楊得東

【中圖分類號(hào)】G623.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）4-0062-01

隨著社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，人們的思想也在不斷的更新和完善，而對(duì)從事美術(shù)教育行業(yè)的人士也在也在不斷的提升對(duì)當(dāng)代美術(shù)的認(rèn)識(shí)，甚至非專業(yè)人士也對(duì)審美的能力有了足夠的的認(rèn)識(shí)。這促使教育者在專業(yè)領(lǐng)域當(dāng)中要更加的專研學(xué)習(xí)，更新知識(shí)，不斷的完善在教學(xué)上給學(xué)生帶來(lái)的新的思想、新的教育。

當(dāng)代的美術(shù)教育是以提升人文素養(yǎng),培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為目標(biāo), 這就要求美術(shù)教工作者在實(shí)施教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)強(qiáng)化美術(shù)的教育理念, 特別要注重課程本身結(jié)構(gòu)的優(yōu)化與調(diào)整。課程結(jié)構(gòu)往往直接體現(xiàn)人才的培養(yǎng)規(guī)格，決定人才的知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)和素質(zhì)結(jié)構(gòu)，是提高人才質(zhì)量的關(guān)鍵。過(guò)去，我們的課程存在一些重專業(yè)、輕人文，重技能、輕理論，分科過(guò)細(xì)、專業(yè)面過(guò)窄的現(xiàn)象，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。而根據(jù)現(xiàn)代學(xué)科發(fā)展的整體化、綜合化趨勢(shì)，要求教育者應(yīng)積極調(diào)整，注意課程的內(nèi)部結(jié)構(gòu)調(diào)整與優(yōu)化，促進(jìn)教學(xué)的進(jìn)一步深化，幫助學(xué)生發(fā)揮自我的能動(dòng)性。

藝術(shù)材料學(xué)課程是目前中國(guó)藝術(shù)教育的一個(gè)窗口，通過(guò)這個(gè)窗口，讓我們接觸、了解和研究現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)?！本C合材料既不是一種藝術(shù)流派，也不是某種藝術(shù)的主義，但是，它在中國(guó)仍有走進(jìn)世界現(xiàn)代藝術(shù)與后現(xiàn)代藝術(shù)的直接意義，綜合材料的藝術(shù)表現(xiàn)已成為先鋒前衛(wèi)的藝術(shù)作品。我們“藝術(shù)材料學(xué)”課程的教學(xué)目標(biāo)思路很明確：第一，它應(yīng)是當(dāng)代性的，與當(dāng)代社會(huì)有機(jī)地結(jié)合;第二，講究教學(xué)的科學(xué)性，而不是可以任意地?zé)o根據(jù)地教學(xué);第三，它應(yīng)以啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維為主要目的;第四，它將綜合各種美術(shù)門類的訓(xùn)練方法，強(qiáng)調(diào)理解藝術(shù)與繪畫的本體，淡化各畫種之間的區(qū)別，最終有效地突出創(chuàng)作者個(gè)人對(duì)藝術(shù)的理解，從而提高學(xué)習(xí)者的素質(zhì)，獲得獨(dú)立創(chuàng)作的能力。鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)去思考知性學(xué)習(xí)與實(shí)驗(yàn)教學(xué)之間的關(guān)系，解決當(dāng)代文化的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，從而幫助他們發(fā)掘自身潛質(zhì)，來(lái)達(dá)到專業(yè)的技藝指標(biāo)與當(dāng)代的多元視角之間的平衡”。當(dāng)然，這一方面需要我們教師自身具備進(jìn)行創(chuàng)新思維教學(xué)的資源與能力，對(duì)自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)有更高的要求。

另一方面在藝術(shù)表現(xiàn)方法的教學(xué)方面，最根本的是喚起具有不同氣質(zhì)、才能的學(xué)生富于個(gè)性的反應(yīng)，以此來(lái)形成創(chuàng)造性氣氛，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行具有獨(dú)創(chuàng)性的創(chuàng)作。只有這樣的創(chuàng)作才是“真實(shí)”的。我們要求學(xué)生確定其內(nèi)在的自信心，最終找到自己的方向。

教育是一種大膽的探險(xiǎn)，特別是藝術(shù)教育更是如此——因?yàn)樗婕叭说膭?chuàng)造精神。人的智慧，尤其是人天然的直覺(jué)智慧，筆者認(rèn)為對(duì)一個(gè)真正的教育工作者來(lái)講是至關(guān)重要的財(cái)富，這個(gè)真正的教育工作者需要認(rèn)識(shí)和發(fā)展他的學(xué)生們的天賦才能和氣質(zhì)。

一個(gè)教師如果只是依據(jù)權(quán)威們所制定的教學(xué)大綱，運(yùn)用在師范學(xué)院中學(xué)到的方法來(lái)進(jìn)行教學(xué)，這就好比一個(gè)只是根據(jù)藥方配藥的藥劑師，他從來(lái)也不可能成為真正的醫(yī)生。在社會(huì)知識(shí)爆炸的今天，知識(shí)激增，使人們的傳統(tǒng)教育觀念發(fā)生著巨大的改變。教師的角色將不再以信息的傳播者或組織良好的知識(shí)體系的呈現(xiàn)為主，其主要職責(zé)應(yīng)從教學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生，并以培養(yǎng)學(xué)生獲取信息的能力作為最基本的能力。

那么但從繪畫的角度來(lái)講繪畫是一個(gè)能動(dòng)的過(guò)程，從眼睛的觀察到大腦的整理再到手的表現(xiàn)，缺少了哪一個(gè)環(huán)節(jié)，都不能準(zhǔn)確、生動(dòng)地表現(xiàn)出物體。而作為第一環(huán)節(jié)的“觀察”——看，是構(gòu)筑整個(gè)繪畫“大廈”的基礎(chǔ)。只有看到才能想到，只有想到才能畫到。面對(duì)物體，我們往往是熟視無(wú)睹或者走馬觀花，“知其然而不知其所以然”，這對(duì)于一個(gè)社會(huì)人無(wú)可厚非，但對(duì)于一個(gè)繪畫者是絕對(duì)不行的。繪畫學(xué)習(xí)過(guò)程中，有些人一出手就畫得像，就有內(nèi)容，而有些人卻表現(xiàn)得很空泛，這不完全是天生的，這是從小形成的觀察習(xí)慣使然。如果經(jīng)過(guò)訓(xùn)練還是眼中無(wú)物、千人一面，那繪畫這條路恐怕是很難走得通的。其實(shí)，觀察的過(guò)程就是比較的過(guò)程，比到細(xì)微處也就看到了細(xì)微處，看到了內(nèi)容的細(xì)致才能表現(xiàn)出內(nèi)容的細(xì)致，俗話說(shuō)：有的放矢。宋徽宗趙佶的繪畫之所以精美絕倫，就來(lái)源于他的細(xì)微觀察，在特別注重造型基礎(chǔ)的今天，這是很值得我們借鑒的。

培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力也是教學(xué)當(dāng)必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)，不能理論大于實(shí)踐，也不能實(shí)踐大于理論，兩者要融會(huì)貫通，缺一不可。否者學(xué)生會(huì)認(rèn)這門學(xué)科，也是一個(gè)枯燥無(wú)味學(xué)科。培養(yǎng)學(xué)生審美能力也是缺一不可環(huán)節(jié)，社會(huì)的進(jìn)步，科技的發(fā)展，人們的審美能力也不斷的提高，這樣才能跟上社會(huì)的步伐。審美，往往是成就一個(gè)人素質(zhì)的最重要的東西。一位專家說(shuō)過(guò)審美往往反映出一個(gè)人的實(shí)際水平，折射出人的修養(yǎng)。審美的提高是人的閃光點(diǎn)，是開啟思維的金鑰匙。

綜上所述，當(dāng)代美術(shù)教育的形式，個(gè)體認(rèn)知發(fā)展與創(chuàng)造力表現(xiàn)的發(fā)展性的強(qiáng)調(diào)， 能夠從另一種取向?yàn)樗囆g(shù)教育的創(chuàng)造力教學(xué)注入新的活力，使學(xué)生能夠與教師在創(chuàng)作教學(xué)過(guò)程中平等對(duì)話，才能促成教學(xué)領(lǐng)域課程資源整合的創(chuàng)造性成果。我們希望，就一些強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意的藝術(shù)類課程而言， 藝術(shù)教育的研究或教學(xué)者或許可以進(jìn)一步針對(duì)不同藝術(shù)創(chuàng)作的形式與內(nèi)容， 以本研究作為一個(gè)鋪墊性的案例， 進(jìn)一步探討藝術(shù)教學(xué)中的各類關(guān)系