王菊梅

(甘谷縣大像山鎮(zhèn)柳湖小學(xué)，甘肅天水741299)

自古以來，語文作為最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。語文教學(xué)既要將語文知識與能力這一顯性目標(biāo)內(nèi)化為學(xué)生自身的需求，又要能將過程、方法、情感、態(tài)度與價值觀等隱性目標(biāo)滲透在提高學(xué)習(xí)效率的實踐活動中，成為學(xué)生自身的感悟。新課程確定了語文教學(xué)的五大領(lǐng)域：識字與寫字、閱讀、寫作、口語交際和綜合性學(xué)習(xí)，在這五大領(lǐng)域中，閱讀既與其他幾個領(lǐng)域相關(guān)聯(lián)，又是一個相對獨(dú)立的部分，甚至起著基礎(chǔ)性作用。

閱讀教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的基本環(huán)節(jié)，小學(xué)語文教學(xué)最重要的任務(wù)是教會學(xué)生在口頭語言表達(dá)的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)和掌握書面語言，閱讀教學(xué)則是最直接、最重要的掌握書面語言的教學(xué)形式。在小學(xué)語文教學(xué)中，閱讀教學(xué)的質(zhì)量，在很大程度上決定著整個語文教學(xué)的質(zhì)量，直接關(guān)系到小學(xué)階段語文教學(xué)的目的能否實現(xiàn)、教學(xué)的要求能否達(dá)到。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中做好閱讀教學(xué)工作，尤為重要。

一、加強(qiáng)閱讀教學(xué)有助于培養(yǎng)學(xué)生的“語感”，提升學(xué)生的“語文素養(yǎng)”

“語文素養(yǎng)”是語文能力和語文知識、思想情感、語言積累、語感、思維品質(zhì)、品德修養(yǎng)、審美情趣、個性品格、學(xué)習(xí)方向、學(xué)習(xí)習(xí)慣的有機(jī)整合，是一種富有個性的文化底蘊(yùn)。其中，“語感”是“語文素養(yǎng)”最主要的外在體現(xiàn)力。因此，對學(xué)生進(jìn)行有意識的“語感”訓(xùn)練是語文閱讀教學(xué)的首要作用。想具有良好的“語感”，就要從朗讀入手，它可以對語言直覺的整體有所領(lǐng)悟與感受?！罢Z感”的能力就是在反復(fù)感受優(yōu)秀文學(xué)作品的過程中提高的。

教師作為學(xué)生求學(xué)的引路人，教師的“教”是為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)的，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。在閱讀教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生在語言文字的訓(xùn)練中獲得知識、掌握方法，在詞語對比中培養(yǎng)流暢感，在語言聯(lián)想中培養(yǎng)形象感，在朗讀背誦中培養(yǎng)樂趣感，在篇章理解中培養(yǎng)意蘊(yùn)感。以此幫助學(xué)生形成良好的“語感”，從而迅速提升學(xué)生的“語文素養(yǎng)”。

二、加強(qiáng)閱讀教學(xué)有助于提高學(xué)生的創(chuàng)造思維能力，培養(yǎng)學(xué)生善于思考的習(xí)慣

孔子曰:“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”思維能力是發(fā)展智力的前提，又是提高人的素質(zhì)的基礎(chǔ)?，F(xiàn)代教學(xué)的目標(biāo)是把學(xué)生培養(yǎng)成為勇于探索、敢于創(chuàng)新的創(chuàng)造性人才。創(chuàng)造性思維的重要特征就是培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)立性，它要求解決問題時與眾不同、獨(dú)具卓識，有新的見解、新的發(fā)現(xiàn)，具有一定的創(chuàng)造性、科學(xué)性。而這種獨(dú)立性往往體現(xiàn)在思維過程中不斷產(chǎn)生疑問，閱讀教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難，從而提高思維能力、培養(yǎng)創(chuàng)造思維的有效措施。在小學(xué)語文教學(xué)中，應(yīng)該注重語言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練的有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生的語言和思維同步發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力和良好的閱讀思維能力素質(zhì)。

勤學(xué)好學(xué)固然重要，善于思考也不可或缺。學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考是學(xué)習(xí)的升華。那么，如何培養(yǎng)學(xué)生的思考習(xí)慣呢？思考的最終目的是認(rèn)識，所以思維方法的核心其實就是世界觀和方法論的問題。因此，首先要加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行世界觀和方法論的指導(dǎo)。教師要教會學(xué)生用辯證唯物主義的觀點分析問題，教會學(xué)生用辯證法來看待問題，在自我獨(dú)立思考中促進(jìn)自身的思維發(fā)展。其次，教師要在閱讀教學(xué)中運(yùn)用啟發(fā)教學(xué)，教會學(xué)生靈活運(yùn)用聯(lián)想想象、縱橫比較的思維方法，讓學(xué)生的思維能力得到充分的鍛煉，全面提高學(xué)生的思維敏銳性、周密性與深刻性。

三、加強(qiáng)閱讀教學(xué)有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀和審美觀，錘煉個人品質(zhì)

語文對人性塑造和對社會風(fēng)尚影響的重要性是不言而喻的，優(yōu)秀文學(xué)作品表現(xiàn)出來的高尚的理想、堅強(qiáng)的意志、高度的社會責(zé)任感、真善美的心靈，無不對學(xué)生產(chǎn)生著潛移默化的影響。小學(xué)語文內(nèi)容豐富，遴選了許多中外名篇佳作，具有極高的品德教育和審美教育價值。在小學(xué)語文教學(xué)中，閱讀教學(xué)對于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美能力、高尚的道德情操具有十分重要的作用。在閱讀教學(xué)中，學(xué)生所讀的每一篇文章都是語言形式和思想內(nèi)容的統(tǒng)一體，用這種統(tǒng)一的、整體的觀點來教學(xué)不但能提高學(xué)生的語文能力，而且能提高學(xué)生的道德水平。這種思想教育不是依靠教師的講解說教，而是依靠在語文教學(xué)中借助閱讀引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟真善美，在潛移默化中感受思想境界提高。在語文閱讀教學(xué)中，教師要善于利用文學(xué)作品中語言文字的美、文體結(jié)構(gòu)的美、情感內(nèi)容的美，來陶冶學(xué)生的情操和培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)，使他們從小就樹立正確的道德觀和審美觀，錘煉個人品質(zhì)。

總之，閱讀教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分，成功的閱讀教學(xué)不僅能夠幫助我們圓滿完成語文教學(xué)任務(wù)，更有助我們完成“育人”的神圣使命。作為語文教師，在今后的語文教學(xué)實踐中，我們不僅要重視語文知識的教學(xué)，更要大幅增加閱讀教學(xué)的內(nèi)容。重點突出民族文化特色，密切聯(lián)系社會生活實際，重視學(xué)生的閱讀實踐和思想動態(tài)，使閱讀教學(xué)發(fā)揮它應(yīng)有的塑造作用，不僅提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，而且培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀和審美觀。