文/王小妹

摘 要：美術(shù)鑒賞教學(xué)是美育的重要內(nèi)容和途徑，當(dāng)前的新課程改革中對(duì)于高中美術(shù)鑒賞課提出了新的要求，在改革實(shí)踐中，大家會(huì)有許多新的思考與認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：新課堂；個(gè)性化；過程；信息交流；教育激情

在高中美術(shù)鑒賞課的實(shí)踐中，長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐使我發(fā)現(xiàn)中學(xué)生感到最陌生的、最不好理解的，竟是歷史最為悠久的中國(guó)畫。所以，在引導(dǎo)高中生進(jìn)行國(guó)畫鑒賞的時(shí)候，教師就要因地制宜，結(jié)合新課標(biāo)，聯(lián)系學(xué)生的認(rèn)知實(shí)際來進(jìn)行教學(xué)。下面是我20多年教學(xué)經(jīng)歷得出的體會(huì)與總結(jié)，僅供參考。

一、新課堂的個(gè)性化和過程化

美術(shù)鑒賞課的教學(xué)模式大部分是教師講、學(xué)生聽的教學(xué)模式，其實(shí)我也曾嘗試效仿百家講壇的講解模式，整個(gè)過程幾乎沒有互動(dòng)，學(xué)生是聽得津津有味，但熱鬧一時(shí)，學(xué)生還是欠缺學(xué)習(xí)的主動(dòng)性使得效果一般，調(diào)動(dòng)他們的主動(dòng)參與就顯得十分重要了。

比如，鑒賞《溪山行旅圖》，我就讓學(xué)生到畫面中指出題目中要表現(xiàn)的內(nèi)容，比如山、溪水、行旅的人物等等，由于畫面年代久遠(yuǎn)，描繪細(xì)密繁復(fù)，找到這些內(nèi)容需要學(xué)生耐心細(xì)致的觀察。這種模式改變了以往教師一一展現(xiàn)給學(xué)生畫面內(nèi)容，主動(dòng)講解，而學(xué)生被動(dòng)接受的方法，這樣更容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生就像是被無形的手牽引著進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。

這種過程改變了在學(xué)生還沒有完全理解與吸收知識(shí)的時(shí)候，教師就迫不及待地下結(jié)論直接灌輸知識(shí)，如某某畫的作者通過對(duì)某某內(nèi)容的描繪，表達(dá)了什么感情；或者是讓學(xué)生直接進(jìn)行總結(jié)，而一知半解的學(xué)生不知所云，囫圇吞棗。而重過程是教師把教學(xué)的重點(diǎn)放在過程中，讓學(xué)生通過“感知—體驗(yàn)—再創(chuàng)造”的思維過程去發(fā)現(xiàn)真理，掌握規(guī)律。

二、新課堂的綜合信息交流

在課堂教學(xué)中，教師、知識(shí)、學(xué)生構(gòu)成了三角關(guān)系，課堂教學(xué)中的信息交流是一個(gè)關(guān)鍵問題。在欣賞齊白石的《蛙聲十里處山泉》時(shí)候，我采用了與學(xué)生對(duì)話的綜合信息交流方式。一個(gè)很有趣的交流過程，對(duì)于提高學(xué)生的理解力是十分有效的。

師：“題目要求有蛙聲，而齊白石并沒有畫出青蛙，這是否跑題？”

生：“……”有的學(xué)生在思考。

師：“畫面中畫家只是畫了幾只蝌蚪，那么你認(rèn)為畫家是想如何表達(dá)主題的呢？”

生：“畫中的蝌蚪會(huì)變成青蛙的?！?/p>

師：“但是按照題目要求說的是此時(shí)此刻就有蛙聲的意境傳達(dá)?！?/p>

生：“……”思考。

其他學(xué)生回答：“蝌蚪去找她的媽媽，所以會(huì)有蛙聲。”

師：“她的媽媽在哪里？是否知道小蝌蚪在找她？”

生：“下游。”“上游。”“……”

此時(shí)學(xué)生發(fā)生意見分歧，產(chǎn)生七嘴八舌的討論，這個(gè)時(shí)候，學(xué)生就會(huì)積極主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)內(nèi)容中來，積極思考、熱烈爭(zhēng)辯。

教師再引導(dǎo)：“到底是蝌蚪找媽媽，還是青蛙媽媽在找自己的孩子？”

學(xué)生又開始思考討論。

師再追問：“蛙聲何來？”

先理解的一部分學(xué)生積極回答，其他同學(xué)恍然頓悟。原來是青蛙大聲呼喚自己的孩子，聲音隨著山泉水從上游傳過來。

中國(guó)畫巧妙的構(gòu)思，高雅的意境，讓學(xué)生不由得心生敬仰。由此，學(xué)生體會(huì)到國(guó)畫意境，熱愛本土文化的情感不由地孕育在體驗(yàn)的過程之中。

三、新課堂教學(xué)中的激情

現(xiàn)代心理學(xué)的研究表明，情感因素對(duì)于智力的發(fā)展有著不可低估的作用——人在情緒高漲、精神振奮的狀態(tài)下，接受知識(shí)的能力最強(qiáng)，反之則很低下。課堂教學(xué)中想要用情感打動(dòng)學(xué)生，教師自己首先要被感動(dòng)，要有激情。有了激情，教師的語言、動(dòng)作、體態(tài)就特別能表情達(dá)意，傳情傳神；學(xué)生更容易被感染。學(xué)生就會(huì)“樂于參與討論，敢于發(fā)表意見”。

比如在兩幅畫比較《太白行吟圖》、《杜甫像》，關(guān)于唐代兩位詩人李白與杜甫的形象刻畫的認(rèn)識(shí)與理解，教師模仿《太白行吟圖》中人物行走的姿態(tài)。引發(fā)學(xué)生思考。

師：“形象聯(lián)想性格，請(qǐng)說說《太白行吟圖》一畫中人物造型的性格特征?！?/p>

生：“豪放大氣的性格特點(diǎn)?！?/p>

師：“你是從哪里感覺到的？”

生：“畫面中人物造型特點(diǎn)和從李白的詩句中?！?/p>

師：“畫中人物形象的塑造給你是什么感覺？請(qǐng)描述一下。”

生：“仰著頭，邊走邊吟，衣袖下垂隨身形搖晃，一副滿不在乎的樣子。”

師：“確實(shí)如此，那就請(qǐng)你再說幾句能代表他性格的詩句進(jìn)一步論證一下?！?/p>

學(xué)生積極地踴躍回答：

“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”“……”

師：“這才是比較適合表現(xiàn)他的性格的詩句，好，下面我們?cè)賮砜纯炊鸥Φ男蜗笏茉臁?/p>

通過教師的激情引導(dǎo)，學(xué)生才思泉涌般的詮釋，中國(guó)人物畫《太白行吟圖》，重神輕形、以形寫神的特點(diǎn)，學(xué)生就逐漸理解體會(huì)到了。

新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求在課程內(nèi)容上應(yīng)該重視對(duì)祖國(guó)的優(yōu)秀藝術(shù)的學(xué)習(xí)和了解，突出我國(guó)的民族特色。教會(huì)學(xué)生理解體驗(yàn)高雅的中國(guó)畫，理解中國(guó)畫的文化藝術(shù)精髓，這是一個(gè)艱巨而重要的教育任務(wù)。這就要求美術(shù)教師在平時(shí)的教育教學(xué)中要研究課堂中每一處得失成敗和原因，并深入學(xué)習(xí)新課標(biāo)理解新理念，幫助我們進(jìn)一步提高教學(xué)水平，使課堂教學(xué)更加行之有效。

編輯 薄躍華