陽明義

（桂林高級技工學校，廣西 桂林 541004）

馬克思的人的自由全面發(fā)展思想對大學生創(chuàng)業(yè)教育的啟示

陽明義

（桂林高級技工學校，廣西 桂林 541004）

人的自由全面發(fā)展思想是人的自然性、意識性、社會性三者在實踐中的和諧統(tǒng)一，由此出發(fā)的大學生創(chuàng)業(yè)教育，以人的存在價值為基礎樹立創(chuàng)業(yè)觀；以人的發(fā)展為動力塑造創(chuàng)業(yè)精神；以人的全面技能為保障提升創(chuàng)業(yè)綜合素質(zhì)。

馬克思；人的自由全面發(fā)展；大學生；創(chuàng)業(yè)教育；啟示

一、馬克思的人的自由全面發(fā)展思想的解讀

人的自由全面發(fā)展思想是馬克思思想理論體系的重要組成部分。對于人的自由全面發(fā)展是人的自然性、意識性、社會性三者在實踐中的和諧統(tǒng)一。首先，人的自然屬性是指人的自然性，這是人的社會屬性和對象屬性的前提基礎。研究人性首先要研究人的一般本性，這里的一般本性即指人的自然屬性。自然屬性是在社會形成之前，人作為自然的存在者的本性，相對于社會而言，人各種欲望都是出于保存自身的需要，從其起源來看，與動物的生存本能具有相通性質(zhì)。其次，人作為自然界中特殊的一類存在者，其特殊的表現(xiàn)在人的意識性上。達爾文進化論已用事實證明了自然界類存在物的進化可能性，那么，人是如何從自然界中成長為與眾不同的？馬克思認為，人的意識是對物質(zhì)的能動的反應，這就指導人們不停留于追求自然性需求，還應有超越自然性的追求。人的意識超越了一般動物的意識，人才從對自然生存的需求過度到對生活發(fā)展的需要上。再次，人的本質(zhì)是一切社會關系的總和，共產(chǎn)主義在社會中，人的自由是獲得自由本身的意義。“人的本質(zhì)是人的真正的社會聯(lián)系，所以人在積極實現(xiàn)自己本質(zhì)的過程中創(chuàng)造、生產(chǎn)人的社會聯(lián)系、社會本質(zhì)，而社會本質(zhì)不是一種同單個人相對立的抽象的一般的力量，而是每一個單個人的本質(zhì)，是他自己的活動、他自己的生活、他自己的享受、他自己的財富?！痹谫Y本主義社會，工人的勞動實踐，即生產(chǎn)與再生產(chǎn)，產(chǎn)生在資本家的壓迫下，工人為資本家生產(chǎn)出不計其數(shù)的財富，而工人自己卻為自己生產(chǎn)出貧困、饑餓甚至死亡。馬克思把這樣的資本社會稱之為“異化”社會，人與人在這樣的社會中，表面上是正當?shù)墓蛡蜿P系，從人的本質(zhì)上是人的被剝削被壓迫，自由更無從談起。馬克思分析了當時大量的社會經(jīng)濟實例，提出揚棄資本主義社會私有財產(chǎn)，走向共產(chǎn)主義的理想路徑，從人學意義上來說，共產(chǎn)主義社會里，人的社會關系是和諧的，人的社會屬性是人向自身自由的還原或歸復。第四，馬克思主義認為，能制造和使用工具進行生產(chǎn)勞動是人與動物的本質(zhì)區(qū)別。在勞動中，人逐漸發(fā)展成為自然界更高級別的存在者，這種高級別的特征顯著的表現(xiàn)在人勞動實踐過程的創(chuàng)造性上。“動物只是按照它所屬的那個種的尺度和需要來構造，而人懂得按照任何一個種的尺度來進行生產(chǎn)?！庇纱丝梢?，人的勞動本身就是創(chuàng)造性的勞動，按照主體自身的意識去建造，才使人成為不同于一般動物的一類存在，使人成之為人。

二、馬克思主義人性觀視域下的大學生創(chuàng)業(yè)教育

黨的十八屆三中全會指出，要加快完善現(xiàn)代市場體系、宏觀調(diào)控體系、開放型經(jīng)濟體系，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，加快建設創(chuàng)新型國家，推動經(jīng)濟更有效率、更加公平、更可持續(xù)發(fā)展，讓一切勞動、知識、技術、管理、資本的活力競相迸發(fā)。當下是大學生創(chuàng)業(yè)的機遇期，要把握好人生機遇，充分實現(xiàn)人的價值，則需要內(nèi)因和外因共同起作用，創(chuàng)業(yè)教育正是協(xié)調(diào)鏈接兩者的橋梁。從馬克思人的自由全面發(fā)展的觀點出發(fā)進行大學生創(chuàng)業(yè)教育，引導大學生正確認識創(chuàng)業(yè)的意義與途徑方法，創(chuàng)業(yè)教育才能更好激發(fā)大學生的自我潛能，幫助大學生實現(xiàn)人生價值。

1.以人的存在價值為基礎，樹立大學生創(chuàng)業(yè)觀。目前大學生對創(chuàng)業(yè)關注程度不足。從就業(yè)形勢看，大學生就業(yè)的首選目標普遍為公務員、事業(yè)單位或較大型的公司企業(yè)。這樣的選擇的關鍵因素是認為工作穩(wěn)定，有保障，人能生活得更輕松，不容易產(chǎn)生“漂泊感”。相反，創(chuàng)業(yè)存在風險，這種不穩(wěn)定的因素容易使大學生對創(chuàng)業(yè)產(chǎn)生畏難情緒，因此不關注創(chuàng)業(yè)。問卷調(diào)查顯示，在“你是否有的創(chuàng)業(yè)意愿”的調(diào)查中，僅有8%的大學生有創(chuàng)業(yè)意愿，這一點從大學生參與“挑戰(zhàn)杯”創(chuàng)業(yè)設計大賽的報名和結(jié)果中也能得到驗證。從馬克思主義人學出發(fā)的創(chuàng)業(yè)觀重視人的存在價值。馬克思主義認為，人是自然界的一部分，所以天生的具有自然性。自然性是指人類生理所需的基本條件。然而人不同于一般動物或其他類的存在意義是人具有對自然性的超越，這種超越性是人成為人的本質(zhì)意義。正如馬克思說“正是在改造對象世界中，人才真正證明自己是類存在物，這種生產(chǎn)是人的能動的類生活，通過這種生產(chǎn)，自然界才表現(xiàn)為他的作品和他的現(xiàn)實?！睂?chuàng)業(yè)教育要樹立大學生的創(chuàng)業(yè)觀，首先要讓大學生認識到自己作為人的超越屬性，肯定自我的存在意義，激發(fā)敢于創(chuàng)業(yè)夢想的勇氣，找到自己的人生坐標。

2.以人的發(fā)展為動力，塑造大學生創(chuàng)業(yè)精神。斯坦福大學有“硅谷”心臟的美譽，惠普、思科、SUN、Yahoo、Google等著名企業(yè)都是由斯坦福師生創(chuàng)辦的。在該校的創(chuàng)業(yè)教育中，創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)是斯坦福大學重要的使命之一。事實上，斯坦福大學從成立之初就具有西部的先驅(qū)精神、敢于大膽承擔風險，斯坦福大學第一任校長Dordan鼓勵其教師，后續(xù)的學校領導者也大力鼓勵師生踐行創(chuàng)業(yè)精神。美國西部的先驅(qū)為了謀求發(fā)展，才來到西部開拓的，由此可見斯坦福創(chuàng)業(yè)精神的根也在尋求人的發(fā)展這個關鍵詞上。對于人的發(fā)展問題，馬克思用人與存在的關系做出了經(jīng)典的回答，“任何一個存在物，只有當它用自己的雙腳站立時，才認為自己是獨立的，而且只有當它依靠自己存在時，它才是用自己的雙腳站立的。”大學生創(chuàng)業(yè)可以看作是人的發(fā)展問題在當代最典型的案例之一，大學生創(chuàng)業(yè)精神的塑造，要以人的發(fā)展為動力。一方面創(chuàng)業(yè)是一個發(fā)展的過程，企業(yè)必須走在發(fā)展的路上，才能進入不斷壯大的良性循環(huán)軌道；其次，創(chuàng)業(yè)者是發(fā)展的人，他的發(fā)展既為企業(yè)的成長提供強大動力，也是人自我本質(zhì)力量的證明。

3.以人的全面技能為保障，提升大學生創(chuàng)業(yè)綜合素質(zhì)。創(chuàng)業(yè)之難很大程度上難在創(chuàng)業(yè)實際運作過程中，這一過程考驗的是創(chuàng)業(yè)者綜合素質(zhì)。大學創(chuàng)業(yè)教育與大學專業(yè)教育的差別就此體現(xiàn)出來，大學專業(yè)教育為使學生獲得某一專業(yè)領域的專業(yè)技能和知識而設置，但對創(chuàng)業(yè)來說，單單有專業(yè)知識是遠遠不夠。創(chuàng)業(yè)教育的目標不僅僅是使大學生運用專業(yè)知識和專業(yè)技能，更重要的是讓大學生們學會如何適應新的環(huán)境，并具備在新環(huán)境中不斷學習、創(chuàng)新、自我發(fā)展的能力。在創(chuàng)業(yè)教育中，人的全面發(fā)展是提升大學生綜合素質(zhì)的動力。①在人才培養(yǎng)方案的設計方面，加大校企合作的力度，由企業(yè)家、業(yè)內(nèi)人士和專業(yè)教師共同制定綜合性的人才培養(yǎng)方案，避免教學方案與未來就業(yè)的脫節(jié)。②學校要結(jié)合社會經(jīng)濟發(fā)展情況，共同完善教材內(nèi)容，開發(fā)課程體系，開展實訓課、頂崗實習等工作，綜合培養(yǎng)在解決問題、工作學習和交流合作等方面的能力。③采用工學結(jié)合的教學模式，將人的全面發(fā)展思想滲透到教學工作中，讓學生通過社團活動、社會實踐、實習實訓等方式，將學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和個性的發(fā)展落到實處。④指導大學生參與教師的科研課題，通過創(chuàng)新訓練項目的學習，在實踐環(huán)節(jié)中培養(yǎng)學生的工作的綜合能力，從而獲得就業(yè)所需的操作技能、語言表達、團隊協(xié)作、社會交往等創(chuàng)業(yè)能力與素質(zhì)的全面發(fā)展。

[1]馬克思恩格斯全集（第42卷）[M].北京：人民出版社，1979：24，167.

[2]馬克思恩格斯選集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1995：84.

[3]譚培文.馬克思主義經(jīng)典著作選編與導讀[M].北京：人民出版社，2008：8，9，22.

[4]張幃，高建.斯坦福大學創(chuàng)業(yè)教育體系和特點的研究[J].人力資源管理，2006，（9）.

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