楊芳秀

一、演講辯論式語(yǔ)文教學(xué)法的理論基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)意義

小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)其實(shí)就是語(yǔ)言的教學(xué)。“語(yǔ)”是口頭上的，“文”是書(shū)面上的，小學(xué)階段的語(yǔ)文教育尤以語(yǔ)言教學(xué)為基礎(chǔ)。演講辯論式教學(xué)法能有效地避免“語(yǔ)”和“文”割裂開(kāi)來(lái)，充分貼近了“語(yǔ)文”的本質(zhì)，讓學(xué)生在實(shí)際的語(yǔ)言運(yùn)用中“深知其中體味”，進(jìn)而掌握語(yǔ)文“工具”。演講辯論式教學(xué)就是把語(yǔ)文教育與運(yùn)用結(jié)合在一起的極具粘合力的好方式。演講辯論式教學(xué)法以運(yùn)用促學(xué)習(xí)，邊學(xué)習(xí)邊內(nèi)化，使語(yǔ)文教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。

沒(méi)有任何一門(mén)學(xué)科像語(yǔ)文那樣無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不有，人們無(wú)時(shí)不在使用和學(xué)習(xí)語(yǔ)言。美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家布菲爾德說(shuō)：“學(xué)習(xí)語(yǔ)言就是實(shí)踐再實(shí)踐，其它的方法是沒(méi)有用處的?！毖葜v辯論式教學(xué)法就是讓學(xué)生實(shí)踐實(shí)踐再實(shí)踐。

二、演講辯論式教學(xué)法的日常訓(xùn)練

在我們的日常教學(xué)中，要有計(jì)劃、有目的地訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生的演講素質(zhì)與能力，而不是盲目地在語(yǔ)文教學(xué)中隨便用、隨處用，要根據(jù)教材文章的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行，要注意日常生活中訓(xùn)練時(shí)的原則和方式。

1.演講訓(xùn)練的原則

（1）思維性原則。語(yǔ)言的訓(xùn)練跟思維的關(guān)系非常緊密，要培養(yǎng)學(xué)生快速敏捷的思維能力，就要平常多讀多講。在日常生活對(duì)話(huà)中，要提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的反應(yīng)能力，特別是對(duì)習(xí)慣口語(yǔ)的限制。說(shuō)話(huà)不像書(shū)面表達(dá)可以更改，一經(jīng)說(shuō)出便成最終形式。因此，在口語(yǔ)表達(dá)時(shí)，要使口語(yǔ)連貫不中斷，不出差錯(cuò)，就必須快速思考，快速組織語(yǔ)言，要邊想邊說(shuō)，邊說(shuō)邊想。思維與語(yǔ)言的組織要十分敏捷，同時(shí)在應(yīng)變力、調(diào)節(jié)力方面下功夫，以適應(yīng)不同的場(chǎng)合，還要注重態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的使用，使演說(shuō)富有思維與激情。

（2）實(shí)踐性原則。演說(shuō)能力的形成主要靠實(shí)際的訓(xùn)練，實(shí)踐活動(dòng)是演說(shuō)訓(xùn)練的基本方法。在日常教學(xué)中，只有加強(qiáng)對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)、理解，才能更好地在實(shí)踐中運(yùn)用口語(yǔ)演說(shuō)。在教學(xué)中，筆者采用了“學(xué)習(xí)知識(shí)—典型示范—嚴(yán)格訓(xùn)練—總結(jié)評(píng)議”的課堂結(jié)構(gòu)，切實(shí)讓學(xué)生在實(shí)踐中訓(xùn)練，收到了很好的教學(xué)效果。

（3）經(jīng)常性原則。演說(shuō)能力的提高，不是一日之功，必須持之以恒，經(jīng)常訓(xùn)練。課堂教學(xué)是重要的，但更多的訓(xùn)練應(yīng)側(cè)重于課外日常生活。在其他學(xué)科的教學(xué)中，在日常社交的各種活動(dòng)中，把演說(shuō)訓(xùn)練滲透到學(xué)生的生活當(dāng)中，讓學(xué)生時(shí)時(shí)處處訓(xùn)練自已的演說(shuō)能力，提高演說(shuō)技巧。

（4）情趣性原則。要讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，必須激發(fā)其興趣。在演說(shuō)訓(xùn)練時(shí)，要先激發(fā)其對(duì)演說(shuō)活動(dòng)的情趣，使學(xué)生滿(mǎn)腔熱情地投入到訓(xùn)練中去。要精心選擇演說(shuō)的內(nèi)容，選材要使學(xué)生感興趣，適當(dāng)?shù)亟M織競(jìng)賽，強(qiáng)化學(xué)生的榮譽(yù)感和上進(jìn)心，以提高學(xué)生參加演說(shuō)活動(dòng)的積極性。

2.演講訓(xùn)練的方式

（1）獨(dú)白式。獨(dú)白式演說(shuō)是讓學(xué)生對(duì)所給材料在理解、分析、歸納后的一種小結(jié)，可以是復(fù)述、模仿、故事、圖示等方式。這些方式可以使學(xué)生加強(qiáng)對(duì)書(shū)本知識(shí)的深層理解和掌握。

（2）交流式。在日常教學(xué)和生活中，人與人之間總要交流溝通，筆者充分運(yùn)用各種場(chǎng)合來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的演說(shuō)能力。如對(duì)問(wèn)題的探討，兩人之間的對(duì)活，課堂上的提問(wèn)和雙方的辯論等，創(chuàng)設(shè)各種情境來(lái)訓(xùn)練學(xué)生，不斷提高學(xué)生的演說(shuō)能力。

三、演講辯論式語(yǔ)文教學(xué)法的實(shí)踐

演講辯論式教學(xué)法必須貫穿于語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，這樣才能完成“提出問(wèn)題—收集材料—據(jù)理闡發(fā)或反駁”這一演講辯論的過(guò)程，否則這一教學(xué)形式就很難進(jìn)行下去。

學(xué)校、領(lǐng)導(dǎo)、教師轉(zhuǎn)變觀念和認(rèn)識(shí)是實(shí)踐演講辯論式教學(xué)法的前提。雖然新的教育教學(xué)理念已發(fā)生了深刻的變化，培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)已非常明朗，但是我們還很難跳出舊的窠臼，所謂常規(guī)的教學(xué)依然是我們遵循的條律。教和學(xué)基本上還是以應(yīng)試為目的，評(píng)價(jià)教師的主要指標(biāo)還是學(xué)生的考試成績(jī)，這些都很大程度上限制了這一教法的實(shí)施。因?yàn)檠葜v辯論式教學(xué)法不是課堂上那種局限性的討論，而是一種開(kāi)放性的、靈活的、大面積展開(kāi)的大語(yǔ)文教學(xué)形式。

演講辯論式教學(xué)法是以學(xué)生自學(xué)為主的方法，是師生共同學(xué)習(xí)提高的方法。這對(duì)學(xué)校的條件也有所要求。圖書(shū)、報(bào)刊、視像是師生獲取材料的森林，吸取營(yíng)養(yǎng)的土壤；寬敞的交流信息場(chǎng)地，優(yōu)良的信息傳遞設(shè)備也是重要的，它是創(chuàng)造一種濃厚氛圍的手段，也是進(jìn)行演講辯論式教學(xué)的“助手”?？梢哉f(shuō)條件的優(yōu)良與否直接關(guān)系到演講辯論式教學(xué)的效果。

演講辯論式教學(xué)法不是要拋棄現(xiàn)有的教材，它應(yīng)結(jié)合著教材進(jìn)行，從教材中引出有現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題。我們可以把教材當(dāng)作問(wèn)題庫(kù)和材料庫(kù)，但我們決不能局限于教材，它只是資源之一，更多的信息在課外，在現(xiàn)實(shí)的生活之中。以活生生的生活為本，深化了學(xué)生對(duì)課文的學(xué)習(xí)和理解。

在演講辯論式教學(xué)中，最能體現(xiàn)學(xué)生的主體性和教師的主導(dǎo)作用，教師雖不再是“課堂”的中心，但他的主導(dǎo)作用十分重要：一表現(xiàn)在組織演講辯論中，二表現(xiàn)在客觀的評(píng)價(jià)引導(dǎo)上。把學(xué)生置于一種動(dòng)態(tài)的、開(kāi)放的、生動(dòng)的、多元的學(xué)習(xí)環(huán)境之中，他們各自的潛能就會(huì)淋漓盡致地發(fā)揮，他們多樣的個(gè)性就會(huì)毫無(wú)掩飾地展示，“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需求，這種教學(xué)法就是能發(fā)揮高度的作用”。

語(yǔ)文教育教學(xué)為深化教育教學(xué)法的改革提供了廣闊的舞臺(tái)，我們培養(yǎng)學(xué)生的最現(xiàn)實(shí)的目的就是培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)生活的能力，適應(yīng)社會(huì)的需要，教學(xué)特色則是我們生存發(fā)展的最重要的因素，演講辯論式教學(xué)法應(yīng)該在這“廣闊的舞臺(tái)”上盡顯風(fēng)姿。