楊榮翰

（賀州學(xué)院，廣西 賀州 542899）

對(duì)我國(guó)高校思政課教學(xué)實(shí)效研究的若干思考

楊榮翰

（賀州學(xué)院，廣西 賀州 542899）

黨和國(guó)家高度重視高校思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性問題。本文對(duì)近年來(lái)在高校思想政治課教學(xué)實(shí)效性研究的背景、所取得的成果等進(jìn)行一些疏理和思考，并提出了今后一個(gè)時(shí)期內(nèi)在高校思想政治課教學(xué)實(shí)效性方面的一些亟待深入研究的問題。

思想政治理論課教學(xué)；實(shí)效性；素質(zhì)教育；以人為本

近年來(lái)，黨和國(guó)家高度重視高校思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性問題，早在2004年3月，胡錦濤同志就加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治理論課教學(xué)曾做出了重要批示：要深入研究高校公共政治理論課的教學(xué)問題，要本著與時(shí)俱進(jìn)的精神，從培養(yǎng)師資隊(duì)伍、加強(qiáng)教材建設(shè)、改革教學(xué)方法、改善教學(xué)模式、改進(jìn)宏觀指導(dǎo)等方面下工夫，力爭(zhēng)在幾年內(nèi)使公共政治理論課教學(xué)情況明顯改善。胡錦濤同志的批示，引起我國(guó)高校思想政治教育的專家、學(xué)者和廣大教學(xué)工作者對(duì)政治課教學(xué)的實(shí)效性問題普遍關(guān)注，并進(jìn)行了相關(guān)方面的研究。這些研究從不同角度、不同側(cè)面探討了提高我國(guó)目前高校思想政治課教學(xué)實(shí)效的必要性、實(shí)現(xiàn)途徑及方法等問題。應(yīng)該說(shuō)，近年來(lái)，我們?cè)诟咝Ｋ枷胝卫碚撜n教學(xué)實(shí)效性提升方面做了大量工作，也取得了一定的成效，但是，當(dāng)前高校思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性與大學(xué)生全面發(fā)展的新要求，與社會(huì)發(fā)展的新要求，與黨和國(guó)家的新要求，還有一定的距離。因此，有必要對(duì)近年來(lái)在高校思想政治教學(xué)實(shí)效性研究的背景、所取得的成果等進(jìn)行一些疏理和思考，從中發(fā)現(xiàn)其中一些亟待深入研究的問題，并提出一些個(gè)人的意見和建議，以供商榷。

一、我國(guó)高校重視思政理論課教學(xué)實(shí)效性研究的時(shí)代背景

1.素質(zhì)教育的提出及其實(shí)施。上世紀(jì)90年代中后期，在功利主義、實(shí)證主義哲學(xué)、泰勒目標(biāo)主義教學(xué)及我國(guó)高校招生考試機(jī)制等因素的影響下，我國(guó)從社會(huì)、學(xué)校到學(xué)生家長(zhǎng)、學(xué)生都普遍出現(xiàn)了片面追求考試分?jǐn)?shù)，片面追求升學(xué)率的不良傾向，使廣大青少年學(xué)生的政治思想道德素質(zhì)、獨(dú)立思考和解決問題能力、交流合作能力、甚至是身體素質(zhì)都出現(xiàn)了下降趨勢(shì)。從另一個(gè)層面上說(shuō)，我們的教育，只是在不斷地“生產(chǎn)”一批一批的讀書、考試的“機(jī)器”，而不是培養(yǎng)我們的教育目標(biāo)所要求的“全面發(fā)展”的人。在這樣的時(shí)代背景下，1999年，中共中央、國(guó)務(wù)院頒布了《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，《決定》明確指出，要以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)實(shí)施素質(zhì)教育。我們建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義社會(huì)，實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)目標(biāo)，構(gòu)建和諧社會(huì)，是以人的全面發(fā)展為前提的高素質(zhì)的理想社會(huì)。沒有高素質(zhì)，就沒有高水平的生產(chǎn)力，就沒有與之相適應(yīng)的思想境界，“小康”、“和諧”就是一句空話；沒有高素質(zhì)，“社會(huì)主義”就只能是虛幻的理想社會(huì)。思想政治教育既然是素質(zhì)教育的一個(gè)重要方面，就必然要求通過(guò)思想政治教育，達(dá)到切實(shí)提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)的預(yù)期效果。

2.思想政治教育實(shí)效下降趨勢(shì)日趨突出。思想政治教育作為素質(zhì)教育的重要方面，很大程度上豐富了素質(zhì)教育的內(nèi)涵，使素質(zhì)教育的實(shí)施有了相應(yīng)的思想政治保障，但深入分析當(dāng)前我國(guó)高校思想政治課的教學(xué)現(xiàn)狀，我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前我國(guó)高校思想政治教育實(shí)效下降趨勢(shì)日趨突出，思想政治教學(xué)還沒有充分發(fā)揮其保障和基礎(chǔ)的作用。究其原因，主要表現(xiàn)在：①多元文化價(jià)值觀的負(fù)面影響。當(dāng)前，我國(guó)正處在一個(gè)以社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立為特征的，從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期。經(jīng)濟(jì)體制的改革，引起人們生活方式、思想觀念以及思維方式的重要變化：傳統(tǒng)價(jià)值觀受到懷疑甚至動(dòng)搖，大學(xué)生的價(jià)值觀表現(xiàn)出復(fù)雜性和多元化的特點(diǎn)。一些大學(xué)生的思想觀念在不同程度上存在缺失問題。在多元文化思想的影響下，一些大學(xué)生的價(jià)值觀與學(xué)校倡導(dǎo)的主流價(jià)值觀以及家庭、社會(huì)教育所認(rèn)同的傳統(tǒng)價(jià)值觀相互矛盾和沖突。這種情況，很大程度上違背了學(xué)校倡導(dǎo)的大學(xué)生努力踐行社會(huì)主義價(jià)值、追求崇高理想的理念。在現(xiàn)實(shí)的大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中，他們重現(xiàn)實(shí)輕理想，重功利輕奉獻(xiàn)，其價(jià)值觀有明顯的實(shí)用主義、功利主義色彩。②信仰危機(jī)的不斷加深。信仰是人們對(duì)認(rèn)定體現(xiàn)著最高生活價(jià)值某種對(duì)象的不變的信賴和執(zhí)著的追求。信仰在價(jià)值體系中居于核心地位，是人們價(jià)值觀、世界觀的核心體現(xiàn)。當(dāng)今的時(shí)代，是一個(gè)價(jià)值觀多元化、信仰多元化的時(shí)代，大學(xué)生的信仰也呈現(xiàn)出多元化趨勢(shì)。信仰多元化的一個(gè)明顯特征就是信仰缺失。信仰缺失使當(dāng)前大學(xué)生的精神世界產(chǎn)生困惑，導(dǎo)致部分大學(xué)生出現(xiàn)信仰危機(jī)。這種信仰危機(jī)主要表現(xiàn)為大學(xué)生的信仰多元化和功利化。信仰的多元化和功利化使得青年大學(xué)生對(duì)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論等產(chǎn)生了懷疑。思政課教學(xué)受到信仰危機(jī)的影響，使其實(shí)效性受到嚴(yán)重的考驗(yàn)。③精英教育向高等教育大眾化轉(zhuǎn)變。近年來(lái)，我國(guó)的高等教育實(shí)現(xiàn)了從精英教育向大眾化教育的轉(zhuǎn)變。這樣的轉(zhuǎn)變使我們的教育質(zhì)量觀也發(fā)生了相應(yīng)的變化。精英教育的質(zhì)量觀比較重視學(xué)生的知識(shí)水平和學(xué)術(shù)成就，是以培養(yǎng)精英為目標(biāo)的。大眾化教育觀比較重視學(xué)生的專業(yè)技能、綜合能力和創(chuàng)新能力及人文素質(zhì)等，以培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)需要的能力為目標(biāo)。教育質(zhì)量觀的轉(zhuǎn)變使培養(yǎng)人才的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)也發(fā)生變化。國(guó)家對(duì)高校人才培養(yǎng)質(zhì)量只是從宏觀上制定一些基本要求，各高?？梢愿鶕?jù)自身實(shí)際制定相應(yīng)的人才培養(yǎng)目標(biāo)。在我國(guó)高等教育大眾化的進(jìn)程中，各個(gè)高校從自身實(shí)際出發(fā)，確定自己的辦學(xué)定位和培養(yǎng)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)圍繞就業(yè)進(jìn)行市場(chǎng)辦學(xué)，為學(xué)生就業(yè)提供知識(shí)和技能準(zhǔn)備。從一定意義上說(shuō)，這種轉(zhuǎn)變使高等教育更為關(guān)注培養(yǎng)對(duì)象的實(shí)際需要，高校思政課的教學(xué)就必然被人為地忽視和弱化。

二、我國(guó)高校思政課實(shí)效性研究的現(xiàn)狀分析

近年來(lái)，我國(guó)從事高校思政教育教學(xué)的專家學(xué)者對(duì)高校思政課教學(xué)實(shí)效性問題進(jìn)行了多方面的研究，這些研究的理論成果主要有以下幾點(diǎn)。

1.關(guān)于提高思政課教學(xué)實(shí)效性的策略研究。如劉小容的《運(yùn)用“互動(dòng)式教學(xué)法”增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性探討》，重點(diǎn)論述了通過(guò)“互動(dòng)式教學(xué)法”，增進(jìn)師生雙方的情感交流，以發(fā)揮思政課的育人功能，從而達(dá)到師生間的“互動(dòng)雙贏”。又如林春逸的《高校思政課教學(xué)實(shí)效性的提升理念、策略與方法》，重點(diǎn)探討了高校思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的根本標(biāo)準(zhǔn)，并從教育教學(xué)理念、教學(xué)策略、教學(xué)方法等方面進(jìn)行論述。高軍、侯全生的《提高思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)實(shí)效性的對(duì)策探討》，重點(diǎn)提出了要從觀念上加強(qiáng)認(rèn)識(shí)，多渠道、多路徑加強(qiáng)高校、教育主管部門、政府相關(guān)職能部門之間的協(xié)調(diào)與密切配合，同時(shí)，更需要思政課教師積極探索思政課實(shí)踐教學(xué)的新思路。

2.關(guān)于提高思政課教學(xué)實(shí)效性的技術(shù)研究。如李榮梅的《從大學(xué)生幸福感提升看高校思政理論課教學(xué)實(shí)效性——以思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)為例》，從思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法與教學(xué)手段、教學(xué)效果等三個(gè)方面與大學(xué)生幸福感關(guān)聯(lián)度進(jìn)行展開，對(duì)思想政治理論課與大學(xué)生幸福感之間的關(guān)系開展調(diào)查，進(jìn)一步探索在思想政治理論課的教學(xué)與實(shí)踐中提高大學(xué)生幸福感的途徑，以增強(qiáng)思想政治理論課的實(shí)效性。李梁的《基于媒體視閾的“傳遞—接受”模式設(shè)計(jì)及有效應(yīng)用研究——積件式課件在高?！八枷胝卫碚撜n”教學(xué)中的效能探索》，主要論述了高?！八颊n”教學(xué)設(shè)計(jì)借助積件式課件，實(shí)施先行組織者策略，建立起新舊知識(shí)之間的有意義聯(lián)系并呈現(xiàn)新的學(xué)習(xí)內(nèi)容，促進(jìn)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的鞏固與遷移，有利于增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性等方面的內(nèi)容。鐘家全的《關(guān)于利用校園網(wǎng)增強(qiáng)高校思政課教學(xué)實(shí)效性的思考》，主要論述了在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，利用校園網(wǎng)增強(qiáng)思政課教學(xué)實(shí)效性的重要意義。

3.從教學(xué)改革角度進(jìn)行研究。如羅彩云、高明、余建明的《高校思想政治理論課研究性教學(xué)調(diào)研報(bào)告》，重點(diǎn)通過(guò)調(diào)查研究，得出“研究性教學(xué)是高校思政課行之有效的教學(xué)方法”。綜上所述，我們認(rèn)為，近年來(lái)，我國(guó)關(guān)于高校思政課實(shí)效性研究取得了一定的理論成果，這些成果為我們今后的研究和實(shí)踐以啟示和指導(dǎo)，同時(shí)也留下了廣闊的空間，有待我們作進(jìn)一步的深入研究和實(shí)踐探索。

三、進(jìn)一步加強(qiáng)研究，確保提高高校思政課教學(xué)實(shí)效

關(guān)于今后一個(gè)時(shí)期內(nèi)，對(duì)我國(guó)高校思政課教學(xué)實(shí)效性研究與實(shí)踐，可以重點(diǎn)考慮以下幾個(gè)方面。

1.從研究與實(shí)踐的策略層面考慮，可以考慮面上一般立項(xiàng)研究與重點(diǎn)課題委托或招標(biāo)研究相結(jié)合，面上一般改革實(shí)驗(yàn)與在各類型高校中選擇若干高校設(shè)立大型綜合改革試點(diǎn)實(shí)驗(yàn)相結(jié)合。

2.從研究與實(shí)踐的原則層面考慮，宜應(yīng)堅(jiān)持以下幾個(gè)主要原則：一是堅(jiān)持正面教育原則。雖然目前高校思政課教學(xué)存在失效現(xiàn)象，但堅(jiān)持馬克思主義教育仍然是我們進(jìn)行思政教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。堅(jiān)持馬克思主義作為思政教育主要內(nèi)容，堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，重視馬克思主義理論教育的方法論價(jià)值，不但不能因當(dāng)前大學(xué)生的多元價(jià)值、多元文化、多元信仰等影響而削弱，而是必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持馬克思主義理論教育，堅(jiān)持思政課教學(xué)特有的育人功能。二是堅(jiān)持以人為本原則。思政教育要堅(jiān)持以人為本，不僅在于以人為本是作為科學(xué)發(fā)展觀的要義所在，更重要的是這也是思想政治教育的本性。思想政治教育是以人為工作對(duì)象的活動(dòng)，是為了“人”的實(shí)踐，關(guān)涉到的人的觀點(diǎn)、思想、精神甚至是靈魂層面的內(nèi)容，那么我們的思政課教學(xué)與研究，就必須堅(jiān)持以人為本的思想，把學(xué)生看成是一個(gè)完整的人、獨(dú)立的人，從人的全面發(fā)展去研究如何加強(qiáng)大學(xué)生的思政教育問題。三是堅(jiān)持多元評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。目前對(duì)我國(guó)高校思政課實(shí)效性評(píng)價(jià)問題，需要有一個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。我們要制定一個(gè)多元化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，使評(píng)價(jià)適合學(xué)生發(fā)展的實(shí)際。實(shí)行評(píng)價(jià)主體、評(píng)價(jià)方法、評(píng)價(jià)角度、評(píng)價(jià)途徑、評(píng)價(jià)結(jié)果多元化，鼓勵(lì)學(xué)生“全面+個(gè)性”的發(fā)展，更真實(shí)地展現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程與學(xué)習(xí)結(jié)果，從而使得思政課實(shí)效性評(píng)價(jià)觀測(cè)角度也呈現(xiàn)多元化。四是堅(jiān)持分層教育原則。根據(jù)不同類型的高校，應(yīng)有不同的人才培養(yǎng)目標(biāo)定位，實(shí)行分層教育。對(duì)研究型、教學(xué)研究型高校的思政教育專業(yè)，要加強(qiáng)學(xué)術(shù)性教學(xué)；對(duì)研究型、教學(xué)研究型高校的非思政教育專業(yè)，要加強(qiáng)方法論教學(xué)；對(duì)應(yīng)用型高校，要以“夠用、會(huì)用”為出發(fā)點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力培養(yǎng)。值得注意的是，在應(yīng)用型高校，要充分發(fā)揮地方文化教育資源在思政課教學(xué)中的重要作用，以切實(shí)提高應(yīng)用型高校思政課教學(xué)實(shí)效。

3.從理論研究的內(nèi)容體系的層面，可以考慮：關(guān)于思政課教學(xué)實(shí)效性的內(nèi)涵研究；關(guān)于思政課教學(xué)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)研究；關(guān)于思政課教學(xué)實(shí)效性研究的必要性、可行性、可操作性研究；關(guān)于思政課教學(xué)的原則、內(nèi)容、方法、模式研究；關(guān)于高校思政課教材體系研究；關(guān)于高校思政課教師隊(duì)伍素質(zhì)培養(yǎng)研究；等等。

[1]河北省思想思想政治工作研究會(huì)課題組.大學(xué)生馬克思主義教育信仰教育問題[J].北京航天工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，（2）：30-34.

[2]劉小容.運(yùn)用“互動(dòng)式教學(xué)法”增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性探索[J].學(xué)校黨建與思想教育，2012，（10）：54-56.

[3]林春逸.高校思政課教學(xué)實(shí)效性的提升理念、策略與方法[J].學(xué)校黨建與思想教育，2012，（9）：42-44.

[4]高軍，侯全生.提高思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)實(shí)效性的對(duì)策探討[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2011，（10）：64-66.

[5]李榮梅.從大學(xué)生幸福感提升看高校思政理論課教學(xué)實(shí)效性——以思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)為例[J].中國(guó)成人教育，2011，（10）：126-128.

[6]李梁.基于媒體視閾的“傳遞—接受”模式設(shè)計(jì)及有效應(yīng)用研究——積件式課件在高?！八枷胝卫碚撜n”教學(xué)中的效能探索[J].思想教育研究，2010，（2）：62-64.

[7]鐘家全.關(guān)于利用校園網(wǎng)增強(qiáng)高校思政課教學(xué)實(shí)效性的思考[J].職業(yè)與教育，2011，（3）：124-126.

[8]羅彩云，高明，余建明.高校思想政治理論課研究性教學(xué)調(diào)研報(bào)告[J].中國(guó)成人教育，2007，（10）：103-104.

[9]曲士英，時(shí)偉.高校思想政治理論課教學(xué)改革的幾點(diǎn)思考[J].江蘇高教，2011，（4）：72-75.

G642.0

A

1674-9324（2014）29-0110-02

本文為2012年度教育部人文社科基金項(xiàng)目《南嶺走廊民族和諧文化教育資源挖掘保護(hù)與傳承研究》（課題編號(hào)：12YJA880146）；2011年度廣西文科中心“教授培育工程”基金項(xiàng)目《桂東民族地區(qū)原生態(tài)德育資源的挖掘傳承研究》（課題編號(hào)：10）階段性研究成果。

楊榮翰（1957-），男，廣西平南人，賀州學(xué)院副教授，教學(xué)研究科科長(zhǎng)，主要研究方向：思想政治教育、高等教育。