔3〕《草木子》卷四下《雜俎篇》。

〔4〕〔5〕《元史》卷81《選舉一》。

〔6〕陳邦瞻《元史紀(jì)事本末》卷1“江南群盜之平”。

〔7〕福建省地方志編委會(huì)《福建省志·人口志》第一章《人口總量·古代人口》。

〔8〕〔9〕黃仲昭《八閩通志》卷44、卷45《學(xué)?！?。

〔10〕畢源《續(xù)資治通鑒》卷183；福建地方志編委會(huì)《福建省志·地理志》“建制沿革及考證”。

〔11〕《福建省志·地理志》“建制沿革及考證”。

〔12〕〔13〕《元史》卷13《世祖紀(jì)》。

〔14〕《福建省志·地理志》“建制沿革及考證”。

〔15〕《元史》卷19《成宗紀(jì)》；《福建省志·地理志》。

〔16〕《元史》卷44《順帝紀(jì)》；《福建省志·地理志》。

〔17〕《福建省志·地理志》，“元朝福建行省置廢分合考”。

〔18〕蔣易《鶴田先生文集》第一冊(cè)《送吳中丞新序》。轉(zhuǎn)引自徐曉望《福建通史》第三卷，第127頁。

（責(zé)任編輯：王偉宜

戴顯群，男，福建福州人，福建師范大學(xué)社會(huì)歷史學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，主要研究方向?yàn)槊髑蹇婆e史（福州350117）