郭婧

摘 要：長(zhǎng)期以來，堅(jiān)持馬克思主義理論不動(dòng)搖是我黨、我國(guó)一直以來的執(zhí)政和治國(guó)方針，而新的歷史條件下，馬克思主義理論的教育卻不斷面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。因此，我們就必須要及時(shí)地發(fā)現(xiàn)問題，并積極地面對(duì)這些問題，通過切實(shí)有效的方法解決問題。堅(jiān)持馬克思主義的基本觀點(diǎn)、基本原理，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)國(guó)情的形成了具有中國(guó)特色的馬克思主義。在新的形勢(shì)下，馬克思主義理論教育應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，通過不斷創(chuàng)新，用實(shí)踐來進(jìn)一步檢驗(yàn)馬克思主義理論對(duì)于我國(guó)未來進(jìn)一步發(fā)展的重要作用。

關(guān)鍵詞：馬克思主義理論；新形勢(shì)；社會(huì)主義；教學(xué)

中圖分類號(hào)：G422 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）12-0180-02

改革開放三十余年，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)、科技、軍事、外交等很多方面都取得了令世界矚目的成績(jī)，已經(jīng)躋身世界大國(guó)行列。然而，與之相悖的卻是我國(guó)在文化軟實(shí)力方面發(fā)展緩慢。在思想上，我們當(dāng)前面臨著來自國(guó)內(nèi)、國(guó)外的雙重沖擊。對(duì)內(nèi)，隨著國(guó)民受教育水平以及社會(huì)發(fā)展的多樣化，群眾的思想越加復(fù)雜，這樣就急切需要有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值觀去引領(lǐng)各種復(fù)雜的思想；對(duì)外，隨著我國(guó)對(duì)外開放程度的不斷加大，西方國(guó)家的文化、思想不斷涌入國(guó)門，時(shí)刻影響著我們的生活、我們的思想，例如：西餐文化、過洋節(jié)現(xiàn)象在我國(guó)已經(jīng)很常見，尤其對(duì)80后等幾代年輕人影響力極大。因此，想要統(tǒng)一群眾思想抵御西方思潮的不斷沖擊，就必須加強(qiáng)馬克思主義理論教育。黨的十七大報(bào)告就曾指出馬克思主義的重要地位以及重要作用：“要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理想。”

馬克思主義理論實(shí)際上是與人民群眾利益直接相關(guān)的。因此，人民群眾只有掌握了馬克思主義理論的方法才能用馬克思主義理論的方法科學(xué)的去辨別各種社會(huì)思潮的本質(zhì)，才能夠更加堅(jiān)定我國(guó)的社會(huì)主義信念。作為代表無產(chǎn)階級(jí)最根本利益的社會(huì)主義國(guó)家，馬克思主義理論教育始終是我國(guó)教育領(lǐng)域最重要的意識(shí)形態(tài)教育。中國(guó)共產(chǎn)黨自建立以來，始終把馬克思主義理論作為黨執(zhí)政的指導(dǎo)思想。并在實(shí)踐中不斷探索、認(rèn)識(shí)、深化，逐步形成了對(duì)馬克思主義理論教育的準(zhǔn)確定位和科學(xué)認(rèn)識(shí)。馬克思主義理論教育是“馬克思主義教育工作者有目的、有計(jì)劃、有組織的通過一定形式、采取一定方法向受教育者系統(tǒng)地傳授馬克思主義的基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)和基本方法，全面宣傳黨的路線、方針和政策，引導(dǎo)受教育者把馬克思主義作為自己的思想武器，逐步樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的過程，是無產(chǎn)階級(jí)政黨運(yùn)用馬克思主義理論體系來教育和武裝無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾的教育實(shí)踐活動(dòng)及意識(shí)形態(tài)工作?！瘪R克思主義理論長(zhǎng)久以來作為我黨重要的理論武器，是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本指導(dǎo)思想，也是社會(huì)主義的主要意識(shí)形態(tài)。但隨著我國(guó)對(duì)外開放程度的不斷加深，全球一體化的不斷影響，馬克思主義理論教育以及馬克思主義思想面臨著巨大的考驗(yàn)，面對(duì)當(dāng)前錯(cuò)綜復(fù)雜的世界局勢(shì)和中國(guó)日趨多元化的國(guó)情，如何在新形勢(shì)下重新認(rèn)識(shí)馬克思主義理論教育的重要性，積極改進(jìn)馬克思主義理論教育的方法，是我們當(dāng)前教育需要面臨的最緊迫的任務(wù)。

在全球化的發(fā)展驅(qū)使之下，馬克思主義理論教育也同樣受到社會(huì)多元化發(fā)展的嚴(yán)重影響。首先，是來自經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的沖擊，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，科技的不斷進(jìn)步，人們的物質(zhì)生活得到了最大的豐富，物質(zhì)追求得到了極大的滿足。與此同時(shí)，人們的逐利思想隨著經(jīng)濟(jì)在生活中的特殊作用也變得愈發(fā)嚴(yán)重和直接。而與這些“追求”相反的卻是人們對(duì)精神追求的怠慢，這種對(duì)精神的怠慢思想和對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的不斷追求就更加容易給反對(duì)馬克思主義思想的反對(duì)者提供更容易生存下來的土壤。盡管我們國(guó)家一直堅(jiān)持物質(zhì)文明、精神文明要“兩手抓、兩手都要硬”的政策，但是在實(shí)際生活中，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速?zèng)_擊，人民群眾也越來越多的關(guān)注自身的經(jīng)濟(jì)利益，甚至為了求政績(jī)，地方政府也開始關(guān)注GDP（國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值）、關(guān)注經(jīng)濟(jì)效益。長(zhǎng)久歷史條件下我們的先輩用鮮血建筑的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)長(zhǎng)城正遭受著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展浪潮的拍打。

其次，改革開放三十多年來，西方資本主義的世界觀和價(jià)值觀，以及西方文化不斷涌入中國(guó)，很大程度上影響了中國(guó)人民對(duì)世界以及對(duì)人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)，這就對(duì)我國(guó)社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)提出了很大的挑戰(zhàn)。以美國(guó)為代表的資本主義國(guó)家在全球化的大環(huán)境下，利用資本對(duì)人們的“誘惑力”鼓吹其資產(chǎn)階級(jí)利益最大化的意識(shí)形態(tài)，用各種方式詆毀社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)，認(rèn)為社會(huì)主義、共產(chǎn)主義是不可能實(shí)現(xiàn)的，社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是不符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的，是不可能行得通的。除此之外，還有一些人高舉“自由、民主、博愛”的口號(hào)，認(rèn)為只有“自由、民主、博愛”為核心的資本主義文明和政治體制才是最優(yōu)秀的。另外，由于來自西方資本主義的挑撥，致使部分國(guó)內(nèi)人民質(zhì)疑我們的“和平戰(zhàn)略”，一時(shí)間社會(huì)上不斷出現(xiàn)對(duì)我國(guó)政治、外交、主權(quán)等方面的反對(duì)聲音。認(rèn)為我們的黨是“懦弱的、膽怯的”。正是類似這些因素的存在沖擊著我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的建設(shè)，我們必須采取措施加以積極應(yīng)對(duì)。在社會(huì)主義形態(tài)下，都要求我們必須有一個(gè)統(tǒng)一的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念去引導(dǎo)和影響人們的行為和思想，用科學(xué)化的視角分析問題才能剖析出我們“和平戰(zhàn)略”的真正目的，我們必須抓緊一切可以抓緊的時(shí)間搞建設(shè)，才能夠在未來全球化的進(jìn)程中有更多的話語權(quán)和更重要的地位。因此，馬克思主義理論教育就更加顯現(xiàn)的尤為重要，用馬克思主義方法論教育和幫助人們識(shí)別復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，堅(jiān)定社會(huì)主義的核心價(jià)值的信念。

第三，在現(xiàn)實(shí)生活中，尤其對(duì)于年輕的一代，馬克思主義理論教育成為一種被動(dòng)式、強(qiáng)迫性的理論學(xué)習(xí)，抵觸情緒比較強(qiáng)烈。究其根本原因，主要在于當(dāng)前復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境影響，年輕人已經(jīng)完全不能夠認(rèn)識(shí)到馬克思主義理論教育是有作用的，在不能夠準(zhǔn)確了解中國(guó)實(shí)際國(guó)情以及意識(shí)形態(tài)重要性的前提下，武斷做出結(jié)論并影響著其他更多的年輕人。同時(shí)，對(duì)于馬克思主義理論教育的承擔(dān)者，馬克思主義教育工作者也不能夠通過有效、創(chuàng)新的教學(xué)方式吸引和挖掘?qū)W員的興趣，導(dǎo)致學(xué)生普遍認(rèn)為馬克思主義理論就是枯燥的、乏味的、無用的。但實(shí)際上，作為一個(gè)國(guó)家，統(tǒng)一的思想意識(shí)形態(tài)是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力。無論社會(huì)如何變化，無論是什么社會(huì)，意識(shí)形態(tài)都同其他任何一個(gè)產(chǎn)業(yè)、任何一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式一樣對(duì)一個(gè)國(guó)家起著重要的作用。今天的中國(guó)在經(jīng)濟(jì)上取得了令世界矚目的傲人成績(jī)，產(chǎn)品出口不斷增加，產(chǎn)品多樣性不斷提高，但是中國(guó)的意識(shí)形態(tài)——馬克思主義理論思想并沒有能向我們的“中國(guó)制造Made in China”一樣出口西方。

第四，馬克思主義理論教育不僅僅是在校的學(xué)生需要學(xué)習(xí)的，對(duì)于我黨的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，同樣是需要進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)的。對(duì)于許多普通民眾，馬克思主義思想已經(jīng)被淡化，但是，一些黨員干部甚至也對(duì)社會(huì)主義信仰逐漸淡化。在中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)過程中出現(xiàn)了一些不和諧的音符，他們對(duì)于改革開放以來我們所取得的成就給予了充分的肯定，但是卻否認(rèn)了這樣的成績(jī)背后是來自馬克思主義理論為指導(dǎo)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)對(duì)改革開放所取得成就的貢獻(xiàn)。同時(shí)還簡(jiǎn)單的認(rèn)為，改革開放三十年我們所取得的成就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自然發(fā)展的結(jié)果，而不是在馬克思主義理論思想基礎(chǔ)上中國(guó)特色社會(huì)主義引導(dǎo)而來的結(jié)果。馬克思主義思想正不斷面臨被淡化的威脅。新形勢(shì)下，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部要對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)是極其重要的，只有這樣，黨員干部才能夠做好馬克思主義理論教育的宣傳員，向人民群眾宣傳馬克思主義理論的內(nèi)涵和重要性。領(lǐng)導(dǎo)干部關(guān)于馬克思主義理論水平的高低，直接影響到馬克思主義理論在人民群眾中的地位。因此，我們首先要做的就是加大馬克思主義理論在黨員干部中的教育推廣，不斷提升黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的馬克思主義理論修養(yǎng)，加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)馬克思主義理論的深刻、準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，讓廣大黨員干部了解和掌握最新的馬克思主義理論前沿。準(zhǔn)備的把握和了解了馬克思主義理論以及其主要的作用，才能夠及時(shí)的向群眾傳播最新的、最準(zhǔn)確、能夠有助于廣大人民群眾利益的理論思想。同時(shí)，我們黨也要不斷鼓勵(lì)黨員干部加強(qiáng)自身的馬克思主義理論修養(yǎng)，不斷探索研究，從自身出發(fā)認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)馬克思主義世界觀和方法論對(duì)于人們意識(shí)形態(tài)重要作用。

第五，在當(dāng)前中國(guó)高等教育的環(huán)境中，對(duì)馬克思主義理論教育工作的重視程度較低，教學(xué)模式缺乏創(chuàng)新。在馬克思主義理論思想薄弱的今天，高等教育課堂是最直接、最有效的傳播馬克思主義思想的重要途徑。對(duì)于馬克思主義理論教學(xué)模式的創(chuàng)新，傳統(tǒng)的教學(xué)模式是不能夠適應(yīng)當(dāng)前青年人豐富多樣的思潮的。只有從教育工作者自身出發(fā)首先認(rèn)識(shí)到馬克思主義理論教育對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)的重要性，不斷研究并創(chuàng)新馬克思主義理論教學(xué)的方式方法，從而加強(qiáng)對(duì)于馬克思主義理論重要性的重新認(rèn)識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)積極性。胡錦濤同志曾表示，要將馬克思主義理論教育融入國(guó)民教育體系和精神文明建設(shè)領(lǐng)域，要讓學(xué)習(xí)馬克思主義理論成為人民群眾的自覺行為。在新形勢(shì)下，科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步和發(fā)展，對(duì)于馬克思主義理論教學(xué)也可以起到十分積極的作用，擺脫傳統(tǒng)教學(xué)的課本授課模式，以新形式的技術(shù)為載體，采取更多視覺、聲音、網(wǎng)絡(luò)媒體加強(qiáng)人們對(duì)馬克思主義理論的直觀感受和認(rèn)識(shí)，增加內(nèi)容的吸引力、感染力和影響力。馬克思主義理論教育要在新的環(huán)境下得到較快的發(fā)展，就必須要注重科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用，創(chuàng)新馬克思主義理論教學(xué)的方式。

中國(guó)改革開放三十年來，國(guó)內(nèi)外政治、文化、思想相互碰撞，相互影響，人們的價(jià)值觀念、思維方式都發(fā)生了很大的變化。在全球化的大背景下，國(guó)內(nèi)外的雙重影響和沖擊就如同一把雙刃劍，給我們中國(guó)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)帶來了嚴(yán)峻的調(diào)整。同時(shí)我們必須要認(rèn)識(shí)到的一點(diǎn)，即與國(guó)際接軌融合的大環(huán)境勢(shì)必對(duì)我國(guó)馬克思主義理論教育的發(fā)展帶來一定積極的效應(yīng)。我們必須要清楚的認(rèn)識(shí)到馬克思主義理論教育對(duì)于我們未來的發(fā)展的至關(guān)重要的作用。