吳東波

高校大學(xué)生資助政策是為獎(jiǎng)勵(lì)和幫助當(dāng)代大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)的重要手段之一，也是國(guó)家培養(yǎng)人才的重要方式，因而受到教育部門(mén)的重視；我國(guó)大學(xué)生資助政策也是由來(lái)已久，經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，高校資助體系逐漸完善。資助體系在發(fā)揮助學(xué)功用的同時(shí)，更應(yīng)該發(fā)揮的是其教人育才的德育功能；即一方面高校應(yīng)該盡力落實(shí)資助工作以幫助真實(shí)需要幫助的人，另一方面更要幫助他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)念，彰顯高校資助體系的德育功能。

一、高校大學(xué)生資助德育功能含義

所謂大學(xué)生資助體系的德育功能，是指通過(guò)構(gòu)建大學(xué)生資助體系，達(dá)到對(duì)其道德的教育作用，這主要可以從以下幾個(gè)方面來(lái)理解其內(nèi)涵。

1. 人文關(guān)懷

所謂人文關(guān)懷主要是針對(duì)貧困生的資助而言，對(duì)于貧困生而言，他們可能因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的原因不能夠安心于學(xué)習(xí)，對(duì)其的資助則要更加側(cè)重于精神上的關(guān)懷，從尊重、關(guān)心其內(nèi)心真實(shí)需要出發(fā)，以提升其精神道德境界和美化心靈情操為價(jià)值方向，以促進(jìn)他們的全面發(fā)展。

2. 優(yōu)化人生

從這一個(gè)層面來(lái)講，主要是促使他們優(yōu)化內(nèi)在的人生價(jià)值觀(guān)念，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)人生的真諦。這可以通過(guò)資助的方式，來(lái)潛移默化地影響受助學(xué)生對(duì)人生和未來(lái)的重新思考，這種默默的影響，有助于他們形成具有時(shí)代性、人類(lèi)性和個(gè)性化的價(jià)值體系，這也是優(yōu)化人生的重要內(nèi)涵。

3. 道德行為

前面兩層含義都是基于受助者個(gè)人而言，而道德行為則是受助者個(gè)人道德境界的提升作用于對(duì)整個(gè)社會(huì)的幫助上。高校資助讓受助者感受到整個(gè)社會(huì)對(duì)他們的關(guān)心和幫助，這就進(jìn)一步引導(dǎo)他們形成了良好的道德標(biāo)準(zhǔn)，未來(lái)能夠以一顆感恩之心回饋社會(huì)，從而良性循環(huán)，形成良好的社會(huì)效應(yīng)。

二、大學(xué)生資助德育功能表現(xiàn)形式

大學(xué)生資助體系的德育功能主要從以下幾個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)。

1. 激勵(lì)學(xué)生專(zhuān)注學(xué)業(yè)，成長(zhǎng)成才

大學(xué)生資助體系中的一種重要方式是獎(jiǎng)學(xué)金，主要面向品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)子發(fā)放，以激勵(lì)和表彰先進(jìn)。獎(jiǎng)學(xué)金一方面是一種激勵(lì)手段，能夠激發(fā)大家都刻苦學(xué)習(xí)、全面發(fā)展、奮發(fā)向上，另一方面也是提供了一種物質(zhì)保障，讓部分經(jīng)濟(jì)條件不佳的學(xué)子能夠適當(dāng)減輕經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，從而更加專(zhuān)心學(xué)業(yè)，在外部引力和內(nèi)部動(dòng)力雙向作用下，更有效地激勵(lì)學(xué)生專(zhuān)注學(xué)業(yè)，成長(zhǎng)成才。

2. 培養(yǎng)學(xué)生感恩意識(shí)，思想進(jìn)取

而助學(xué)金則是大學(xué)生資助體系中的另一種重要形式，例如國(guó)家助學(xué)金、國(guó)家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金、貧困補(bǔ)助等，這些主要是幫助經(jīng)濟(jì)條件較差的貧困生而設(shè)立的。通過(guò)助學(xué)金的形式，一方面體現(xiàn)了整個(gè)國(guó)家和社會(huì)對(duì)他們的關(guān)心和幫助，另一方面也是提供了啟發(fā)和培養(yǎng)他們感恩意識(shí)的契機(jī)，這個(gè)時(shí)候，加強(qiáng)對(duì)他們的道德教育，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)念，以一種積極正面的態(tài)度來(lái)對(duì)待資助。同時(shí)，也可以促進(jìn)他們將貧困視為一種努力的動(dòng)力和資源，在思想上脫貧致富，以成長(zhǎng)為對(duì)整個(gè)社會(huì)有用的人才。

3. 培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信責(zé)任，自強(qiáng)自立

而大學(xué)生資助體系中另外一種方式主要是無(wú)息貸款和勤工儉學(xué)等形式，他們重要的特征是并非完全無(wú)償，無(wú)息貸款需要他們?cè)诋厴I(yè)后歸還，而勤工儉學(xué)更是需要他們現(xiàn)實(shí)的自力更生以獲取報(bào)酬。這兩種方式與獎(jiǎng)學(xué)金和助學(xué)金有著本質(zhì)的區(qū)別，所以重在培養(yǎng)他們的誠(chéng)信責(zé)任，讓他們能夠主動(dòng)承擔(dān)歸還的責(zé)任；同時(shí)也教導(dǎo)他們用自己的雙手去實(shí)踐和創(chuàng)造價(jià)值，以一種最現(xiàn)實(shí)的方式培養(yǎng)他們的獨(dú)立的人格品質(zhì)。

三、提高大學(xué)生德育功能效果的方式

1. 在資助政策中貫穿德育理念

在對(duì)資助政策進(jìn)行制定時(shí)，就應(yīng)該從源頭引導(dǎo)，徹底貫穿德育的理念。比如在對(duì)獎(jiǎng)學(xué)金發(fā)放目的上，就要明確其發(fā)放對(duì)象是品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，若只是學(xué)習(xí)成績(jī)好，并不能作為唯一的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)，還更應(yīng)該納入道德和綜合能力等因素的評(píng)估，以賦予不同的權(quán)重的方式來(lái)得出最終的綜合評(píng)判結(jié)果。但是在實(shí)際操作層面，因?yàn)閷W(xué)?；蛘呃蠋煵⒉皇至私鈱W(xué)生的道德品行，所以更應(yīng)該加入學(xué)生互評(píng)環(huán)節(jié)，以民主的方式產(chǎn)生最終的資助對(duì)象。

2. 在資助對(duì)象評(píng)選中突出德育內(nèi)容

在評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)定中，德育方面的考量不應(yīng)該是附加評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)該是核心的評(píng)判內(nèi)容。當(dāng)代大學(xué)生的教育，應(yīng)該是其道德表現(xiàn)更甚于學(xué)業(yè)成績(jī)的衡量，對(duì)于那些即使是成績(jī)優(yōu)異拔尖，但是如果道德表現(xiàn)實(shí)在差強(qiáng)人意的評(píng)選對(duì)象，則應(yīng)該放棄對(duì)其的資助。而對(duì)于德育內(nèi)容，應(yīng)該重點(diǎn)考核如下幾個(gè)方面：一是思想政治認(rèn)識(shí)。所有受資助的學(xué)生都應(yīng)該有正確的政治認(rèn)識(shí)，對(duì)黨和人民有著高度的信仰和熱愛(ài)；二是樂(lè)于助人。受資助者在自身受到資助的同時(shí)，也應(yīng)該是一個(gè)樂(lè)于助人的人，在別人有困難的時(shí)候能夠及時(shí)伸出雙手予以幫助，以一顆感恩之心，將助人精神發(fā)揚(yáng)光大；三是誠(chéng)信負(fù)責(zé)。誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則，受助者必須誠(chéng)信為人，做事負(fù)責(zé)任且有擔(dān)當(dāng)，才能真正成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)主義有貢獻(xiàn)的人才。

3. 在資助對(duì)象的監(jiān)管過(guò)程中加強(qiáng)德育工作

資助體系的完善，不僅在于事前和事中的控制，事后的監(jiān)控也是至關(guān)重要的。有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)部分受到資助的學(xué)生在資助確定后，便放松了對(duì)自我的要求，導(dǎo)致思想和行為上出現(xiàn)偏差，所以還需要加強(qiáng)對(duì)資助工作的事后監(jiān)管。一方面是需要在整個(gè)過(guò)程中都不放松對(duì)德育理念的教育和貫徹，另一方面是當(dāng)發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)部分資助對(duì)象表現(xiàn)出“散漫”時(shí)，要及時(shí)“對(duì)癥下藥”，針對(duì)個(gè)別同學(xué)進(jìn)行德育教育，及時(shí)對(duì)其就行糾正，把他們引回健康發(fā)展的道路。

四、總結(jié)

高校大學(xué)生資助體系的德育工作關(guān)系著國(guó)家未來(lái)的萬(wàn)千人才教育，因此需要我們不斷地探索資助體系構(gòu)建和學(xué)生道德教育的最佳結(jié)合方式，多角度多方式地發(fā)揮其德育功能，以培養(yǎng)高道德、高理想、高素質(zhì)和嚴(yán)紀(jì)律的新型社會(huì)主義人才。

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