摘 要：兒童敘事是一種敘事策略，一種獨(dú)特的話(huà)語(yǔ)表述方式。東北作家端木蕻良在短篇小說(shuō)《初吻》和《早春》中將兒童視角敘事藝術(shù)運(yùn)用的淋漓盡致，營(yíng)造了一個(gè)純粹的童真世界和獨(dú)特的文本效果。

關(guān)鍵詞：兒童視角; 審美效果

作為東北作家，端木蕻良的文學(xué)成就不僅體現(xiàn)在《科爾沁旗草原》等長(zhǎng)篇小說(shuō)史詩(shī)性追求上，也體現(xiàn)在短篇小說(shuō)中敘事手法的嘗試上，他的不少作品都運(yùn)用了兒童敘事，不論是回溯性?xún)和暯沁€是復(fù)調(diào)式的文本結(jié)構(gòu),都帶來(lái)了獨(dú)特的文本效果。本文主要集中于他的兩篇代表作《初吻》和《早春》來(lái)探究端木蕻良兒童視角敘事的藝術(shù)特征。

一、回溯性的兒童視角

所謂回溯性?xún)和暯牵褪窃跀⑹挛谋局袑和淖约鹤鳛榫劢拐?，用兒童的視闕、思維或心理感知來(lái)觀察世界。雖然它的敘述者是兒童或是由成人轉(zhuǎn)換身份而成的兒童, 但文章中都將以?xún)和乃季S方式和行為方式進(jìn)入敘事系統(tǒng)。于是我們所能見(jiàn)到的敘述者常常是一個(gè)活潑天真、好奇頑皮的兒童。

《初吻》和《早春》是典型的回溯性?xún)和暯羌炎?。作者以自己童年?jīng)驗(yàn)為題材（雖然小說(shuō)中的“蘭柱”不一定是現(xiàn)實(shí)生活中的端木蕻良），以主人公“蘭柱”為視覺(jué)發(fā)出者，營(yíng)造了不一樣的童年體驗(yàn)。端木蕻良將聚焦主要停留在兒童的天性和性意識(shí)兩方面?！冻跷恰分挟?dāng)主人公蘭柱聽(tīng)小姑姑的老師說(shuō)自己的詩(shī)作得好時(shí)，便想作更多更好的詩(shī)成為一個(gè)真正的“神童”，兒童虛榮的天性自然流露于筆端；父親的靜室“我”常常光顧，里面的東西樣樣了如指觀音、大銅仿鍵子、筆洗旁邊的螃蟹里面有什么機(jī)關(guān)奧妙等等都一一知曉，兒童好奇心天性得到了充分表現(xiàn)?！对绱骸分小拔摇比涡詿o(wú)束，對(duì)于溪澗的石崖上的黃色小花執(zhí)著不已，“反正我要的是那一朵，要是摘不著可不行?！憋@示出兒童特有的思想；當(dāng)自己聽(tīng)見(jiàn)姑姑回來(lái)時(shí)，便將自己視為珍貴的黃花丟棄一旁，又刻畫(huà)出了作為一個(gè)孩子喜新厭舊的不成熟心理。對(duì)于性心理的關(guān)注則是作者另一著墨之處，小說(shuō)《初吻》中小主人公蘭柱和他五姑姥姥的女兒靈姨的在玩耍中，對(duì)她產(chǎn)生了好感和愛(ài)意，懵懂的性意識(shí)促使他對(duì)于異性的依賴(lài)?！拔业氖衷谂鲈谒男夭俊Ｎ矣X(jué)得有什么又軟又滑的感覺(jué)，我有些奇怪了，向她的胸部注視了一下?！盵1]天真放任的“童心”讓自己對(duì)于靈姨和父親靜室里那副古裝婦女畫(huà)像產(chǎn)生了性幻想，于是便有了“初吻”的夢(mèng)境和記憶，繼而是結(jié)尾發(fā)現(xiàn)靈姨是父親的“次室”后的痛苦和憤怒?！对绱骸分小拔摇焙徒鹬阃獬鐾谝安耍鼻械奈蚁Ｍ肋h(yuǎn)和她在一起，當(dāng)我看到“她的水鬢那兒的散發(fā)”感覺(jué)“茸茸的，好像貼在我的臉上似得，使我看見(jiàn)一汪清水似的，感到?jīng)鏊！?，看到微汗的尖俏的鼻頭，“好像要和我說(shuō)話(huà)一樣?！边@些都是出自于對(duì)于金枝這位異性的好感和喜愛(ài)，那多金枝摘取的小花在“我”看來(lái)“多么瑩澈的小花呀，一團(tuán)有生命的火焰，懂得愛(ài)慕的電花??????”金枝姐的一顰一笑都喚起了我心底的喜悅和最深處的懵懂性意識(shí)?；厮菪砸暯堑倪x擇使端木筆下流瀉出了單純的溫馨,在這里單純的人性代替了世間紛爭(zhēng)，散發(fā)出一種柔性的光芒。

二、充滿(mǎn)張力的復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)

在實(shí)際運(yùn)用中要讓作者完全將自己從敘述者的身份中剝離出來(lái), 用一種純粹的兒童眼光去審視與體察成人的世界, 這似乎也是不可能的。W.C.布斯在《小說(shuō)修辭學(xué)》中說(shuō):“[2]因?yàn)橐晃蛔髡卟还茉趺丛噲D一貫真誠(chéng)，他的不同作品都將含有不同的替身，即不同思想規(guī)范組成的理想” 因此兒童敘述者的聲音中夾雜著成年人歷經(jīng)滄桑后的批判眼光，在文本中同時(shí)并存切換, 形成了兩套不同的話(huà)語(yǔ)系統(tǒng), 這便構(gòu)成了作品的復(fù)調(diào)。

在兒童視角敘事中,成人對(duì)現(xiàn)實(shí)的評(píng)論性聲音與姿態(tài)總是不時(shí)地顯現(xiàn)在兒童的敘述中。即使不直接露面,讀者也能感受到散漫在小說(shuō)的敘述中的成人情緒。在《早春》端木蕻良這樣寫(xiě)心儀的小黃花被金枝姐失手掉入山澗時(shí),心里的痛苦傾瀉而出:“我一定聽(tīng)到了她發(fā)出的一種聲音,一種奇異的凄慘的轉(zhuǎn)側(cè)著的聲音, 要不然我的沒(méi)有長(zhǎng)成的肌肉不會(huì)那樣痙攣”一朵小花的丟失在一個(gè)兒童心靈中所造成的震撼是如此的強(qiáng)烈和巨大,顯然是過(guò)于夸張了,雖然文本似乎是以?xún)?nèi)心獨(dú)白的形式來(lái)展露兒童“我”的心情, 但其中蘊(yùn)含的卻是現(xiàn)實(shí)生活中作者情感失落的悲愴和悸痛, 那幻滅的感覺(jué)和隱痛的悲哀對(duì)稚嫩單純的孩子來(lái)說(shuō)過(guò)于沉重深刻了,這段文字其實(shí)是成年敘述者借助兒童口吻對(duì)內(nèi)心情緒的宣泄。《初吻》中講述第二次見(jiàn)到靈姨之后看見(jiàn)她哭，“我”心中的著急：“但因?yàn)槲疫€太小，我只知道，害怕和惶惑??????我完全現(xiàn)在一個(gè)大的迷惘里，我自己覺(jué)得為什么這樣不足輕重呢？”這一段內(nèi)心描寫(xiě)采用成人口吻述說(shuō)，自己愛(ài)靈姨不想讓她委屈卻愛(ài)莫能助，透露出對(duì)那個(gè)時(shí)候自己年幼的懊悔和遺憾，成人敘述者對(duì)兒童敘述者的心理介入,構(gòu)成了成人世界與兒童世界的互染和置換。

由此可見(jiàn)，端木兒童視角小說(shuō)中的敘述者在大多數(shù)時(shí)候基本放棄了追憶性的眼光而采用正在經(jīng)歷事件時(shí)的眼光來(lái)敘事，但在敘述背后我們能夠清晰地感受到已成年的“我” 內(nèi)心的律動(dòng)，兩種不同聲部的復(fù)調(diào)，如同一塊鑲在人物心靈上的反光鏡，將作品的主題引向更深層。

綜上所述，將敘述的權(quán)限交給天真幼稚的兒童， 以懵懂無(wú)邪的兒童視角透視世界，以復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)文本，包含著端木蕻良深沉的人生思考和命運(yùn)的審美觀照，使得小說(shuō)文本充滿(mǎn)了內(nèi)在張力和藝術(shù)創(chuàng)造力，不得不說(shuō)是端木蕻良文學(xué)價(jià)值的一大亮點(diǎn)。

注釋?zhuān)?/p>

[1]端木蕻良.《端木蕻良文集》（第三卷）[M]，P419，北京出版社，1998年6月1版

[2]W.C.布斯《小說(shuō)修辭學(xué)》[M]，P80-P81，廣西人民出版社，1987年

作者簡(jiǎn)介：朱濤（1989-），男，漢族，山東臨沂人,山東師范大學(xué)文學(xué)院中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專(zhuān)業(yè)2012級(jí)研究生，研究方向：現(xiàn)代文學(xué)。